灭吴七术的翻译

文种为勾践灭吴制定的“伐吴七术”的白话翻译~

东汉会稽人袁康等编纂的《越绝书》说文种向勾践进伐吴九术：“一曰尊天地，事鬼神；二曰重财币，以遗其君；三曰贵籴粟槁，以空其邦；四曰遗之好美，以为劳其志；五曰遗之巧匠，使起宫室高台，尽其财，疲其力；六曰遗其谀臣，使之易伐；七曰疆其谏臣，使之自杀；八曰邦家富而备器；九曰坚厉甲兵，以承其弊。”明代冯梦龙的《东周列国志》则说文种破吴是七术：“一曰捐货币以悦其君臣；二曰贵籴粟囊，以虚其积聚；三曰遗美女，以惑其心志；四曰遗之巧工良材，使作宫室以罄其财；五曰遗之谀臣以乱其谋；六曰疆其谏臣使自杀以弱其辅；七曰积财练兵，以承其弊。”

大概因史记中勾践赐死文种时说“子教寡人，伐吴七术”，冯梦龙以为《越绝书》史实性不及《史记》，故删“尊天地，事鬼神”和“邦家富而备器”，九术成为七术

东汉会稽人袁康等编纂的《越绝书》说文种向勾践进伐吴九术：“一曰尊天地，事鬼神；二曰重财币，以遗其君；三曰贵籴粟槁，以空其邦；四曰遗之好美，以为劳其志；五曰遗之巧匠，使起宫室高台，尽其财，疲其力；六曰遗其谀臣，使之易伐；七曰疆其谏臣，使之自杀；八曰邦家富而备器；九曰坚厉甲兵，以承其弊。”明代冯梦龙的《东周列国志》则说文种破吴是七术：“一曰捐货币以悦其君臣；二曰贵籴粟囊，以虚其积聚；三曰遗美女，以惑其心志；四曰遗之巧工良材，使作宫室以罄其财；五曰遗之谀臣以乱其谋；六曰疆其谏臣使自杀以弱其辅；七曰积财练兵，以承其弊。”

大概因史记中勾践赐死文种时说“子教寡人，伐吴七术”，冯梦龙以为《越绝书》史实性不及《史记》，故删“尊天地，事鬼神”和“邦家富而备器”，九术成为七术

史书记载：句践自回国后，心念会稽之耻，日欲复仇，乃卧薪尝胆，誓报国耻。当是时也，文种献计于越王句践。
文种之所献破吴之术，一般有两种说法：一说为七术；一说为九术。为七术者，乃一日捐货币以悦其君臣，二日贵籴粟藁以虚其积聚，三日遗美女以惑其心志，四日遗之巧工良材使作宫室以罄其财，五曰遗之谀臣以乱其谋，六日强其谏臣使自杀以弱其辅，七日积财练兵以承其弊。而《越绝书》所述之九术，多了“尊天事鬼”一术，其余皆有异曲同工之处。
《史记·越王句践世家》中记载：越王乃赐种剑曰：“子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子……”此一说，我以为乃句践故意为难文种之说，正所谓“欲加之罪，何患无辞”，既是君王有意要杀文种，当然需找一个让人觉得有理的罪名来置其之罪。又据《越绝书》与《吴越春秋》所载，句践灭吴的二十二年间，文种所献之计已一一实践。
文种进谏于越王句践的破吴之术，细细揣摩，实乃用兵之良策，与孙膑所著《孙子兵法》又有诸多切合点。《孙子兵法》之《始计篇》中就提及“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。”文种所献破吴之术中有捐货币以悦其君臣，其意为表面逢迎，使人以为忠于吴王，心怀复仇大计，却因实力尚且不足、敌强我弱而不得不采取软化政策，使敌疏于戒备，此所谓“利而诱之，卑而骄之”。而“遗之谀臣以乱其谋，强其谏臣使自杀以弱其辅”，则采取的就是反间计，使吾子胥与夫差之间的矛盾不断激化，达到“亲而离之”之效，最终除去了吴国的一根顶梁柱，一位忠臣，一名智勇双全的卓越将才。孙膑所述的“五事”己缺其一，乃“将”也。所献破吴之术的“诡”更在于向吴国借粮，又以熟蒸之粮偿之。吴国种其偿粮，结果颗粒无收，造成粮食危机。而历来都有“民以食为天”之说，国家一旦粮食匮乏，极易引起民心动荡，怨声哀道。后又借伯罴之口，说服夫差大举伐齐，战争又加剧了国家的动荡不安，民不聊生。文种所献的破吴之术中还涉及“美人计”。以西施迷惑夫差，使其为博红颜笑，劳资劳民，建造馆娃宫，此举又引起吴国百姓的埋怨。所谓“道”已失，“法”亦失也。民心之所向才是一个国家存亡的根本，文种的破吴之计其本质上正是基于这种民本思想的。
战争，从某种意义上来说，是敌对政治集团之间经济实力的较量。孙子曰：“善用兵者，役不再籍，粮不三载：取用于国，因粮于敌。”于是就有“积财练兵以承其弊”之计，结果，吴国大败。可见，经济与军事有着极为密切的联系。
我只是略谈了以上几点自己的看法，并未完全透析文种的破吴之术，但从上面的论述中，就足以见文种确为足智多谋、善于用兵之人。可惜一代忠良并未得好的结果，只在于他只知“将之五德”，却不知“五德”亦可以丧命也；只知句践“大德不报”，不知“狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡。”实为千古教训。

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宽城区19539701303： 《史记 越王勾践世家》 - ？
鬱度牛黄： 当时,越国部队横扫於江、淮东,诸侯都来朝贺,称越王为“霸王”.范蠡于是离开(越国),从齐国写给大夫文种一封信,说:“天空中的飞鸟被打尽的时候,弓箭就要被藏起来;狡猾的兔子被捉住杀死的时候,迅捷的猎狗就要被烹杀.越王这个人脖子细长,嘴如鸟喙一样,可以与他同患难,但不能共安乐.您为什么还不离开?”文种看到信,便称病不去上朝.有人向越王进谗言说文种可能要作乱,越王于是赐剑给文种,说:“您教我攻打吴国的七种策略,我只用了三种就击败了吴国,现在还有四种在您那里,您就替我跟随先王去尝试一下(其他的四种策略)吧!”文种于是便自杀了.

宽城区19539701303： “会稽之耻”什么意思? - ？
鬱度牛黄： 史记卷四十一·越王句践世家第十一 越王句践,其先禹之苗裔,而夏后帝少康之庶子也.封於会稽,以奉守禹之祀.文身断发,披草莱而邑焉.后二十馀世,至於允常.允常之时,与吴王阖庐战而相怨伐.允常卒,子句践立,是为越王. 元年...

宽城区19539701303： '飞鸟尽 良弓藏 狡兔死 走狗烹'全文 - ？
鬱度牛黄： 此典最早出《史记·越王勾践世家》.上下文是:句践已平吴,乃以兵北渡淮,与齐、晋诸侯会於徐州,致贡於周.周元王使人赐句践胙,命为伯.句践已去,渡淮南,以淮上地与楚,归吴所侵宋地於宋,与鲁泗东方百里.当是时,越兵横行...

宽城区19539701303： 范蟊辞官 - ？
鬱度牛黄： 灭吴后,范蠡向勾践提出了自己隐退的想法.勾践极力挽留,并威胁他说,如果坚持要走的话,就会杀掉范蠡及其妻子.但范蠡并不动摇,决然地走了.范蠡还告诫文种要知退,说:“高鸟已散,良弓将藏;狡兔已死,...

宽城区19539701303： 狡兔死走狗烹飞鸟尽良弓藏敌国破谋臣亡,是什么意思 - ？
鬱度牛黄： 把鸟打尽了,打完了,那良弓就没有用处了,兔子已死,那狗也没用了,不如烹了吃了.攻陷了敌国,将臣也就没用了,杀掉也可以了.这里是指一个人失去了利用价值,就被杀掉或者落下个比别人更惨的下场.

宽城区19539701303： 请教苏州木渎古镇名字的由来 - ？
鬱度牛黄： 相传春秋末年,吴越纷争,越国战败,越王勾践施用“美人计”,献美女西施于吴王.吴王夫差专宠西施,特地为她在秀逸的灵岩山顶建造馆娃宫,又在紫石山增筑姑苏台,“三年聚材,五年乃成”,源源而来的木材堵塞了山下的河流港渎,...

宽城区19539701303： 越国文种的简介 勾践为什么要杀文种 - ？
鬱度牛黄： 文种(前535—472年)也作文仲、字会、少禽,一作子禽,春秋末期恭州白沙苟州人(今属重庆江津白沙苟州坝)人,幼年随父经商沿江而下后定居越国.春秋末期著名的谋略家.越王勾践的谋臣,和范蠡一起,为勾践最终打败吴王夫差立下...

宽城区19539701303： 勾践杀文种是怎么回事 - ？
鬱度牛黄： 狡兔死 走狗烹 飞鸟尽 良弓藏勾践杀文种是不争的事实.《史记》中说,范蠡离开后,从齐国给文种写信说:“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹;越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可共乐,子何不去?”文种收到信后,称病不朝.有人进谗言说文种作乱,越王给文种赐剑说:“你交给我七种讨伐吴国的计谋,我用了其中三样就打败吴国,还有四种在你那里,你为我到先王那里试用这些计谋吧.”文种便自杀了.

宽城区19539701303： 文种为何被勾践赐死? - ？
鬱度牛黄：春秋末期著名的谋略家.越王勾践的谋臣,和范蠡一起为勾践最终打败吴王夫差立下赫赫功劳.灭吴后,范蠡逃跑,并留下信给文种,劝他逃跑. 范蠡书曰:“蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹....

宽城区19539701303： 飞鸟尽 良弓藏 - ？
鬱度牛黄： 读音释义 “飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹.” fei niao jin,liang gong cang,jiao tu si,zou gou peng 这就是兔死狗烹、鸟尽弓藏的出处,这里的走狗是跑的很快的狗,在古汉语里面走是跑的意思,把鸟打尽了,打完了,那良弓就没有用处了,...