什么是人性层次结构?
指人的本性。人性,顾名思义,指人的本性。人性有两种含义,一种含义是作为中性词,在中国文化中,对人的本性,有人性本善论的观点,以儒家孟子为代表,也有人性本恶论的观点,以儒家荀子为代表;一种含义是指作为人应有的正面、积极的品性,比如慈爱、善良,类似于英文中的Humanity。通常所说的人性,以后一种涵义居多。人性,实在是个古老的话题,也是个答案众多的话题。孔子曰性相近,承认有人性,但未说人性是什么;孟子说人性善,荀子说人性恶,告子说无所谓善恶,又说食色性也,等等。中国的圣哲前贤们大都从社会伦理角度阐发人性。文艺复兴后的欧洲资产阶级则把人性看作感性欲望、理性、自由、平等、博爱等等,他们大都从人的本质存在、天然权利等角度来阐发人性,起因则在于反对封建制度对个性的束缚。我对此的心态则是:那么多大学问家对人性都未能给出一个公认的答案,以我等之能当然更是望尘莫及;可既然已经有那么多答案,再来一个尝试又有何妨我探讨人性的目的在于:如何更好地解释、激发、引导、组织人类行为,如何更好地实现人类存在。由此,我便不管别人对人性是怎样理解的,只是按照下面的含义来界定人性:人性就是从根本上决定并解释着人类行为的那些固定不变的人类天性。显然,这种人性具有对人类的普遍适用性,并在深层制约着人类行为。此种人性,与其叫做人性,倒不如称作“人类的天然法则”更为确切。
马斯洛把需要分为7个基本层次,分别是:生理需要、安全需要、归属与爱的需要、尊重的需要、求知需要、审美需要、自我实现的需要。
生理需求、安全需求、归属和爱的需求、尊重需求称为基本需求,其共同性质是,均系由于生理上或心理上有某些欠缺而产生,故而又称匮乏(缺失)性需求。把较为高级的后三层,即认知需求、审美需求和自我实现需求称为心理需求或成长需求。
一、生理需要
生理需要包含食物、水、空气、睡眠等等最低级的活着的需求。
绝大多数人是满足这一点的。如果一个人天天吃不饱穿不暖,为了一口粮食而发愁,那么这个人很难去发展下一个需求。比如乞丐,你与他谈理想、谈未来、谈世界格局,都不如丢给他一个大白馒头实在,他也不想去听你谈那些没用的。
那会不会出现生理需求都满足不了还直接跳到更高需求的呢?
当然有!
比如革命先烈,宁愿饿死都不会投降敌军,这属于从最低级的需求直接跳到第七层自我实现的需求。
但是,一般人是做不到的。
二、安全需求
顾名思义,安全就是指周围环境安全,不会有人身威胁,也没有战争。
这一点,已经开始有人无法实现了。
比如说,被卖进大山、天天挨打的女孩,她的这一需求就很难满足,所以,她要么想尽办法逃离,要么在挨打中变得麻木空洞。她很难去思考更高级的需求,什么尊重,什么实现自我,在这种环境下她很难去考虑。
三、归属和爱的需要
步入这一需求,已经超越一小部分受苦的人了。但这一需求上停留的人非常之多!
归属和爱,指的是人积极社交,追求爱情,渴望亲情,希望家庭和睦团圆。
比如说带着孩子跳楼的妈妈,她的这一需求就没有得到满足,她感受不到爱情、亲情,在她的世界只有被抱怨和经济的无能为力。长此以往,归属和爱这一需求严重得不到满足,产生了极端的念头。
很多文化水平低的老人也卡在了这一层,他们不懂如何去与人好好交流,也不懂怎么去关心爱护晚辈,到老了经常被子女嫌弃,导致他们孤独又无法宣之于口。久而久之,变得暴躁易怒,挑拨子女的婚姻家庭,而在子女眼中,这类老人被贴上无法理喻,倚老卖老的标签。
这一层如果缺失过于严重,很容易患抑郁类疾病,且十分恐惧社会交际。
当然,依旧有极少数人可以通过自救直接跳到第四层以上。比如说,一个自己带孩子的妈妈成功努力考上公务员,离婚带孩净身出户后又奋发图强成功奋斗到身价x千万。
不过,能自救的人,极少,百里不足一。如果你陷入第三层并感觉很痛苦,那么请你一定要努力奋斗自救。
从第四层开始,便是一个人真正的成长了。并且这四层并不像前三层那样逐层递进,而是会出现跳跃的现象。
四、尊重的需要
这一层指自尊和希望受到别人的尊重,缺乏这一需求的人,性格大多是很自卑的。
但是能来到这一层,证明前三层已经“通关”,这一层的人所追求的大多是提高自己的能力和信心,让自己在生活和事业中更好地发展。并对自己有自信能处理好生活和事业上的问题。
比如在工作中有一种“老好人”,不懂拒绝别人,经常免费为同事加班改稿而忙到深夜,吃力又不讨好,这种类型的人,便缺乏第四层需求。
自尊、自信、自爱,是这一层的核心。
五、认知的需求
这里的认知,指的是主动去学习新知识,不断提高自己的知识储备,不断完善自己提高自己的能力。
有人可能问了:我努力学习新游戏,这属于认知的需求吗?
抱歉,打游戏带来的愉悦是属于生理需求,归属于第一层次。
而有的人为了提高自己在职场中的竞争力,主动去学习英语,并成功将英语学到可以与外国人简单交流的地步,那么这属于认知的需求。
那么有人又问:我缺失第三层次,但是又主动去学英语(或者其它技能),那这属于跳跃层次吗?
这种情况也有不少人会出现,但出现这种情况的人很多要么第三层缺失并不严重,可以继续往下面层次推进,要么就是一时心血来潮去学习,往往学不到什么东西。
六、审美的需求
这一层是对世界美的一个追求,对美好事物的欣赏。
比如说去捐献希望小学,让贫困山区的孩子有书念。又或者成立爱心基金,帮助有需求的人们。
这一层,可以归纳为真善美。
七、自我实现的需求
这一层是一个人的最高级目标,通常达到这一层次的人非常少,绝大多数人的一生是为了二两碎银而苦苦劳碌奔波。
实现这一层的人,往往是为了一个目标而坚定信念长达十几、甚至几十年。比如我们在小学课本上学到的周总理,他的那句为了中华之崛起而读书,不是一句空谈,而是几十年如一日为了这个目标而奋斗并成功,便是典型的自我实现的人生需求。
那如果说一个人为了挣钱而几十年如一日拼搏是否属于自我实现呢?
并不是,自我实现更多的泛指对社会的价值,而挣钱养家糊口属于前四个层次。
各层需求之间的递进关系
马斯洛认为各层需求之间不但有高低之分,而且有前后顺序之别;只有低一层需求获得满足之后,高一层的需求才会产生,就像生物的进化一样。
需求的层次愈高,其完全存在的可能性较低,这种需求容易消失,同时相伴的酬赏延迟也较没关系;生活在高需求层次的人意味着其物质性的事物较充分,较长寿,较少生病,睡得较好,胃口较佳;高层次的需求强度较弱;高层次需求得来的满足是较为主观的,如非常幸福,心情十分平稳,内在生活非常富裕等。
当个人的环境(经济、教育等环境)较好时,个人较易满足高层次的需求;当个人满足其高层次需求之后,个人愈可能接近自我实现的目标。他还指出,满足个体的基本需求,有助于更高层次需求的激发。
吕岳敏
人性层次结构是指人性分为1)、物性,2)、动物性,3)、“人性”,4)、“超人性”四个层次。
一、人的物性
物性是指人也是属于一种物体。从物理学、分子生物学的角度来看,人作为一种生物,也是由各种生物物质组成的,故人具有物性。人的物性体现在人在生理上的生老病死等各个方面变化。唯物主义的观点认为,人是不可能离开物性而存在的。
二、人的动物性
人的动物性是指人在物性的基础上,作为一种高等动物所具有的跟一般动物相似的需求,譬如人的求生愿望、七情六欲都可以归属于人的动物性。
三、人的“人性”
这里的“人性”指狭义的人性(上文讲的“人性”为广义的人性,包括了狭义的“人性”),是指人区别于一般动物的地方。人性出现在人类社会形成之后,它从它人、社会的角度考虑问题。人性包括一切真正意义上的“仁义道德”。
四、超人性
“超人性”主要体现在“人”在超越作为“人”的主观愿望上。譬如有人追求“超凡脱俗”、追求“出世”都可以理解为一种“超人性”的表现。
人性的四种结构呈现的是一种层次结构,各个层次都不是独立的,底下的层次是上面层次的基础,服务于上面那一层。于是出现了三个层与层的关系:
一、人的物性与动物性的关系,这个关系就不用如何解释了,因为进化论、解剖学等生物理论已经可以解释这个这种由物到动物的关系了,这种关系是一种生物关系。
二、人的动物性到“人性”的关系
人的动物性到“人性”的关系,主要体现在人与社会的关系上。因为客观地讲,“人性”是人类社会对社会个体的一种要求,各种社会学、伦理学、道德理论解释了这种关系,这种关系是一种社会关系。
三、人的“人性”到“超人性”的关系
人的“人性”到“超人性”是一种精神关系,因为跟“人性”相关的人类社会已经是人在物质层面上最高的层次了,超越“人性”到达“超人性”只能发生在精神的层面上。所以,“人性”与“超人性”的关系属于一种精神关系,很多宗教理论阐述了这种关系(不管是对的还是错的)。
人从物性到超人性的自我理解,是人的一个升华过程,这个过程是一种从唯物到(主观)唯心的转变过程,唯心才是人性最高的归宿。
通过人性的层次结构,我们不难发现在人性的不同层次都有其对应的学说。如人的物性对应于唯物主义学说、马克思主义学说;人的动物性对应于“性恶论”,包括很多西方的学说以及中国的法家;人的人性对应于“性善论”,主要代表学说为儒家;而人的“超人性”比较多地对应于各种宗教学说,如佛学,而道学在这方面似乎更有代表性。
如果说一个理论只强调人性的一方面而忽略了其他方面,这个理论就不是一个完整的理论,正如马克思主义、法家忽略了人性;儒学忽略了人的动物性;道家忽略了人的物性一样,这样的理论都不是一个完整的理论。而且,从某个理论出发,以偏概全,必定会引起各种学说之间的斗争。
只有从人性层次理论出发,采纳各种学说适当的地方,才可以“集大成”,真正地形成一种科学的理论。
——2006年5月9日,于康乐园
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人性是什么?人的欲望总是永无止尽吗?
人的欲望总是愈来愈大,就如同人的求知欲,一开始只想要知道名字,后来想了解更多,甚至全部。人类的欲望是由人的本性产生的想达到某种目的的要求。人类的欲望是多样的,生存需要、享受需要、发展需要构成一个复杂的需要结构,并随着人们的生活的社会环境和社会历史条件的变化而变化。
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要说人性,当然不能以婴儿的特性做代表,而只能以成人的共性做代表。从这个意义上说,“成人”就是“成了人”的意思。 从动物“进化成人”,要经过了几百万年;从婴儿“长大成人”,要经过十几年。所以要做一个人,确实不容易呀! 人是从动物进化来的,在生理结构上和动物有相同之处,在自然本能的行为上也很相象,...
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它由道德理想和良心构成,是人格结构中专管道德的司法部门,是一切道德限制的代表,是人类生活较高尚行动的动力,它遵循理想原则,它通过自我典范(即良心和自我理想)确定道德行为的标准,通过良心惩罚违反道德标准的行为,使人产生内疚感。参考资料 百度百科:https:\/\/baike.baidu.com\/item\/%E5%BC%97%E6...
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