孔子的孝道论文

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孔子的孝道论文

　　孔子的思想是中华民族历经风雨而永不磨灭的信仰，各位，我们看看下面的孔子的孝道论文吧！

　　孔子的孝道论文

　　摘要：“天不生仲尼，万古如长夜”。历代帝王的赐封和无数文人士子的推崇，让孔子成为天下至圣，然而，细细想来，孔子也是一个凡人，他虽被人们供奉在高处，但说的都是很现实的人间真话，纵观古今中外历史，孔子是最早构建人类精神家园的先哲，在孔子所创立的儒家思想中，涉及仁爱、政治、哲学、教育、修身等多个方面，其中，孝也是孔子思想的重要组成部分，《论语》中的孝不仅保持了“善事父母”这个最质朴、最原始、最本真的含义，并进一步充实“孝”的内容，使之系统化，全面的正确的理解《论语》中的孝，对于我们当今建设和谐社会有极大的裨益。

　　关键词：论语；孝；价值

　　全面的审视《论语》中“孝”的内涵和价值，对于个人成长，家庭和睦、社会安定都有着非常重要的作用。孔子说：“仁者，人也，亲亲为大。”这就是中国人深入骨髓、融入血脉的孝道之义。以下是我对《论语》中“孝”之含义的四个理解。

　　 一、养亲

　　养亲是“孝”最基本的内涵，孝首先是要赡养老人，“孝，畜也，畜，养也。”孝而养，这是为人子女对父母最基本的保障。养亲，是在对父母的直接的.、真实的自然情感上建立一种稳定的伦理观念，用“礼”的形式来规范它，使之成为一种社会思想，当父母在世的时候，我们首先要做到让他们老有所养，在现代社会，虽然我们不可能总是守在父母身边，但至少要保证他们的衣食住行，当他们渐渐失去劳动能力，慢慢没有了生活来源，我们就要对他们“生，事之以礼”（《论语·为政》）。其实，鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，赡养父母是连一些动物都能做到的事，更何况是作为万物之灵长的人类，如果一个人连最基本的赡养父母都做不到，那他更没法去谈为别人，社会、为国家做贡献了。

　　 二、愉亲

　　除了衣食赡养的“养”之外，还要让父母感到精神愉悦，如：子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”（《论语·为政》）。这句话直译过来，即“现在所谓的孝，只是能养活父母而已，但是犬马也照样得到了我们的饲养，如果对爹娘没有孝敬之心，那养活父母和饲养犬马又有什么区别呢？”这句话就告诉我们，孝不仅仅是子女在物质上赡养父母，更重要的是心存敬意，从精神上和情感上去慰藉、去尊敬父母，尽可能地保持其精神愉悦。

　　老年人是一个特殊的群体，他们对于人生的理想和物质的追求其实已经淡化，他们更多情况下需要的是心理慰藉。本应承欢膝下的子女如今远在他乡，晚年的天伦之乐根本无法安享，面临的是与日俱增的孤独感。年轻人认自己的事业如日中天，忙的不可开交，总是想着日后行孝，不想却为以后埋下了悔恨的根源。所以儿女不仅应对老人有关爱之心。更应该有关爱之行，除了多关注老人身体外，更应该让老人精神饱满，生活愉快，就像当年红遍大江南北的那首歌一样，“哪怕回家给妈妈刷刷筷子洗洗碗”。近年来新修改的《老年人权益保障法》已经正式施行，随着新法将子女“常回家看看”作为一个硬性规定列入法规，整个社会已经将对老年人的精神赡养提到了一个新的高度，这一点与孔子的孝道思想相互呼应。所以说，我们最重要的是对父母进行精神赡养。在平常应当多熟悉父母的生活，注重情感与精神方面的赡养，而并非只是物质的满足。

　　 三、尊亲

　　子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨”（《论语·里仁》）。父母如果有做的不对的地方，为人子女应当尽力规劝，但态度要委婉，不能粗暴，即便反复劝谏，父母仍坚持己见，也应恭敬而不违礼，不能不顾父母的身份和颜面。“劳而不怨”，虽然我们会因此忧愁，但也不能对他们心生怨恨。

　　除此之外，“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼”（《论语·为政》）。也体现了要尊重父母、尊敬父母的孝道思想。无论父母是否在世，都要按照一定的礼制以全孝道，而且“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父道，可谓孝矣”（《论语·学而》）。这指的是，子女还应继承父辈的志愿，使之发扬光大，传承数代。这个也是对父母精神的延续，是对父母的另一种尊重。

　　 四、忧亲

　　子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”（《论语·里仁》）。

　　这句话看似是很矛盾的一句话，但却令人深思，发人深省。孔子让人们随时注意父母的年龄变化，我们对父母的关怀要无微不至，重在及时行孝。对我们来说，父母陪伴我们的时间越长越好，但是越长寿，发生危险的几率也越大，作为孝顺的子女，要清楚父母的年岁，父母年龄在增长的同时，危险也是与日俱增的，所以说，父母的长寿，对于儿女来说，首先是开心的，其次是更应该引起高度重视的。

　　 五、结语

　　“孝”在我国绵延几千年的历史长河中具有极其重要的地位，孝不分阶级、不分民族、不分地域、不分时代，“孝”应该成为每一个人生命中的精神养料。孔子的《论语》带给了我们无尽的精神财富，我们应该从中汲取营养，将传统的孝道文化转换与创新，使之更符合当今社会的发展，更符合当代老年人的心理需求，更好的适应当今社会，只有这样，我国传统的孝道文化才能在新时代焕发光彩，再一次服务社会，才能更好的体现其价值。

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新巴尔虎右旗18715897304： 论孔子的忠孝观 - ？
绪彼角鲨： 忠:己欲立而立人,己欲达而达人.孔子认为忠乃表现于与人交往中的忠诚老实. 孝 孝:孔子认为孝悌是仁的基础,孝不仅限于对父母的赡养,而应着重对父母和长辈的尊重,认为如缺乏孝敬之心,赡养父母也就视同于饲养犬,乃大逆不孝....

新巴尔虎右旗18715897304： 浅析孔子的孝道观 - ？
绪彼角鲨： <<论语》以“孝”为人的道德情感的出发点,使之层次化、系统化、普遍化.孝不但要养亲,还要敬亲安亲,愉色而养,真正成为人的道德情感需要;其次,还把“孝”、“悌”相连,由家庭推向社会,把家庭内部之爱普遍化;最后,还赋予孝...

新巴尔虎右旗18715897304： 以“孝”为主题的论文,一千五百字,高手们帮帮忙吧!! - ？
绪彼角鲨： 孝,简简单单,随手就可以写出.但是孝为何这样写,不知我们是否有真真正正的去体会它.这个“孝”字是一个象形文字,它的上面是一个“老”字,而下面是一个“子”.老是指上一代,子是指下一代,上一代跟下一代融成一体叫做「孝」...

新巴尔虎右旗18715897304： 孔子认为孝的意义是什么?试综合本篇论孝各章说明 ？
绪彼角鲨： 孔子认为:“孝弟也者,其为仁之本与”(《论语·学而》)!也就是说,孝乃第一忠,是“仁”的根本所在.那么,什么是孝呢?《论语·为政》记载:孟懿子问孝....

新巴尔虎右旗18715897304： 对孔子的孝道和人格看法 - ？
绪彼角鲨： 虽然我不很尊崇儒家思想,但是孔子的“百善孝为先”这应是千古不可动摇的,是孔子留给我们万千后世的经典!孔子提倡“礼”为重,但是我读到过《庄子》,庄子的道家思想与儒家在这方面有了冲突,庄子要求人能回归自然,顺应自然,顺其自然,达到人最自然的状态,认为过渡“礼”就是虚伪!这我也很赞成,礼要有,不要过度!我很喜欢老庄的道家思想的~~~

新巴尔虎右旗18715897304： 孔子是不是孝子(论文)?孔子是不是孝子(论文) ？
绪彼角鲨： 希望对你有帮助: 子曰:事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨 作为一个孝... 孔子说,我们做子女的人,对父母的年龄不能不知道. 为什么呢?两种心理,一种因...

新巴尔虎右旗18715897304： 孔子是如何谈“孝”的,这体现了儒家怎样的思想特色?回答在2000字左右. - ？
绪彼角鲨：有子曰:“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝悌也者,其为人之本与!”——《论语——学而篇第一、二》子曰:“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁.行有余力...

新巴尔虎右旗18715897304： 孔子的孝道思想? - ？
绪彼角鲨： 孝道指的是孝顺父母,师长,老者,亲长,即是爱护,养护,尊护,庇护,赡养,服侍,照顾等意思,顺从父母意志则为孝,当然这是旧时愚孝

新巴尔虎右旗18715897304： 语文 阐述孔子对“孝“有什么主张的小作文 . 150字以上 急 在线等.？
绪彼角鲨： 第一段主张是说孝是其他美德的根本,也是仁的根本.一个人做到孝,其他美德自然会到来. 第二段主张是说孝顺父母,不光是帮父母干活,给父母好的生活条件.难做的是对父母一直恭恭敬敬,和和气气. 现在社会上,有许多“空巢老人”,他们的子女大多是很少看望父母,只是按月给生活费.这样的人不能算孝顺.因为对父母尽孝光是物质上的是不够的.老人的精神也需要抚慰.就如孔夫子说的“色难”.而有些人,喜欢跳槽,喜欢顶撞上司.这种人也很少能对父母孝顺.因为孝是其他美德的基础---“其为人也孝弟而好犯上(者)鲜矣”如果我们都能按孔夫子的主张尽孝,社会就会变得更加和谐,更加美好.

新巴尔虎右旗18715897304： 孔子是怎样谈“孝道”的? ？
绪彼角鲨： 孔子创立“仁学”,“孝”是“仁”的重要内容之一.孔子的学生有若说:“孝悌也者,其为仁之本与!”(《论语•学而》)在儒家看来,孝顺父母,敬爱兄长,是实行仁...