一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起，缘尽还无，不外如是。想请教一下这句话的意思~详细解释。
一、“一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起，缘尽还无，不外如是”的意思是：
世间一切光怪陆离或寻求物我的现象和思考，都是随着因缘的起伏而生而灭，都是这样的。
1、一切有为法：这里法就是现象的意思，你所能看到的，听到的，别人传教的，自身思考的，都是“法”，而有为，则与下一句的因缘和合相对，就是有起因和变化的条件的，可以寻觅到因缘起灭的。这句话就是：一切可以追寻到因缘起灭的现象。
2、尽是因缘和合：因缘，因就是现象，也就是法的起因，缘，就是促成因进行动荡变换最终结出果的条件，这句话的就是：全部是由因果勾连结合而产生。
3、缘起时起，缘尽时尽：随着因缘的产生而产生，又随着因缘的消逝而消逝。
4、不外如是：没有不是这样的。
二、一切有为法：这里法就是现象的意思，你所能看到的，听到的，别人传教的，自身思考的，都是“法”，而有为，则与下一句的因缘和合相对，就是有起因和变化的条件的，可以寻觅到因缘起灭的。这句话就是：一切可以追寻到因缘起灭的现象。
扩展资料：
源自佛语：“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。”
指一切有为法，皆是因缘与合而生，不是无因自有。缘起则生，缘灭则散，不外乎是这样的原理。
一切有为法佛学术语，泛指一切有作为、有造作的因缘所生法。即包含一切事物、物质、精神，以及所有现象的存在。原意作“由因缘而起的存在者”。有为法是无常之法，如《金刚经》（鸠摩罗什译）偈子云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
《华严经》卷二十五载：“如实知一切有为法，虚伪诳诈，假住须臾，诳惑凡人”。
通俗解释“一切有为法 如梦幻泡影”意思就是：一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。
我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切，不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。
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一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。想请教一下这...
1、一切有为法：这里法就是现象的意思，你所能看到的，听到的，别人传教的，自身思考的，都是“法”，而有为，则与下一句的因缘和合相对，就是有起因和变化的条件的，可以寻觅到因缘起灭的。这句话就是：一切可以追寻到因缘起灭的现象。2、尽是因缘和合：因缘，因就是现象，也就是法的起因，缘...
佛说:“一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是.一切有...
【 有为法 】指因缘和合而生的一切理法.一切有为法这句话出于《金刚经》中著名的“四句偈”：“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.”意思是说,我们应持这样的观点：所有事物现象,都是空幻的,生灭无常的.‘一切有为法’‘一切有为’的境界,就如同这个幻师变化出的幻术一样,是‘...
一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是出自何处
这句话并非出自哪里，而是根据自金刚经的四句偈：’一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。“感悟而已。意思是说，我们应持这样的观点:所有事物现象，都是空幻的，生灭无常的。
佛说一切有为法尽是因缘和合
1. 世间一切现象，无论是巨大的困境还是细微的滚动，都是有为法，如同梦境、幻象、泡沫和影子。2. 但是，所有的有为法都是由因缘关系所构成的。换句话说，世间万事万物都不是偶然发生的，也没有任何巧合。3. 当因缘成熟时，事物便显现出来；当因缘消逝时，一切都会结束。例如，当一对男女相遇并相爱...
佛家写友情的句子
1、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。2、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得;现在事，现在心，随缘即可;未来事，未来心，何必劳心。3、不执着我，不分别法，便能调伏其心，若能调伏其心，便能彻明诸法缘起，洞悉缘起法性空无。4、无...
一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是
古人可能这样说：一切法有为，尽是因缘合，缘起和合作，缘尽和合灭。当然我说的文句也并不那么美。古代识字人少，真懂佛经的和尚都是很有学问的文士了，担任翻译佛经工作的沙门僧侣，更是一时之选，人中龙凤。譬如大文豪苏东坡的好朋友佛印，就是个和尚；唐玄奘法师，还有鸠摩罗什法师，更是天下闻名。
一切有为法,皆是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是
世间万物的有为表现，都只是外在的表面现象，有为法就是针对这些世间的表面现象进行的解释和探讨。因缘和合是指事物之间相互作用，相遇在一起，便为外的现象，当因缘作用时，事物就进行变化发展或者是衰亡，当因缘尽时，事物就开始分散瓦解，不外如是意思是就只是这样罢了。这事告诉世人不要过分执着外在...
佛说爱情
佛说:“一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。 佛说:万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,埂为了眼光交会的刹那。 佛说:缘起即灭,缘生已空。 佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。 佛说:让我普渡芸芸众生。 佛说:...
请教下关于佛教的名言感激不尽
佛说：“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。佛说：缘起即灭，缘生已空。佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩而过。佛说：让我...
佛教关于缘分的句子大全精选24句
1、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。2、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选取。而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。3、万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的性命，只为眼光交汇的刹那。4、五百年前结缘来，前生注定非今日。我...
养万盐酸：[答案] 源自佛语:“一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是.” 指一切有为法,皆是因缘和合而生,不是无因自有.缘起则生,缘灭则散,不外乎这样的原理. 不外如是,即不外乎这样,所有的都包括在前面阐述的内容里了.
万载县18020849226： 一切有为法,皆是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是 - ？
养万盐酸： 一切随缘莫强求,强求既是着了相
万载县18020849226： 不外如是 是什么意思 - ？
养万盐酸：[答案] 源自佛语:“一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是.” 指一切有为法,皆是因缘和合而生,不是无因自有.缘起则生,缘灭则散,不外乎这样的原理. 不外如是,即不外乎这样,所有的都包括在前面阐述的内容里了.
万载县18020849226： 佛说一切有为法 - ？
养万盐酸： 佛说:今生种种皆是前世因果,一切有为法,尽是因缘合和.缘起时起,缘尽还无,不外如是.万发缘生,皆是缘份...偶然的相遇.蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的那一刹那. 佛说一切有为法,如梦、幻、泡、影;我与无我等...
万载县18020849226： 佛说的爱情句子 - ？
养万盐酸： 佛说爱情句子 1、佛说:笑着面对,不去埋怨.悠然,随心,随性,随缘.注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间. 2、佛说:凡事都是有定数的,不能强求. 3、佛说:前生500次回眸才换得今生的擦肩而过,我愿用千万次回...
万载县18020849226： 游刃有余 不外如是 8个字连在一起怎么解释一哈,意思是什么呢 - ？
养万盐酸：[答案] 游刃有余就是指做一件事情很轻松;“一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是.”不外如是有点一切尽在不言中,只可意会之意.就是说缘起缘灭,命运的起伏都在一个循环固定的规则中,不过就是如此. 这两句话连在一起有点怪...
万载县18020849226： 《关于佛的歇后语》好词好句 - ？
养万盐酸： 1、佛说:万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那.诗写婵娟,词谱秋莲.喜榕树,书香氤然.香梅品尽,两处情牵.谢诗为证,曲为媒,词为缘.隐隐青竹,脉脉红莲.深深院,绮韵盈然....
万载县18020849226： 请教下关于佛教的名言感激不尽 - ？
养万盐酸： 格言 锦句 1, 春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪.若无闲事挂心头,便是人间好时节. 2, 善似青松恶似花,看看眼前不如它.有朝一日遭霜打,只见青松不见花. 3, 面上无嗔是供养,口里无嗔出妙香.心中无嗔无价宝,不断不灭是真常. ...
万载县18020849226： 彼时花开至荼靡 - ？
养万盐酸：[答案] “彼时”就是“那时”,荼蘼花是最后开的花. 所以说“开到荼靡花事了”,意思就是花已凋谢,一切结束,也象征感情上的落寞,到了散场的伤感时刻. 但万事万物都是辩证的,佛经:“一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是....
万载县18020849226： 不外如是是什么意思不外如是这个成语的意思? - ？
养万盐酸：[答案] 源自佛语:“一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是.” 指一切有为法,皆是因缘和合而生,不是无因自有.缘起则生,缘灭则散,不外乎这样的原理. 不外如是,即不外乎这样,所有的都包括在前面阐述的内容里了.
