请教下关于佛教的名言感激不尽

请教下关于佛教的名言非常感谢~

　　1、一切皆为虚幻。
　　2、不可说。
　　3、色即是空，空即是色。
　　4、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
　　5、一花一世界，一佛一如来。
　　6、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
　　7、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
　　8、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
　　9、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
　　10、我不入地狱，谁入地狱
　　11、一花一世界，一叶一菩提。
　　12、苦海无涯，回头是岸。
　　13、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
　　14、为何不必？
　　15、一切皆为虚幻
　　16、不可说，不可说
　　17、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！
　　18、放下屠刀，立地成佛
　　19、救人一命，胜造七级浮屠
　　20、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
　　21、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
　　22、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
　　23、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
　　24、刹那便是永恒。
　　25、种如是因，收如是果，一切唯心造。
　　26、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
　　27、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
　　28、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
　　29、人无善恶，善恶存乎尔心。
　　30、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
　　31、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
　　32、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
　　33、迦叶佛偈 一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
　　34、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
　　35、心生种种法生，心灭种种法灭。
　　36、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
　　37、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
　　38、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
　　39、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
　　40、觉了一切法，犹如梦幻响。
　　41、缘起法身偈 诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
　　42、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一
　　43、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？
　　44、见色起淫心，报之在妻女。
　　45、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
　　46、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
　　47、拘那含牟尼佛偈 佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
　　48、毗婆尸佛偈 身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
　　49、七佛通诫偈 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
　　50、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
　　51、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。
　　52、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
　　53、过去心不可得 现在心不可得 未来心不可得。
　　54、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
　　55、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
　　56、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相；灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”
　　57、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
　　58、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？
　　59、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
　　60、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
　　61、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
　　62、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
　　63、此身已在含元殿，更向何处问长安。
　　64、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
　　65、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
　　66、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
　　67、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
　　68、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
　　69、且破心头一点痴 ，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
　　70、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。
　　71、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
　　72、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
　　73、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
　　74、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。
　　75、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
　　76、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
　　77、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。
　　78、知见立知，即无明本。
　　79、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
　　80、归元性无二，方便有多门。
　　81、拘留孙佛偈 见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
　　82、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
　　83、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
　　84、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
　　85、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
　　86、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
　　87、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
　　88、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
　　89、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。
　　90、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
　　91、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
　　92、一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
　　93、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
　　94、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
　　95、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
　　96、释迦牟尼佛偈 法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
　　97、尸弃佛偈 起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
　　98、毗舍浮佛偈 假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
　　99、大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！
　　100、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。

佛说：“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
佛说：缘起即灭，缘生已空。
佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩而过。
佛说：让我普渡芸芸众生。
佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
佛说：凡事都是有定数的，不能强求。
佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
佛说：菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。
佛说：千灯万盏，不如心灯一盏
佛说：人就是苦今生修来生。
佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。
佛说：这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入“无明”状态中，从而造下种种惑业。
佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。
佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦！由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时，
那滴海水即溶入了海洋而得到了自在 。
佛说：不可因传说而信以为真；不可因经典所载而信以为真；不可因合乎传统而信以为真；不可因合乎逻辑而信以为真；不可因根据哲理而信以为真；不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。
佛说：地狱在哪里？地狱在我们的身心里。我们由于欲望难以满足，而产生贪欲之渴与憎恨不满之火，焚烧我们的身心。 期求解脱之道的人，亦必须远离欲望之火。就像背负号草的人见到野火须走避一样......
佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。
佛说：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，他们才会变得不快乐......
佛叹道：一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。
佛说：宇宙与人，皆有五类：色、受、想、行、识，合为五蕴。物质世界的五蕴炽盛，引诱着人的五蕴炙盛，于是种种贪欲翻卷了起来，将人掀入欲望的三千弱水之中，一沉一浮。所谓的只取一瓢饮，成了昏黄卷册中一句死气沉沉的偈语，丧失了当年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的芦苇，再渡不起我们沉重的身躯。
佛说：由爱故生忧，由爱故生怖。
佛说：皮囊好恶，原是无常。
佛说：人应该学会放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。
佛说：道高一尺，魔高一丈。

佛说：道是修行，魔是心魔。

佛说：“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
佛说：缘起即灭，缘生已空。
佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩而过。
佛说：让我普渡芸芸众生。
佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
佛说：凡事都是有定数的，不能强求。
佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
佛说：菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。
佛说：千灯万盏，不如心灯一盏
佛说：人就是苦今生修来生。
佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。
佛说：这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入“无明”状态中，从而造下种种惑业。
佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。
佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦！由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时，
那滴海水即溶入了海洋而得到了自在 。
佛说：不可因传说而信以为真；不可因经典所载而信以为真；不可因合乎传统而信以为真；不可因合乎逻辑而信以为真；不可因根据哲理而信以为真；不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。
佛说：地狱在哪里？地狱在我们的身心里。我们由于欲望难以满足，而产生贪欲之渴与憎恨不满之火，焚烧我们的身心。 期求解脱之道的人，亦必须远离欲望之火。就像背负号草的人见到野火须走避一样......
佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。
佛说：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，他们才会变得不快乐......
佛叹道：一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。
佛说：宇宙与人，皆有五类：色、受、想、行、识，合为五蕴。物质世界的五蕴炽盛，引诱着人的五蕴炙盛，于是种种贪欲翻卷了起来，将人掀入欲望的三千弱水之中，一沉一浮。所谓的只取一瓢饮，成了昏黄卷册中一句死气沉沉的偈语，丧失了当年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的芦苇，再渡不起我们沉重的身躯。
佛说：由爱故生忧，由爱故生怖。
佛说：皮囊好恶，原是无常。
佛说：人应该学会放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。
佛说：道高一尺，魔高一丈。

佛说：道是修行，魔是心魔。

一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观

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梨树县19863147062： 请教下关于佛教的名言感激不尽 - ？
字娇宁可： 格言 锦句 1, 春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪.若无闲事挂心头,便是人间好时节. 2, 善似青松恶似花,看看眼前不如它.有朝一日遭霜打,只见青松不见花. 3, 面上无嗔是供养,口里无嗔出妙香.心中无嗔无价宝,不断不灭是真常. ...

梨树县19863147062： 请教佛家看待生活的一些句子 - ？
字娇宁可： 1.人之所以痛苦,在于追求错误的东西. 2.与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够. 3.如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼.烦恼,只因为你自己的内心,放不下. 4.好好的管教你自己,不要管别人. 5.不宽恕众生,不原...

梨树县19863147062： 诚心请教几个佛教名言 - ？
字娇宁可： 一切有为法,如梦幻泡影;如露亦如电,应做如是观!应无所住,而生其心!不为自己求安乐,但愿众生得离苦!

梨树县19863147062： 请教一句佛教名言 - ？
字娇宁可： 那是佛陀入涅盘前开示阿难的一段话,出於杂阿含638经 杂阿含638经 佛告阿难:「汝莫愁忧苦恼.所以者何?若坐、若起、若作,有为败坏之法,何得不坏,欲令不坏者,无有是处,我先已说,一切所爱念种种诸物、适意之事,一切皆是乖离...

梨树县19863147062： 有一个佛家名言.在网上怎么早也找不到 .希望大家帮我找找 - ？
字娇宁可： 由于词语太多.没有办法.只要用复制了..诗的原名.(感激伤害你的人),因为他磨炼了你的心志;感激绊倒你的人,因为他强化了你的双腿;感激欺骗你的人,因为他增进了你的智慧;感激蔑视你的人,困为他觉醒了你的自尊;感激遗...

梨树县19863147062： 佛教名言 - 请教佛教名言“强梁者不得其死”的含义? ？
字娇宁可： 强梁者不得其死,吾将以为教父. 这是《道德经》里面的一句话. 意思是:强暴的... 已为无数事实所证明,成为广泛流传的哲理名言. -------载自------- 仅供参考....

梨树县19863147062： 佛家说:色即是空,空即是色,心不动,人不妄动,不动则不伤,一花一世界,一叶一如来,一切随缘!, - ？
字娇宁可： 色是外尘,心生则种种法生,心灭则种种法灭,万境不出一心,一心通融万境 .色尘本是空的,因为人心不空,生起分别心,攀缘心.吕洞宾有句诗说对境无心莫问禅.

梨树县19863147062： 归元寺数罗汉得一诗,希望行家进来帮我解签,感激不尽 “终日说善不如做,终日行善须防错.天竺雨花飞宝 - ？
字娇宁可： 我只能运用我的知识给你解释,但未必能达到解签的效果,供参考 终日说善不如做,(行善积德有福音,大家都这么说,可是木有啥人会去做.) 终日行善须防错.(行善的定义很广,你可以去搜搜学习,我的见解如下:行善概念很广,我认...

梨树县19863147062： 关于佛的经典语录,诗歌,著作介绍给我一些,不胜感激!？
字娇宁可： 菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃.

梨树县19863147062： “上帝赐予你天赋,保持谦逊 众人给你名声,心怀感激 自己易生骄傲,唯此谨慎”有没有一句佛教名言是这个 - ？
字娇宁可： 巫师的智慧:伍登名言录∶“上帝赐你天赋,保持谦逊;众人给你名声,心怀感激;自己易生骄傲,惟此谨慎.”