外廉内贫文言文翻译

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1. 【紧急求助】 急求文言文《外廉内贪

裴佶说了他在朝当大官的姑父的一件事。

一次，他去看望姑父，姑父刚退朝回来，对家人说：“崔昭何人，众口称美，此必行贿者也，如此安得不乱？”话音刚落，门人通报寿州刺史崔昭前来拜见。他姑父立即怒容满面，很不情愿地更衣出去会见崔昭。

一会儿，却急忙吩咐下人上茶、准备酒饭，盛情招待崔昭。连他姑母对这个变化都感到十分惊讶。

等他姑父送走崔昭回来时，面“有得色”，先对裴佶说：“你去学院休息吧！”裴佶刚出门，还没下台阶，回头就见姑父从怀中取出一张券据，对他姑母说：“崔昭送来了官施（合乎标准的绸）千匹”。这是伪清廉的例子。

2. 文言文《裴佶姑父外廉内贪》

(1)崔昭何人，众口称美。此必行贿者也。如此安得不乱

(2)前何倨而后何恭也

不知道对错，我是看到这个姓才看这篇短文的，因为我也是这个姓

文章大意就是说：裴佶的姑父在朝做官，然后她就去看其姑姑，退朝后姑父说：“崔昭是哪个？哪个都说他漂亮，这个人肯定是一个行贿的，这样下去肯定会天下大乱。”话还没说完，就有人禀报寿州的崔使君来拜见了，姑父冒火了就骂那个禀报的人，拖出去用鞭子打。过了很久，他把头发扎好才出来拜见，一小会赶紧喊下人快点拿茶来，又喊人准备酒席，一哈又喊这个又命令那个要好好对待崔昭。姑姑就说“怎么开始时候那么不喜欢后面还这么恭敬的对待呢？他进入里面一间门，和颜悦色的，把裴佶拉出来然后朝崔昭作揖说”这是刚来我府中的外侄女”裴佶下台阶，从怀着拿出一张纸，就是崔昭赠送的千匹布的单子。

我自己翻译的，没有查阅任何资料，估计有很多不对地方，望谅解啊！

3. 《裴佶姑父外廉内贪》译文原文裴佶常语千匹

唐朝人裴佶，曾经讲过这样一件事：裴佶小时候，他姑夫在朝中为官，官声很好，被认为是清官。

一次，裴佶到姑夫家，正赶上姑夫退朝回来，深深叹口气，自言自语地说：“崔昭何许人也，众口一致说他好。一定是行贿了。

这样下去，国家怎么能不混乱呢。”裴佶的姑夫话还未说完，守门人进来通报说：“寿州崔刺史请求拜见老爷。”

裴佶的姑夫听了后很是生气，呵斥门人一顿，让门人用鞭子将崔刺史赶出府门。过了很长工夫，这位崔刺史整束衣带强行拜见裴佶的姑夫。

又过了一会儿，裴佶的姑夫急着命家人给崔刺史上茶。一会儿，又命准备酒宴。

一会儿，又命令做食饭。送走崔刺史后，裴佶的姑姑问他姑夫：“你为什么前边那么踞骄而后又那么谦恭？”裴佶的姑夫面带有恩于人的神色走进屋门，挥手让裴佶离开这里，说：“去，到学堂休息去。”

裴佶出屋还没走下门前的台阶，回头一看，见他姑夫从怀中掏出一张纸，上面写着：赠送粗官绸一千匹。

4. 文言文翻译赠郡侯郭文

赠郡侯郭文麓升副使序 唐顺之 原文： 廉吏自古难之。

虽然，今之所谓廉者，有之矣。前有所慕于进而后有所惧于罪，是以虽其嗜利之心不胜其竞进之心，而其避罪之计有甚于忧贫之计，慕与惧相持于中，则势不得不矫强而为廉。

其幸而恒处于有可慕、有可惧之地，则可以终其身而不至于坏，而世遂以全节归之。其或权位渐以极，则可慕者既已得之，而无复有惧于罪。

至如蹉跎沦落，不复自振，则可慕者既已绝望，且将甘心冒罪而不辞。是故其始也，缩腹镂骨以自苦；而其后也，甚或出于饕餮之所不为。

人见其然，则曰：若人也，而今乃若是！而不知始终固此一人也。虽然，此犹自其既坏言之也。

方其刻意为廉之时，而其萌芽固已露矣。苟捐之足以为名，而得之足以为罪，则千金有所必割；苟捐之不足以为名，而得之不足以为罪，则锥刀有所必算。

人见其千金之捐乃其奇节，而不知锥刀之算其真机也，从而谓之曰廉。 嗟乎！是安知古之所谓廉者哉？古之所谓廉者，必始于不见可欲。

不见可欲，故其奉于身者薄；奉于身者薄，故其资于物者轻。虽其一无所慕与无所惧，而未尝不廉。

盖虽欲不廉，而无所用之也。 郭侯治吾常【注】，以平易岂弟、与民休息为政，而尤以清苦绳约自律。

余始见侯如是，则亦以为今之所谓廉者耳。徐而与侯处，听其议论，察其志之所存，乃知侯非今之所谓廉者也。

侯性本澹泊，苦厌纷华，尝言曰：我蔬食则喜，肉食则不喜；布裀则寝乃安，纻裀则寝不安。其奉身率如此。

侯盖古之廉者也。闻侯之夫人亦乐于粝食敝衣，与侯所嗜好无异。

然则古之廉者，犹或不免于室人交谪，于是益知侯之为难能也。 侯居常三年，升山东副使以去，侯之僚霍君、裘君与其属武进尹杨君征余文为侯赠。

夫侯之廉，人既已尽知之，而奚俟乎余之言耶？虽然，余知侯之廉非出于慕与惧，而方其为守，则犹在有可慕、有可惧之地也。自今以往，官益峻而望益隆，将可慕者得而可惧者去矣，侯之廉犹是也，而后人信之曰：侯果非慕与惧者也。

然则知侯者莫如余先也，而乌得无言乎？ （选自《荆川先生文集》，有删改） 【注】常：地名，指常州。 译文： 廉洁的官吏，自古难有。

虽然如此，当今所谓的廉洁的官吏，是有的。先前渴慕升官而后来畏惧罪罚，因此虽然他嗜好财利的心思比不上他竞逐升官的心思， 而他规避罪罚的心计胜于他忧患贫贱的心计，羡慕与畏惧在内心中相持，那么这种情势之下他不得不勉强表现出廉洁的行为。

（如果）他幸好一直处在有所羡慕又有 所畏惧的地位，那么可以凭这一点终其一生而不致于败坏（声名），因而世间就把保全大节的名号送给他。（如果）有的人权位逐渐达到顶峰，对于志得意满（之 事）已懈怠，那么可让人羡慕的（官职）已经得到了，不再有畏惧罪罚的心思。

至于仕途蹉跎、沦落不堪，不再自我振作，那么可以让人羡慕的（官职）已经绝无希 望了，心灰意冷，颓唐沮丧，就将甘愿触犯罪罚而不知推辞。因此他们开始（进入仕途）时，蜷缩着肚子（忍受饥饿），铭心刻骨地自甘痛苦；而后来呢，（他们中 的有些人）甚至做出了超出饕餮之徒都不做的行为。

世人见到他那样子的，就说：这个人，如今竟然像这样了。却不知道（他们）自始至终本来就是这样的一个 人。

虽然这样，这还是在他们（声名）已经败坏之后说的。（实际上）正当他们刻意做出廉洁的行为时，他们（贪婪）的萌芽本来就已暴露了。

如果抛弃它们足以成全美名而得到它们足以构成犯罪，那么（即便）是千金也要有所割舍；如果抛弃它们不足以成全美名而得到它们不足以构成犯罪，那么锥 尖大的微利也必定有所算计。世人看见他抛弃千金，竟然认为他气节奇伟；却不知算计锥尖大的微利，才是他们的真正心机。

于是就称赞他廉洁。哎！这哪里算是知 道古代的所谓廉洁的官吏？古代所说的廉洁的人，一定是从不显示足以引起贪心的事物开始。

不显示足以引起贪心的事物，所以他对自身的奉养比较微薄；而对自身 的奉养微薄，因此他对于物质的依赖就比较轻。虽然他全无所羡慕和所忧惧的，却未尝不清廉。

大概是即使想不廉洁，（所贪财物）却没有适用之处。 郭侯治理我们常州，用平易和乐，让百姓休养生息的政策来治理政事，而且尤其用廉洁清苦来自我约束。

我刚刚见到郭侯的时候是这样的，那么也认为他就是 当今所谓的廉洁的官吏了；与郭侯相处了一段时间后，听到他的议论，考察他志向之所在，才知道郭侯不是当今所说的廉洁的官吏。郭侯本性淡薄，厌憎繁华，又曾 受讲于欧阳南野先生处，（我）知道（他是）致力于 饮食不求满足，居处不求舒适。

一类的求学之人。曾经说：我就喜欢蔬食，而不喜欢肉食；用粗布做床褥睡觉才安然，用丝麻做床褥睡觉就心有不安。

他奉养 自身大抵如此。

这样，那么即使想不清廉，也没有用武之地。郭侯大概是古代的廉洁的官吏吧。

（我）听说郭侯的夫人也乐于吃粗食穿破衣，跟郭侯的嗜好没有什么 不同。虽然这样那么古代的廉洁的官吏还不能免于与家人互相埋怨，因此越发知道郭侯的行为难能可贵。

郭侯在常州任职三年后，升任山东副使离开，郭侯的幕僚霍君、裘君和他的下属武进县尹杨君请求我写。

5. 《治国必先富民》译文

凡治国之道，必先富民。

民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。

民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢凌上犯禁，凌上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。

是以善为国者，必先富民，然后治之。 译文 大凡治国的道理，一定要先使人民富裕，人民富裕就容易治理，人民贫穷就难以治理。

何以知其然？人民富裕就安于乡居而爱惜家园，安乡爱家就恭敬君上而畏惧刑罪，敬上畏罪就容易治理了。人民贫穷就不安于乡居而轻视家园，不安于乡居而轻家就敢于对抗君上而违犯禁令，抗上犯禁就难以治理了。

所以，治理得好的国家往往是富的，乱国必然是穷的。因此，善于主持国家的君主，一定要先使人民富裕起来，然后再加以治理。

6. 李绂文言文翻译

清· 龚自珍《李绂传》白话释义：

李绂，从幼时就显得聪慧过人，有神童的称誉，十岁时能写诗。家境十分贫困，但他学习特别勤奋刻苦。康熙四十七年获得江西乡试第一名，考中康熙四十八年进士。

雍正五年，李绂被诬蔑为庇护私党罪受到弹劾，评议罪行共二十一条，被革去官职交给刑部审讯。李绂被关押在狱中，每天读着书，吃饱饭，睡好觉，一同被关押在狱中的甘肃巡抚称赞他“真是一个铁汉”。

两次处决死囚，雍正下令绑缚李绂到西市，（刽子手）拿刀架在李绂脖颈上，问：“这个时候知道田文镜是好还是坏吧？”李绂回答：“我即使被处死，还是不知田文镜好在什么地方。”

刑部查抄李绂家，屋内家什简陋，没有一件值钱的物品，他夫人的饰物，全都是铜制品，根本不像达官显宦那样富贵。雍正才相信李绂的廉洁清正，就将他赦免了。

乾隆四年，李绂返乡守母丧，与县令李延友共同捐资创办“青云书院”，并且亲自担任主要教师，一时间有名望的学士云集书院，“才乡”教育风气得以重振。乾隆八年，（李绂）因病（向朝廷）告老回乡，居住在抚州城内上桥寺石芝园（今文昌桥上沿河路），担任兴鲁书院山长，并亲讲学。

原文：

李绂自幼聪颖，有神童之称，十岁能诗。家贫甚，学勤苦至艰。康熙四十七年举江西乡试第一，中康熙四十八年进士。

雍正五年，诬为庇护私党受劾，议罪二十一款，革职交刑部审讯。身系狱中，日诵书饱啖熟睡，同狱甘肃巡抚称其“真铁汉也”。

两次决囚，雍正命缚至西市，以刀置颈，问：“此时知田文镜好否？”对曰：“臣虽死，不知田文镜好处”。刑部查抄其家，室内简陋，别无长物，其夫人之饰，皆铜制品，固不似达官显宦。雍正乃信其廉，将其赦免。

乾隆四年，守母丧，与县令李廷友同捐资创办“青云书院”，并亲主教席，一时名士云集，“才乡”教风得以重振。乾隆八年，因病告老回乡，居抚州城内上桥寺石芝园，任兴鲁书院山长，并亲讲学。

7. 孙泰 文言文翻译

孙泰是山阳人，年轻时师从皇甫颖，志行品德很有古代人的风度。

孙泰的妻子是姨母的女儿。起初是姨母年纪老了，把两个女儿托付给孙泰，说：“长女一只眼睛有毛病，你可以娶她的妹妹。”

姨母去世了，孙泰娶了姨母的长女为妻。有人问他的缘故，孙泰说：“那人眼睛有毛病，除了嫁给我就嫁不出去了。”

众人都佩服孙泰的义气。孙泰曾经在都市遇见一座铁灯台，把它买了下来，叫人洗刷，原来是银制品。

孙泰赶忙前往归还卖主。中和年间，孙泰将在义兴安家，购置一座别墅，用两百贯钱。

已经交付了一半钱，孙泰就前往吴兴郡游览，约定回来后就到新买的别墅去。过了两个月，孙泰回来，停船步行，又把其余的款项交给房主，让那人搬迁到别处。

在这个时候，看到一个老妇人连声痛哭。孙泰听了心里惊悸，叫她来问。

老妇人说：“我曾经在这里侍奉过公婆，子孙不成材，使别墅被别人拥有，因此悲伤。”孙泰茫然自失了很久，就骗她说：“我刚好收到京师文书，已经另外授职，不能住在这里，所住的地方暂且由你的儿子掌管它。”

说完，解开船绳就离去了，不再回来。

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大叔舒种复： 裴佶说了他在朝当大官的姑父的一件事.一次,他去看望姑父,姑父刚退朝回来,对家人说:“崔昭何人,众口称美,此必行贿者也,如此安得不乱?”话音刚落,门人通报寿州刺史崔昭前来拜见.他姑父立即怒容满面,很不情愿地更衣出去会见崔昭.一会儿,却急忙吩咐下人上茶、准备酒饭,盛情招待崔昭.连他姑母对这个变化都感到十分惊讶.等他姑父送走崔昭回来时,面“有得色”,先对裴佶说:“你去学院休息吧!”裴佶刚出门,还没下台阶,回头就见姑父从怀中取出一张券据,对他姑母说:“崔昭送来了官施(合乎标准的绸)千匹”.这是伪清廉的例子.

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大叔舒种复：[答案] ( 1 )马患肥胖症而,让群臣为它治丧,要用内棺外椁的大夫礼制安葬它.左右群臣对此直言规劝,认为不可以. ( 2 )楚相孙叔敖坚守廉洁一直到死,如今老婆孩子身...

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大叔舒种复： 娘家亲戚家里很穷,没有什么可以资助和给予的,于是汪某人在自己的园子里搭了个草房子,穿粗布衣服吃粗茶淡饭,烧捡来的树枝自己写书.貌似是晋书的传记.

伊吾县17684855060： 翻译古文“若翁廉,若辈得无苦贫乎?” - ？
大叔舒种复：[答案] 你们的老人很廉洁,你们恐怕不免穷困吧? 它出自?《记王忠肃公翱事》

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大叔舒种复： 阅读下面的文言文,完成1—3题. 芋老人传 清•周容 芋老人者,慈水祝渡人也.子佣出,独与妪居渡口.一日,有书生避雨檐下,衣湿袖单,影乃益瘦.老人延入坐,知从郡城就童子试归.老人...

伊吾县17684855060： 《“黄盖字公覆,零陵泉陵人也”阅读答案(附翻译)》古诗原文及翻译 ？
大叔舒种复： 作者:阅读下面的文言文,完成4-7题.(4、5、6题各3分;7题10分)黄盖字公覆,零陵泉陵人也.故南阳太守黄子廉之后也,枝叶分离,自祖迁于零陵,遂家焉.盖少孤...