题目带说字的文言文

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1. 古代题目中带"铭"和"说"的文言文

1、《陋室铭》

《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。

文章层次明晰，先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接着从室外景、室内人、室中事方面着笔，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彦之居，古代圣人之言强化文意，以反问作结，余韵悠长。

2、《柳子厚墓志铭》

《柳子厚墓志铭》是唐代文学家韩愈为已故好友柳宗元所创作的的墓志铭。这篇墓志铭讲述了柳宗元的家世、为人、政绩等，包括了世系、卒葬、子嗣等墓志铭应该有的内容。

通过对柳宗元的生平事迹的综合概述，作者高度赞扬了柳宗元的文章学问、政治才能和道德品行，对柳宗元受排挤、长期遭贬、穷困潦倒的经历给予深切的同情，对柳宗元的一生给予了高度的评价。

3、《爱莲说》

《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

4、《捕蛇者说》

《捕蛇者说》，出自于唐代文学家柳宗元的散文名篇。文本抓住蛇毒与苛政之毒的联系，巧用对比，通过捕蛇者与毒蛇之毒来衬托赋税之毒，突出了社会的黑暗。文章笔锋犀利，文情并茂，堪称散文中的杰作。千百年来一直广为传颂。该文被收入语文版九年级上册，苏教版九年级上册。

5、《师说》

《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。

文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。全文幅虽不长，但涵义深广，论点鲜明，结构严谨，说理透彻，富有较强的说服力和感染力。

2. 100字的文言文【带题目】

《曾子易箦》

原文：

曾子寝〈疾〉，病。乐正子春坐于床下，曾元、曾申坐于足，童子〈隅〉坐而执烛。童子曰：“华而〈睆〉（读音huan三声），大夫之箦（读音ze二声，竹席）与！”子春曰：“止！”曾子闻之，瞿然曰：“呼！”曰：“华而睆，大夫之箦与！”曾子曰：“然。斯季孙之赐也，我未之能易也。元，起〈易〉箦。”曾元曰：“夫子之病〈革〉（读音ji二声）矣，不可以变。幸而至于〈旦〉，请敬易之。”曾子曰：“尔之爱我也不如彼。君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。吾何求哉？吾得正而毙焉，斯已矣。”举扶而易之，反席未安而没。

加点字：文中〈〉中的字

翻译：

曾子病重躺在床上，很严重。乐正子春坐在床旁边，曾元、曾申坐在床脚下，童仆坐在角落拿着蜡烛。

童仆说：“华美而圆润，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”子春说：“住嘴！”曾子听见这话，惊惧地说：“啊！”

（童仆又）说：“华美而圆润，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”曾子说：“是的。那是季孙送的，我没有（及保┗坏？/font>

啊。（曾）元，（扶我）起来换竹席。”曾元说：“您的病非常严重啊，不能移动（您的身体啊）。幸好到了早晨，（等天亮）

一定遵从您的意思换了它。”曾子说：“你爱我不如他（童仆）。君子爱人用德操，小人爱人是用姑息迁就。我还有什么需求啊？

我能得到封建礼教的正道而死去，也就完满了。”扶着抬起（他的身体）然后更换竹席，（他）躺回席子上还没躺好就死了。

曾子是孔子的学生，在儒家可谓是一位显赫的人物。虽然在等级森严的古代社会，曾子此举可谓是“君子爱人之举”，但对一个行将就木的人来说，临死依然坚守自己的做人准则可谓是后人推崇和学习的楷模。

一 张光滑的席子却映照了一代贤哲的品质。

做人的标准非一两句话能诠释清楚的，简而言之，从某种意义上讲也是一种规则。譬如不许国家公务员借职务之便贪污受贿；不许领导干部者以权谋私……

但是，现实生活中，当某些人躺在本不属于他的席子上时，他们并无愧色甚至从容而镇定。

中国现代语言中“自觉”是一个使用频率很高的词汇。其实，“自觉”是一道规则的底线。我们不是经常提倡“要自觉遵守……”吗？看起来，“自觉”在我们社会生活中显得是那么的重要。

做人准则该是一面招展的旗帜，不要将它举在手上，它应该长久地矗立在你的心灵之巅。

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裕民县13663558744： 文言文的题目带“说” - ？
金帜信立： 《师说》、《马说》、《爱莲说》...好像没了

裕民县13663558744： 以说为文体的文言文以“说”这个字为文体的文言文还要以托物言志的手法写 - ？
金帜信立：[答案] 周敦颐的《爱莲说》,用的就是托物言志的手法,用莲花出淤泥而不染来表达对高洁品格的赞美之情.

裕民县13663558744： 在文言文中题目上有“说”字不少,如 - ---- - ------ - ------等.说是一种文体,特点是-------- - ？
金帜信立： 在文言文中题目上有“说”字不少,如《马说》、《师说》、《爱莲说》 等.说是一种文体,特点是用以陈述作者对社会上某些问题的观点;写法十分灵活,可以叙事,可以议论,都是为了说明一个道理;讲究文采,和现在的杂文大致相近.

裕民县13663558744： 马说中的说是什么意思 - ？
金帜信立： 在文言文中题目上有“说”字不少,如《马说》、《师说》、《爱莲说》 等.说是一种文体,特点是用以陈述作者对社会上某些问题的观点;写法十分灵活,可以叙事,可以议论,都是为了说明一个道理;讲究文采,和现在的杂文大致相近. 这种文体一般用以说明事物或发表议论或记叙事物,但都是为了阐明一个道理,以期给人某种启示或给自己明志,它与“论”无多大差异所,以后来统称说理辨析之文为论说文.例如《师说》、《爱莲说、

裕民县13663558744： 求,古文题目？
金帜信立： 《马说》(韩愈) 《爱莲说》(周敦颐) 《捕蛇者说》(柳宗元)

裕民县13663558744： 初中语文有关内容在文言文课文中,题目上有“说”字的不少,如《________》、《________》.说是一种文体,他的特点是:___________________ -- ？
金帜信立：[答案] 文言文中题目上有“说”字不少,如《马说》、《师说》、《爱莲说》 等.说是一种文体,特点是用以陈述作者对社会上某些问题的观点;写法十分灵活,可以叙事,可以议论,都是为了说明一个道理;讲究文采,和现在的杂文大致相近.

裕民县13663558744： 在文言文中题目上有“说”字不少,如----- - ------ - ------等.说是一种文体,特点是-------- - ？
金帜信立：[答案] 在文言文中题目上有“说”字不少,如《马说》、《师说》、《爱莲说》 等.说是一种文体,特点是用以陈述作者对社会上某些问题的观点;写法十分灵活,可以叙事,可以议论,都是为了说明一个道理;讲究文采,和现在的杂文大致相近.

裕民县13663558744： 文言文中解释为“说”的字有哪些? - ？
金帜信立：[答案] 《桃花源记》此中人语云 “语云”这两个翻译成 说 《孙权劝学》初,权谓吕蒙曰 “谓”翻译成 对…说 《论语》子曰:…… “ 曰”也是说的意思 这几个是我初中学的课文,印象比较深.反正翻译成“说”的一般都是这么几个.

裕民县13663558744： 语文高手进(一些积累运用的题目)1.在文言文中,题目上有＂说＂字的不少,如.＂说＂是一种文体,他的特点是:___________________________2.王维... - ？
金帜信立：[答案] 1 少年中国说 通过发表议论或记述事物来说明某个道理 2 竹喧归浣女,莲动下渔舟. 3 山重水复疑无路 柳暗花明又一村 4 斯是陋室,为吾德馨 苔痕上阶绿,草色入帘青 5 ...松树的四季常青,那是在启示我们要坚韧不拔(/不屈不挠)

裕民县13663558744： 带话字 古诗 和带说字的古寺 或文言文 - ？
金帜信立：[答案] 太多了【己亥岁感事】 泽国江山入战图,生民何计乐樵苏?凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯!【登山】终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山.因过竹院逢僧话,又得浮生半日闲.【离亭燕】 一带江山如画,风物向秋潇洒.水浸碧天何处...