出则无敌国外患者的上一句

翻译。 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
翻译这句话时要注意，“入”指国内；“拂”是通假字，通“弼”，辅佐；“出”指在国外；“患”指祸患；“国”指国家，“亡”指灭亡．答案：（对一个国家而言）（如果）国内没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，国外没有敌对势力的外来祸患，（那么）往往（这个）国家（就该）灭亡（了）．

入则无法家弼士,出则无敌国外患者,国恒亡的意思
入则无法家拂士：在国内,如果没有有法度的世臣和足以辅佐君主的贤士.入,在里面,指国内.法家,能坚持法度的大臣.拂士,足以辅佐君主的贤士.拂,通“弼”,辅弼,辅佐.出则无敌国外患者：在国外,如果没有敌对的国家或外来的祸患.出,在外面.指国外.敌国,势力、地位相等的国家.外患,外来的灾难,多指外部...

入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡的译文是：一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。出自先秦的《生于忧患，死于安乐》舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将...

如何解读“入则无法家拂士,出则无敌国外患者
初中《语文》有《孟子二章》，对“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”一句中的“法家拂士”解释为：“法家，有法度的世臣。拂士，足以辅佐君主的贤士。拂，同‘弼’。”各种参考书对此句的翻译为：“一个国家，国内没有能坚持法制的大臣和敢于谏诤的贤士，国外没有敌国外患，往往会遭到...

“出则无敌国外患者,国恒亡,”的下半句
百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”...

舜发于畎亩之中原文和翻译
表露在脸色上与语言中,然后得到别人的同情与理解。入就在这种与忧患的斗争中,找到了“生”的方式与途径,获得了“生”的意义与价值.,取得了“生”的信心与自由,这就是生于忧患的含义。“苦其心志”等主要是说物质上的忧患,这一层主要讲的是精神上的忧患。 “入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”写的...

入则无法家拂士出则无敌国外患者国恒亡。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(是人 一作：斯人)人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。译文：舜...

找一篇文言文 好像是有个国家有邻国作对手就发展,邻国灭了没有对手...
这篇文言文是《孟子•告子下•生于忧患，死于安乐》。其中写道：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”入：名词活用作状语，在国内。法家：有法度的世臣。拂士：辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。出：名词活用作状语，在国外。敌国：实力相当足以抗衡的国家。外患：来自...

《孟子·告天下》原文加翻译
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改:困于心，衡于虑，而后作；徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。译文：舜从田野之中被任用...

入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡什么意思
“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”出自文言文《生于忧患死于安乐》，其古诗原文如下：【原文】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所...