生我之时我是谁的全诗
天下丛林饭似山,钵盂到处任君餐。黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难。朕为大地山河主,忧国忧民事转烦。百年三万六千日,不及僧家半日闲。来时糊涂去时迷,空在人间走一回。未曾生我谁是我,生我之时我是谁。长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?。不如不来又不去,来时欢喜去时悲。悲欢离合多劳虑,一日清闲有谁知。若能了达僧家事,从此回头不算迟。世间难比出家人,无忧无虑得安宜。口中吃得清和味,身上常穿百衲衣。五湖四海为上客,皆因夙世种菩提。个个都是真罗汉,披塔如来三等衣。兔走鸟飞东复西,为人切莫用心机。百年世事三更梦,万里乾坤一局棋。禹开九州汤放桀,秦吞六国汉登基。古今多少英雄汉,南北山头卧土泥。黄袍换得紫袈裟,只为当年一念差。我本西方一衲子,为何生在帝王家?。十八年来不自由,南征北讨几时休。我念撒手归山去,谁管千秋与万秋。
2、“生我之时我是谁”一句来自《顺治归山诗》,作者是清世祖爱新觉罗·福临。清世祖爱新觉罗·福临(1638年3月15日-1661年2月5日),清朝第三位皇帝(1643年-1661年在位),清朝定都北京的首位皇帝。清太宗第九子,生母为孝庄文皇后博尔济吉特氏,出生于沈阳故宫永福宫。年号顺治。
有我之时我是谁,无我之时谁是我 有我之时我是谁,无我之时谁是我
顺治帝的出世遗诗 天下丛林饭似山,钵盂到处任君餐,黄金白玉非为贵,惟有袈裟披肩难。朕为大地山河主,忧国忧民事转烦,百年三万六千日,不及僧家半日闲。来时糊涂去时迷,空在人间走这回,未曾生我谁是我?生我之时我是谁?长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?不如不来又不去,来时欢喜去时...
我在那部电影里听一句佛语”未能生我我是谁,生我之后我是谁”有谁知道...
应为未曾生我谁是我?生我之时我是谁,是顺治帝出家时写的,全文如下:天下丛林饭似山,钵盂到处任君餐。黄金白玉非为贵,惟有袈裟披最难!朕为大地山河主,忧国忧民事转烦,百年三万六千日,不及僧家半日闲。来时糊涂去时迷,空在人间走一回。未曾生我谁是我?生我之时我是谁?长大成人方是我...
未生我时谁是我,生我之时我是谁?这句话出自哪里?
这是禅宗参话头,也是顺治皇帝的公案;这句话也在佛教电影《达摩祖师》,曾出现过。全句为:未曾生我谁是我,生我之时我是谁,长大成人方是我,合眼朦胧又是谁。意思是:我还没有生出来的时候我是什么,我生出来的时候又是谁呢?每个人都是从虚空中来,到虚空中去的,名字,财富,亲人都不过是...
未生我时谁是我,生我之时我是谁. 这个话是谁说的,其中的'我'字如何...
顺治皇帝作 未曾生我谁是我,生我之时我是谁,长大成人方是我,合眼朦胧又是谁.生从何处来?死向何处去?人生短暂,到底有没有目的?人生如梦,这梦能不能延续?人间多苦,这苦有没有来头?人情断肠,可否逃过这刀口?未曾生我谁是我?生我之时我是谁?这声音响自历史的源头,和历史一样悠久。
问:未曾生我,我是谁。生我之时,谁是我。这两句话的意思?(百度知道)
顺治皇帝作未曾生我谁是我,生我之时我是谁,长大成人方是我,合眼朦胧又是谁.顺治帝 出家之后所作的诗 意思是 我还没有出生时 我的肉体、身份、地位都应该是谁的,我种何因得此果 我出生以后我又应该怎么度过我的一生,我又该去做什么样的人呢?我该如何种自己的因呢?生从何处来?死向何处...
未生我时谁是我,生我之后我是谁。这句话的最早出处是?(顺治帝出家时曾...
顺治皇帝作 未曾生我谁是我,生我之时我是谁,长大成人方是我,合眼朦胧又是谁.生从何处来?死向何处去?人生短暂,到底有没有目的?人生如梦,这梦能不能延续?人间多苦,这苦有没有来头?人情断肠,可否逃过这刀口?未曾生我谁是我?生我之时我是谁?这声音响自历史的源头,和历史一样悠久。
未曾生我谁是我生我之时我是谁是什么意思
我出生之前谁曾经是我,在我出生之时我又是谁呢。“未曾生我谁是我,生我之时我是谁”是一个深邃的哲学问题,意思是在我出生之前,到底有没有一个我?当我刚出生的时候,我又是谁呢?这句话出自清代的爱新觉罗福临的《顺治归山诗》,指出了人们对生命本质的探索和思考,表达了对自我存在的疑惑和...
生我之前谁是我,生我之后我是谁,出于什么典故,是什么意思
天下丛林饭似山,钵盂到处任君餐。黄金白玉非为贵,唯有袈裟披最难。朕为山河大地主,忧国忧民事转繁。百年三万六千日,不及僧家半日闲。来时糊涂去时迷,来去昏迷总不知。不如不来亦不去,亦无欢喜亦无悲。未曾生我谁是我,生我之时我是谁。长大成人方知我,合眼朦胧又是谁。但愿不来也不...
未曾生我谁是我?生我之时我是谁?
未曾生汝无人是汝,生汝之时汝即是汝。皆为天地之一灵,生养死葬,皆是汝之因果同缘分。
未曾生我谁是我, 生我之时我是谁, 长大成人方是我, 合眼朦胧又是谁...
顺治皇帝作 未曾生我谁是我,生我之时我是谁,长大成人方是我,合眼朦胧又是谁.生从何处来?死向何处去?人生短暂,到底有没有目的?人生如梦,这梦能不能延续?人间多苦,这苦有没有来头?人情断肠,可否逃过这刀口?未曾生我谁是我?生我之时我是谁?这声音响自历史的源头,和历史一样悠久。
斗会依托: 顺治皇帝作 未曾生我谁是我, 生我之时我是谁, 长大成人方是我, 合眼朦胧又是谁. 生从何处来?死向何处去?人生短暂,到底有没有目的?人生如梦,这梦能不能延续?人间多苦,这苦有没有来头?人情断肠,可否逃过这刀口?未曾生我谁是我?生我之时我是谁?这声音响自历史的源头,和历史一样悠久.它曾引人超凡入圣,它仍然在轻敲着追寻生命奥秘的智者的耳鼓. 有了生命,就有了生死;有了生死,就有了"为什么要生要死?”"能否只生不死?”以及"能否不生不死”等等问题.这样说来,轮回转世的理论就是为了解决这些麻烦问题而发展起来的?不是,恰恰相反:这些复杂问题本身就是因为不相信轮回这一简单事实以后才产生出来的.要是人人都相信轮回,谁还提这样的问题?
德化县17184909489: 未曾生我谁是我,生我之时我是谁,长大成人方是我,合眼朦胧又是谁. - ?
斗会依托: 顺治皇帝究竟是英年早逝还是看破红尘出家五台山,一直是满清皇朝四大迷案之一.《顺治皇帝处佳偈 》,据说是刻在山西五台山的石洞中,难道顺治皇帝真的在此出家了?还是旁人所杜撰?全文抄录如下: 天下丛林饭似山,钵盂到处任君餐...
德化县17184909489: 生我之前谁是我 生我之后我是谁 - ?
斗会依托: 原句:未曾生我谁是我,生我之时我是谁.顺治说的.我的理解是:假如这个世界根本就不曾生过我,那现在会是谁来扮演我这个角色呢?那生下我之后,我又有怎样的使命呢.应该是顺治看破红尘,天地真大,人真小
德化县17184909489: 有我之时我是谁,无我之时谁是我 有我之时我是谁,无我之时谁是我 - ?
斗会依托: 顺治帝的出世遗诗 天下丛林饭似山,钵盂到处任君餐,黄金白玉非为贵,惟有袈裟披肩难.朕为大地山河主,忧国忧民事转烦,百年三万六千日,不及僧家半日闲.来时糊涂去时迷,空在人间走这回,未曾生我谁是我?生我之时我是谁?长大成...
德化县17184909489: 未曾生我我是谁 生我之时我是谁 长大成人方是我 合眼蒙隆有是谁 不如不来也不去 方在人间走一回 它的意思是什么么 - ?
斗会依托: 未曾生我我是谁 生我之时我是谁 长大成人方是我 合眼蒙隆有是谁 不如不来也不去 方在人间走一回 未曾生我我是谁:如果父母没有生下你,那么现在的你是谁? 生我之时我是谁:当父母生下你的时候,当时的你又是谁, 长大成人方是我:当你长大的时候,你终于有了你自己的思想, 合眼蒙隆有是谁:你自己在你的脑海里,究竟是什么样的形状, 不如不来也不去:就好像是你从来没有生在这个世上,也从来没有死过, 方在人间走一回:如此在这个世界上走完这一生. 这首诗禅意很深……要如何理解,还是看你自己吧.我之单纯的做个翻译
德化县17184909489: 未曾生我谁是我 生我之时我是谁 - ?
斗会依托: 你非你 非是你亦是你 我非我 非是我亦是我 是我非我亦非我异或你非你亦是你 谁知是非你或非我
德化县17184909489: 未成生我谁是我,生我之时我是谁 - ?
斗会依托: 字面意思:没有我的时候那个是我?有我的时候后我又是什么? 这好像是佛教里面的,我曾经看过顺治皇帝的一首诗里面就有这句.如果用佛教里面的解释大概是:(心)没有产生(生成)我相的时候何谓“我”,产生(生成)我相的时候“我”又是谁? 《金刚经》上讲“我相”、“人相”、“众生相”、“寿者相”,又说“凡所有相,皆是虚妄”
德化县17184909489: 未曾生我谁是我,生我之时我是谁? 梦中方见我,到底谁是谁? ~!?
斗会依托: 这个是清朝顺治帝(就是传说中出家了的那位啦)做的一首悟道诗 未曾生我谁是我, 生我之时我是谁, 长大成人方是我, 合眼朦胧又是谁.
德化县17184909489: 未曾生我谁是我,生我之时我是谁.生来欢喜去时悲.合眼朦胧又是谁? - ?
斗会依托: 人生就是如此,做人很苦,可是没有任何人可以摆脱这种苦,生活糊涂些也许会更开心,不要给自己太多压力,不要这么悲伤,有时候我也想过这个问题,(生来欢喜去时悲)是人都摆脱不了生离死别,每当我身边的亲人离我而去时我就会想有一天我会如此,所以我不在去想我现在特别珍惜在我身边的亲戚尤其是老人,无论她们做错什么原谅她们,等到她们离开的时候因没有珍惜那些有她们的日子我们会后悔,不要给自己留下任何遗憾!(合眼朦胧又是谁)只要知道现在自己是谁就可以了,谁都不知道死后会怎样,只要活得精彩就够了,不要给自己留下任何的遗憾.你觉得呢?