礼运大同篇全文是什么？
礼运大同篇拼音全篇
大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦。（dà dào zhī xíng yě，tiān xià wéi gōng，xuǎn xián yǔ néng， jiǎng xìn xiū mù。）
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。（gù rén bù dú qīn qí qīn，bù dú zǐ qí zǐ，shǐ lǎo yǒu suǒ zhōng，zhuàng yǒu suǒ yòng，yòu yǒu suǒ cháng， jīn guǎ gū dú fèi jí zhě jiē yǒu suǒ yǎng，nán yǒu fēn，nǚ yǒu guī。）
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。（huò è qí qì yú dì yě，bù bì cáng yú jǐ；lì è qí bù chū yú shēn yě，bù bì wéi jǐ。）
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。（shì gù móu bì ér bù xīng，dào qiè luàn zéi ér bù zuò，gù wài hù ér bù bì，shì wèi dà tóng。）
什么是礼运大同篇
大同社会的特点是：天下为公，选贤举能，讲信修睦。小康社会的特点是：生活宽裕，吃饱穿暖。这两者的差异在于： 大同社会是一种非常理想的一个社会形态。他是人人平等。人人都很富裕，而小康社会，就是一部分富有的人带动另一部分不富有的人。《礼运大同篇》是论述礼之源头和礼之实的专论，它同后...
还珠格格第一部里礼运大同篇小燕子的解释译文全文是什么
礼运大同篇，是孔子对这个社会的一种理想境界，它的意思是说，天下是大家的，只要选出好的官员，大家和和气气的，每个人能把别人的父母当成自家的父母，别人的儿女当成自己的儿女，让老人啊，孩子啊，孤儿寡妇都有人照顾，不要贪财，不要自私，那么我们晚上睡觉的时候可以不用关门了，强盗土匪都没有了...
求礼记大同篇的赏析
《礼记·大同与小康》这篇是从【礼记】第九篇【礼运】节选出来，标题是另加的。【礼运】是讲礼的进化的一篇文章。【礼记】是十三经的一种，共四十九篇，和仪礼，周礼，合称为【三礼】。礼记，大概是孔子的弟子和后儒讲礼的文章的集成。西汉时候，博士戴圣讲授本书，所以也叫做【小戴记】，跟戴德的...
礼运大同篇的文章翻译
翻译：以前孔子曾参加蜡祭陪祭者的行列，仪式结束后，出游到阙上，长叹的样子。孔子之叹，大概是叹鲁国吧！子游在旁边问：“您为何感叹呢？”孔子说大道实行的时代和夏商周三代英明杰出的人主当政的时代，我都没有赶上，可是我有志于此、心生向往！”“大道实行的时代，天下是属于公众的。选拔道德...
谁有天下大同的原文?
《大道之行也》是出自西汉礼学家戴圣编著的《礼记》中的一篇散文。此文是为阐明儒家思想中“大同”社会的基本特征和古人追求的“天下为公”的理想社会模式。此文首先概括了“大同”社会的基本特征；其次阐释了“大同”社会的理想模式；最后拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比进一步阐释“大同”。全文...
大同的翻译
这《礼运大同篇》描述孔子的理想世界。能成就大同世界，天下就太平。没有战争，人人和睦相处，丰衣足食，安居乐业。“礼运”：大家皆在”礼”的道路上走，”运”行不息。人人知道明礼，从不明白处，载运到明白处。 “大同”：整个世界都是一家人，人人爱彼如己。没有欺骗的行为，以诚相待”，互相...
文言文翻译,都是出自《大同篇》。1.今大道既隐,天下为家。2.以正君臣...
1、如今大道已经消失不见，天下成为私人的。2、用（礼义）来摆正君臣的关系，使父子关系深厚，使兄弟关系和睦，使夫妻关系和谐。
...敬之。老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,是什么意思?
2、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。意思是：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。出自：战国《孟子·梁惠王上》原文：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。《诗》云：‘刑于...
文言文--此乃大同
1. “此乃大同也” 的那篇古文的全文是什么 原文 大道之行也,天下为公,选贤与(jǔ)能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱...
在文化领域,是合作比竞争重要,还是竞争比合作更加重要?
正如《礼运·大同篇》所言:天下为公,是为大同。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 五6班 2006-12-11 · TA获得超过451个赞 知道小有建树答主 回答量:315 采纳率:50% 帮助的人:0 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 合作比竞争重要别人"合作与竞争哪个更能使文明进步...
宓玲心欣：[答案] 大道之行也,天下为公. 选贤与能,讲信修睦. 故人不独亲其亲,不独子其子. 使老有所终,壮有所用,幼有所长. 矜寡孤独废... 货恶其弃于地也,不必藏于己. 力恶其不出于身也,不必为己. 是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作. 故外户而不闭.是谓大同.
梁子湖区17391072000： 礼运大同篇的详细内容 - ？
宓玲心欣： 大道之行也.天下为公.选贤与能.讲信修睦.故人不独亲其亲.不独子其子.使老有所终.壮有所用.幼有所长.矜寡孤独废疾者.皆有所养.男有分.女有归.货恶其弃于地也.不必藏于已.力恶其不出于身也.不必为已.是故谋闭而不兴.盗窃乱贼而不作.故外户而不...
梁子湖区17391072000： 礼运大同篇的文章翻译 - ？
宓玲心欣：[答案] 礼运 大同 翻译赏析 2011-03-03 21:19 《礼记·大同与小康》 这篇是从【礼记】第九篇【礼运】节选出来,标题是另加的.【礼运】是讲礼的进化的一篇文章.【礼记】是十三经的一种,共四十九篇,和仪礼,周礼,合称为【三礼】.礼记,大概是孔子...
梁子湖区17391072000： 解释孔子的大同思想及其价值 - ？
宓玲心欣： 礼运大同篇:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,状有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弆于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己.是故,谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同. 以道德准绳为价值.以人为本.
梁子湖区17391072000： 天下大同出自哪里? - ？
宓玲心欣： 出自西汉·戴圣《礼记·礼运》中所记录下的孔子语言. 天下大同的意思是天下是大家的天下.天下大同出自西汉·戴圣《礼记·礼运》中所记录下的孔子语言:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养.男有分,女有归,货恶其弃于地也不必藏于己,力恶其不出于身也不必为己,是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.”
梁子湖区17391072000： <礼记>中<大同和小康>的全文翻译! - ？
宓玲心欣： 大同》译文 《大同》——《礼记·礼运》为西汉儒家学者所记之战国、秦汉间儒家的言论 昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹.仲尼之叹,盖叹鲁也. 言偃在侧曰:“君子何叹?”孔子曰:“大道之行也,与三代之英,丘未之...
梁子湖区17391072000： 孔子说的大同是什么 - ？
宓玲心欣： 大同是中国古代思想,指人类最终可达到的理想世界,代表着人类对未来社会的美好憧憬.基本特征即为人人友爱互助,家家安居乐业,没有差异,没有战争.这种状态称为“世界大同”,此种世界又称“大同世界”.现代又加入了全球范围内...
梁子湖区17391072000： 礼运大同篇是诗歌还是经文? - ？
宓玲心欣： 我感觉是诗歌 《礼运大同篇》是论述礼之源头和礼之实的专论,它同后一篇《礼品》是姊妹篇.以《礼运》为篇名, 正表明它的中心内容是在记录帝王时代的礼乐之因革.不过,造成《礼运篇》脍炙人口的倒不在于它的主题和主要内容,而是...
