论语新视界182｜君子可逝不可陷，可欺不可罔

~ 宰予（子我）请教孔子时，问了一个很重要的问题，就是：如果有人说井里有仁，那么作为一个仁者，是否也要跳进井里去求仁呢？

好在孔子没有被他绕进去。

孔子回答说，你傻啊？！为什么要这样做呢？在这种情况下，君子可以到井边看看，至于是否去求仁，还得视情况而定吧。如果井里有人，需要救助，可以想办法去救他，但如果条件不具备，你下去不但救不了人，自己也出不来，还是不要亲自下去，而是想办法去救人吧。另外，君子可能被欺骗，但能明辨别是非，是不可能被迷惑、被愚弄的。

本章有两个问题需要探讨一下。

一是“井有仁焉”的“仁”，有人认为是“人”的误写，说井里有人需要救助，仁者怎么办，下去不下去？但从整章的意思看，这里讲的还是求仁的问题，也就是说不仅仅井里救人这样的问题。

二是佛肸、公山弗扰叛乱，孔子曾欲赴之，仲由（子路）很不爽，宰予（子我）应当也不以为然。明知这两人是在叛乱，在做违背义礼之事，但佛肸、公山弗扰对孔子说，我这里有仁，你来吧。但孔子毕竟是圣人，终于没有去，所以孔子说“君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也”。

孟子在《孟子·万章》篇说：“君子可欺以其方，难罔以其道。”也是孔子的这个意思。他举了一个例子：

从前有人送条活鱼给郑国的子产，子产叫主管池塘的小吏把它畜养在池塘里。那人却把鱼煮来吃了，返回来禀报说：“刚放进池塘里时， 它还困乏懒动的样子，不一会儿就摇摆着尾巴游开了，一转眼就便悠然不见了。”子产说：“它找到适合它的地方了！它找到适合它的地方了！”那人从子产那里出来后说：“谁说子产聪明呢？我明明已经把鱼煮来吃了，可他还说‘它去了它应该去的地方啦！”

这一段的意思就是说君子可能会被小人所欺骗，但是因为君子心中有大道，所以你尽可以用似乎合乎道理的事来欺骗他，但是，难以用真正的不符合大道的事来蒙骗他，包括那些所谓的正当理由。这里的小人也是相对而言的，包括所有不符合君子道的人，而不仅仅是因为在上位者而不能称为小人。“方”与“道”是相反的两个词。方是末道小技，小人常用之，君子偶尔受小人欺骗，实乃平常之事；道是人生遵循的信条，无论何时何地都不会为别人、环境的影响而变动。所以，孔子老先生的意思是，别老琢磨着去算计人，包括那些以所谓合理的理由。

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华坪县13212674068： “君子可逝也,不可陷也”什么意思 - ？
邴林郁金： 出自《论语·雍也》 原文:宰我问曰:'仁者,虽告之曰,'井有仁焉'.其从之也?'子曰:'何为其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也'译文:宰我问道:“追求仁德的人,假如有人告诉他说:'仁德的人掉在井里面.'他会跟着跳下去吗?”孔子说:“那怎么会呢?君子可以被摧折,但不可以被陷害;可以被欺骗,但不可以被愚弄.”

华坪县13212674068： “君子可逝也, - ？
邴林郁金：[答案] 出自《论语·雍也》原文:宰我问曰:'仁者,虽告之曰,'井有仁焉'.其从之也?'子曰:'何为其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也'译文:宰我问道:“追求仁德的人,假如有人告诉他说:'仁德的人掉在井里面...

华坪县13212674068： 孔子 的一句话 大致意思是 批评德行高的人 可以打骂 批评心胸狭隘的人 只能慢慢的解释 - ？
邴林郁金：[答案] 《论语·雍也》:“宰我问曰:'仁者,虽告之曰,'井有仁焉'.其从之也?'子曰:'何为其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也'.”

华坪县13212674068： 论语雍也篇第26则“欺”和“罔”的区别 - ？
邴林郁金： 一、原文:“宰我问曰:“仁者,虽告之曰,井有仁焉,其从之也?”子曰:“何为其然也?君子可逝也,不可陷也;(注:孔曰:逝,往也.言君子可使往视之耳,不肯自投从之.)可欺也,不可罔也.(注:马曰:可欺者,可使往也;不可...

华坪县13212674068： 论语中做人之道的句子 - ？
邴林郁金： 1.人不知而不愠,不亦君子忽? 2.所谓圣人者,知通乎大道,应变而不穷,能测万物之情性者也 3.小人之心,岂能度君子之腹. 4.子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 5.子夏曰:贤贤易色...

华坪县13212674068： 问论语系列4、子曰:古者言之不出,耻躬之不逮也请问这句话上什么 ？
邴林郁金： 子曰:古者言之不出,耻躬之不逮也. 这是讲到用仁之重要.孔子说古代的人不肯乱讲话,更不说空话,为什么不随便说话呢?因为怕自己的行为做不到.所以行仁的人,有信义的人,往往不轻易答应,不轻易发言.我们历史上有句话——“重然诺”,这就是说不肯轻易的答应一句话,答应了一定要做得到.我们又在历史上看到“轻诺则寡信”的相反词,这是说随便答应一件事的人,往往不能兑现守信,所以孔子指出了这个道理. 古人说话不会过分(出位),因为他们以自己做不到为耻....... 君子可以去尝试,但是不可以沉迷;可以被欺骗,但是不可以迷惘.

华坪县13212674068： 孔子 的一句话 ? - ？
邴林郁金： 《论语·雍也》:“宰我问曰:'仁者,虽告之曰,'井有仁焉'.其从之也?'子曰:'何为其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也'.”

华坪县13212674068： “君子可欺之以方”出自何处?何解? - ？
邴林郁金： 原为:君子不欺之以方.《论语·雍也》:“宰我问曰:'仁者,虽告之曰,'井有仁焉'.其从之也?'子曰:'何为其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也'.” 《孟子·万章上》:“昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之...

华坪县13212674068： “君子可欺不可罔”注释,翻译. - ？
邴林郁金： 【原文】 宰我问曰:“仁者,虽告之曰:'井有仁焉.'其从之也?”子曰:“何为其然也?君子可逝①也,不可陷也;可欺②也,不可罔也.” 【注释】 ①逝:通“折”,摧折.② 欺、罔:《孟子.万章上》说:“君子可欺以其方,难罔以非其道.”所以,“欺”是指用合乎情理的话欺骗人;“罔”则是指用不合情理的话去愚弄人. 【译文】 宰我问道:“追求仁德的人,假如有人告诉他说:'仁德在井里面.'他会跟着跳下去吗?“孔子说:“那怎么会呢?君子可以被摧折,但不可以被陷害;可以被欺骗,但不可以被愚弄.”

华坪县13212674068： 孔子的弟子宰予是个什么样的人? - ？
邴林郁金：[答案] 宰予(前522~前458),字子我,亦称宰我,春秋末鲁国人,孔子著名弟子,“孔门十哲”之一. 宰予小孔子二十九岁,能... 君子可逝也,不可陷;可欺也,不可罔也.”(《论语·雍也》)认为宰予这是在愚弄人.宰予昼寝,被孔子骂作“朽木”...