你知道为什么子贡看了一眼就断言两位国君都活不长吗？

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孔子被后人称为“至圣先师”，其门下弟子众多，其中最出名的莫过于“孔庙十哲”，“十哲”是孔子最优秀的十位弟子，分别表现在德行、言语、政务、文学四个方面。其中，在言语方面最具代表的人物，莫过于子贡。

子贡，本名端木赐，字子贡，是孔子最得意的门生之一，子贡最大的特点是擅长雄辩，时候著名的外交家。《史记》云：

子贡利口巧辞，孔子常黜其辩。

子贡自认为口才了得，常常以此为喜，孔子经常怼他，让他不要太自满。但在私人关系上，孔子对子贡非常友善，子贡也非常尊敬孔子。

有一次，鲁国的大夫贬低孔子，子贡听闻后，非常气愤，找到那位大夫理论说：“老师的学问就像围墙一样，围墙高几丈，墙内富丽堂皇，岂是墙外人能看得懂的？”狠狠地为孔子出了一口气。孔子去世后，子贡在孔子墓旁搭建草庐，一住就是六年，为孔子守墓。

子贡本是卫国人，他是孔子最早的一批学生，跟随孔子周游列国，最终陪孔子回到孔子的故国——鲁国。在鲁国的时候，正逢齐鲁之战，子贡凭借自己的三寸不烂之舌，就保全了鲁国。

当初，齐国田氏的首领田常想发动叛乱，因此想让齐国军队攻打鲁国，进而转移大家的视线。孔子听闻后，惊曰：“鲁国是我出生的地方，是我祖坟所在地，事已至此，我不能不挺身而出了。”最终，子贡决定替师傅走一遭，他先后出使了4个国家。

大致的流程是这样的：

（一）子贡先出使齐国，劝齐国不要攻打鲁国，因为鲁国一旦有难，吴国必然会来救。鲁国弱，吴国强，不如先攻打吴国。

（二）子贡他又出使吴国，对吴王说出唇亡齿寒的道理。吴王答应对抗齐国，但却害怕越国偷袭。

（三）子贡到了越国，对越王说吴国只要和齐国开战，如果兵败，必然损害国力。如果胜利，鲁国必然趁机攻打晋国，到时候吴晋开战，越国就可以坐享其成。

（四）子贡到达晋国，让晋王做好防御吴国的准备。

（五）最终，子贡回到鲁国，坐看齐、吴、越、晋四国征伐。最终，保全了鲁国。因为子贡的计策，鲁国安然无恙，但上述四国却征战频繁，吴国被灭，晋国做大，孔子的故乡安定了十多年。

从子贡的这一连串操作可以看出，子贡不但辩才无双，而且做事情极具预见性。

孔子是儒家学派的创始人，他的学说以“仁”为核心，崇尚“礼乐”、“仁义”，其中，“礼”在孔门弟子中有着崇高的地位。作为孔子的得意门生，子贡当然也非常重“礼”。下面这件事，就和“礼”有关。

鲁国是西周时期的诸侯国之一，其首任国君乃是周公的儿子伯禽。后来，鲁国国君又在其境内封了一个附属国，名叫邾国，邾国国君姓曹，乃皇帝之后孙颛顼的后裔。

孔子在鲁国期间，邾国国君邾隐公来鲁国朝见鲁国国君鲁定公。鲁定公为了表示重视，为邾隐公举办了盛大的欢迎仪式。

邾子执玉高，其容仰；公受玉卑，其容俯。

在仪式上，两位国君见礼，邾隐公要向鲁定公献宝，表示自己臣服。但在献宝的过程中，邾隐公全程都是仰着头，没有一丝臣子的感觉。而鲁定公却一直低着头，非常谦卑。

孔子和子贡等人当时受邀列席这一外交场合，子贡看了一眼现场，悄悄对孔子说：“以礼观之，二君皆有死亡焉。”

意思是：我通过观察，可以断定，邾隐公和鲁定公都活不长了！

孔子问子贡，你如何断定的呢？子贡回答说：“礼是生死存亡的根本，从一个小举动，就能窥探出其身后的深意。邾隐公高傲，不愿臣服，鲁定公谦卑，没有做宗主国君的样子，这是上下混乱的先兆。两者都不尊礼法，必然不能长久。”

在“周礼”时代，士大夫之间、国与国之间都完全要依循礼法。台上的两位国君的做法都不合礼法，所以子贡断定他们都不能长久。

让人没想到的是，事情果然如子贡所言，没多久，鲁定公和邾隐公相继去世，鲁定公死于太过软弱，而邾隐公死于太过暴虐。子贡所言，一语中的。

子贡因为成功预言两位国君的下场，而洋洋得意。孔子告诫他说：

“赐不幸言而中，是使赐多言也！”

意思是说：这次不幸被你说中了，恐怕你以后会成为一个话多之人。

至圣先师孔子的这句话，是在故意打压子贡，以免他太过张狂自满。

因为他看出来两位国君黑眼圈很重，而且印堂发黑，并且他们看起来脸色苍白，一看就是病入膏肓，所以断言他们活不久了。

因为邾隐公高傲，不愿臣服，鲁定公谦卑，没有做宗主国君的样子，这是上下混乱的先兆，两者都不遵礼法，必然不能长久，在周礼时代，士大夫之间，国与国之间都完全要依循礼法，而这两个国君的做法都不合礼法，所以子贡断定他们不能长久。

因为他发现两位君主都不尊重礼法，一个太过高傲，一个太过谦卑，他们两位统治的地方肯定法制比较混乱，所以不能长久。

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