孙子兵法(5):十二诡道(上)——挂羊头,卖狗肉

作者&投稿:仇由叛 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 为何诸葛亮的“空城计”能吓退司马懿的十五万大军?现在的“挂羊头,卖狗肉”与“十二诡道”又有何联系?

《孙子兵法·计篇》中说:“兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。”

意思是:用兵作战,就是诡诈。因此,有能力而装做没有能力,实际上要攻打而装做不攻打,欲攻打近处却装做攻打远处,攻打远处却装做攻打近处。

其实这四条“诡道”的本质都属于“战略欺骗”,就是说你相信我的表面动作,你就被忽悠了,就跟踢足球时的“假动作”一样,当然也有高明的“守门员”不会被“假动作”所欺骗。

像“声东击西”“明修栈道,暗度陈仓”“空城计”等这些计谋,都是由这四条“诡道”演变而来。

三国时诸葛亮的“空城计”就是典型的“能而示之不能”倒过来用的案例,人家都是隐藏实力,他来个虚报实力,吓退司马懿的大军。

诸葛亮的“空城计”,至今仍被后人津津乐道。虽然现在很多学者对诸葛亮的“空城计”持怀疑态度,但我们又不是搞学术研究,暂借此故事来解读一下《孙子兵法》的十二诡道。

三国时期,诸葛亮错用马谡,然后失了街亭。当时只有2500军士驻守在西城县,也有史料记载为5000军士,一句话,反正当时城中的军士很少,完全不足以抵挡司马懿的大军,如果硬碰硬的话,那无异于鸡蛋碰石头。“空城计”就是在这个背景下诞生了。

当时司马懿引十五万大军,向西城杀来。这时,诸葛亮身边无一员大将,只有一班文官。众官员听得这个消息,个个大惊失色。诸葛亮登上城头,果然尘土冲天, 魏军分路往西城县杀来。

诸葛亮当即传令道:“将旌旗全部隐藏起来,军士们各守卫在城上巡哨的岗棚,如有随便出入城门及高声讲话的,杀!大开四个城门,每个城门用20个军兵, 扮作百姓,打扫街道。魏兵到时,不可乱动,我自有计谋对付。”

传令下去后, 诸葛亮披鹤氅,戴纶巾,引两个少年携带一张琴,来到城头上, 凭栏而坐, 焚香操琴演奏。

这个时候,诸葛亮开始讲故事了,而且这个故事唬住了司马懿,当然也只能唬住司马懿,换成司马懿的儿子司马昭的话,估计诸葛亮就会被活捉了,结局就得改写,然而历史却无法重来。

“空城计”之所以能成功,很大程度上取决于诸葛亮和司马懿两个人都相当谨慎。司马懿的“谨慎”有点过分了,诸葛亮就料定了司马懿这一点,所以他不仅不逃走,反而给司马懿来个虚的,假装镇定,不能却示之能,也就是所谓的“诡道”,终于吓退司马懿的大军,在历史上述说了一个神话。

现实生活中,这种“诡道”的案例也处处可见。平常人们口中的“挂羊头,卖狗肉”,就是《孙子兵法》的一种现实应用。我们先来看一个现实生活中的应用案例。

有一个卖雨伞的,急需把手里的雨伞脱手,问了很多人,都没有得到解决办法。

一天,他突然看到街上人家搞“买一送一”的活动,他灵机一动,先进了一批廉价的鞋油,然后推出“高级鞋油优惠价五元,买两盒送一把雨伞”的促销活动。结果,雨伞一抢而空。

旁人不解,他解释道:此类雨伞在当地零售价长期稳定在十元且是日常必需品,所以,雨伞在消费者眼中和十元人民币无异。此促销对于消费者来说,等于是不花钱得到了两盒高档鞋油,何乐而不为呢?但雨伞的成本价不过四元,一盒鞋油成本为五角钱,这样一个“买二送一”的套餐的成本仅为五元,稳赚五元,100%的利润率。

这个案例中,卖雨伞的人实现了销售目标,买鞋油的达到了自己得到雨伞的目的,双方都很满意,都觉得自己赚了。

这个案例就是典型的“挂羊头,卖狗肉”,明明一个卖雨伞的却假装卖鞋油的,反而取得了前所未有的销售效果。仔细想想,我们平常街头看到的各种“买一送一”“买二送一”,很多都是这个套路。

生活细微之处,处处都蕴含《孙子兵法》中的哲理。


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诸葛亮的“空城计”,至今仍被后人津津乐道。虽然现在很多学者对诸葛亮的“空城计”持怀疑态度,但我们又不是搞学术研究,暂借此故事来解读一下《孙子兵法》的十二诡道。三国时期,诸葛亮错用马谡,然后失了街亭。当时只有2500军士驻守在西城县,也有史料记载为5000军士,一句话,反正当时城中的军士很少...

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孙子兵法三十六计有哪些
第一套:胜战计瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西。第二套:敌战计无中生有、暗度陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊。第三套:攻战计打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒贼擒王。于是有心人采集群书,编撰成《三十六计》。但...

孙子兵法三十六计全文和解释
第十二计:顺手牵羊,指乘机拿走人家东西的偷窃行为。3.攻战计第十三计:打草惊蛇,指做事不周密,行动不谨慎,而使对方有所觉察。第十四计:借尸还魂,比喻已经消灭或没落的事物,又假托别的名义或以另一种形式重新出现。第十五计:调虎离山,比喻为了便于行事,想法子引诱人离开原来的地方。第十六...

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孙子兵法之三十六计所有成语的解释
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宁都县18588066201: "兵者,国之大事也,死生之地也,存亡之道,不可不察也”解释并体会这话的含义 -
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宁都县18588066201: 兵者诡道也!在兵法里是什么意思啊? -
侯点冰栀: “兵者,诡道也.故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近.利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之.攻其无备,出其不意.此兵家之胜,不可先传也.” 自解: “兵者,诡道也.” 用兵打仗是一种诡诈的行为,战争中,欺骗欲威力是两大美德,这里即将提出的诡道十二法重点论述了其欺骗性,当然,战争中的欺骗手段不仅仅只指这些,更多的是段末提到的“此兵家之胜,不可先传也.”——也就是说,如何进行欺骗是不能预先进行规定的,需要“能因敌变化而取胜者,谓之神”,水无常形,兵无常式嘛! 《始计篇》作为孙子兵法的开篇,起到一个总述的作用,所以只有在读完整个孙子兵法以后才能完全领悟其中的哲理.

宁都县18588066201: 孙子兵法中, 说诡道诈是什么意思? 在哪一篇中有具体说明. -
侯点冰栀: 在《孙子兵法》中“诡道”出自于《孙子·计篇》,其内容为:原文内容:兵者,诡道也. 原文大意:用兵,是以诡诈为原则的.而在《孙子兵法》中“诈”则出自于《孙子·军争篇》,其内容为:原文内容:故兵以诈立. 原文大意:所以用兵凭据诡诈确立威势.

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侯点冰栀: 孙武所著《孙子兵法》十三篇,是对前人兵学思想的继承和对当时军事实践经验的理论总结,是中国古代军事思想的奠基石及最重要的组成部分,是世界上现存最古老的军事理论著作.在现代战争中,他所揭示的某些规律仍有其生命力.孙子兵法主要讲的是军事战略,用兵之道,指挥决策.

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