孙子兵法13篇顺口溜
《孙子兵法》内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是我国古代流传下来最早、最完整、最著名的军事著作,目前在世界各地广为流传,享有“兵学盛典”的美誉。全书一共十三篇,内容不多,但流传下来的朗朗上口的金句却是不少。本文主要的目的是,摘出其中浅显易懂的金句,以及一些现代社会依然值得深思的内容,然后罗列出来。
一、计篇:
1. 兵者五事:一曰道、二曰天、三曰地、四曰将、五曰法。
(道:顺应民意。天:四时、寒暑、阴阳。地:高下、远近、险易。将:智、信、仁、勇、严。法:法令,制度。)
2.七计:主孰有道,将孰有能,天地孰得,法令孰行,兵众孰强,士卒孰练,赏罚孰明。(计:预估)
3.兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。
4. 利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,逸而劳之,亲而离之。攻其无备,出其不意。
5. 夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算生,少算不胜,而况于无算乎。
(庙算:预测胜负)
二、作战篇:
1.其用战也胜,久则钝兵挫锐,攻城则力屈,久暴则国足不用。(长时间兴师动众,会导致人员疲惫,工作效率低。)
2.善用兵者,役不再籍,粮不三载。取用于国,因粮于敌,故军食可足也。(和销售人员工资差不多,成单多,工资就多。)
3.兵贵胜,不贵久。(胜:速战速决。)
三、谋攻篇:
1. 百战百胜,非善之善者也,不战而屈人之兵,善之善者也。(善之善:最厉害。)
2. 上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法,为不得已而为之。
3. 用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则避之。
4. 君之所以患者三:不知军之不可以进而谓之进,不知军之不可以退而谓之退。不知三军之事而同三军之政。不知三军之权而同三军之任。
(同:干涉。政:行政。权:打仗的知识。任:指挥。)
5. 知彼知己,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必殆。(殆:败。)
四、形篇:
1.不可胜者,守也;可胜者,攻也。守则有余,攻则不足。善守者,藏于九地之下;善攻者,动于九天之上。
2. 举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。
3. 兵法:一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜。
(度:土地。量:资源。数:计算兵员多少。称:衡量彼此实力。)
五、势篇:
1. 孙子曰:凡治众如治寡,分数是也;斗众如斗寡,形名是也。(形名:指挥工具,旌旗,金鼓,意指统一指挥。)
2. 凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷于天地,不竭如江海。(正:规矩。奇:奇谋。)
3. 乱生于治,怯生于勇,弱生于强。
4. 木石之性,安则静,危则动,方则止,圆则行,故善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也。
六、虚实篇。
1. 攻而必取者,攻其所不守也;守而必固者,守其所不攻也。故善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻。
2. 我欲战,敌虽高垒深沟,不得与我战者,攻其所必救也;我不欲战,画地而守之,敌不得与我战者,乘其所之也。(调动敌人,引向他他出。)
3. 兵无常势,水无常行,能因敌变化而取胜者,谓之神。
4. 五行无常胜,四时无恒位,日有短长,月有死生。
七、军争篇:
1.言不相闻,故为金鼓;视不相见,故为旌旗。夫金鼓旌旗者,所以一人之耳目也。人既专一,则勇者不得独进,怯者不得独退,此用众之法也。
2. 夜战多金鼓,昼战多旌旗,所以变人之耳目也。
3. 朝气锐,昼气惰,暮气归。故善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也。
4. 以治待乱,以静待哗,此治心者也;以近代远,以逸待劳,以饱待饥,此治力者也。
5.高陵勿向,背丘勿逆,佯北勿从,锐卒勿攻,铒兵勿食,归师勿遏,围师必阙,穷寇勿追,此用兵之法。
八、九变篇:
1.涂有所不由,军有所不击,城有所不攻,地有所不争,君命有所不受。(涂:道路)
2. 智者之虑,必杂于利害。杂于利,而务可信也;杂于害,而患可解也。
3.用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。(不要把希望寄托在困难不来,而是要做好随时迎接困难的准备。)
九、行军篇:
1. 敌近而静者,恃其险也;远而挑战者,欲人之进也;其所居易者,利也。
2.众树动者,来也;众草多障者,疑也;鸟起者,伏也;兽骇者,覆也。(覆:覆盖,形容铺天盖地大举来袭。)
3.无约而请和者,谋也;奔走而陈兵车者,期也;半进半退者,诱也;杖而立者,饥也;汲而先饮者,渴也;见利而不进者,劳也。
4.卒未亲附而罚之,则不服,不服则难用也;卒以亲附而罚不行,则不可用也。故令之以文,齐之以武,是谓必取。
十、地形篇:
1. 六地:地形有通者,有挂着,有支者,有隘者,有险者,有远者。
(通:我可去,彼可来。挂:易入难出。支:双方均可局限对峙,不便攻击。隘:峡谷中间险要地带。险:谁先到谁据险。远:路途曲折,距离敌我都远。)
2.六兵:兵有走者,有弛者,有陷者,有崩者,有乱者,有北者。
(走:夫势均,却用十分之一的兵力去和敌人作战,那就一定会败走。弛:卒强吏弱。陷:吏强卒弱。崩:大吏怒而不服,将不知其能。乱:将弱不严,陈兵纵横。北:以少合众,以弱击强。)
3.进不求名,退不避罪,唯人是保,而利合于主,国之宝也。
4.视卒如婴儿,故可与之赴深溪;视卒如爱子,故可与之俱死。
5. 厚而不能使,爱而不能令,乱而不能治,譬若骄子,不可用也。
十一、九地篇:
1. 善用兵者,能使敌人前后不相及,众寡不相持,贵贱不相救,上下不相收,卒离而不集,兵合而不齐。
2. 合于利而动,不合于利而止。
3.敢问:敌众整而来,待之若何?曰:先夺其所爱,则听矣。(爱:关键、有利之处。)
4.兵士甚陷则不惧,无所往则固,深入则拘,不得已则斗。(拘:专心。)
5.善用兵者,譬如率然(蛇)。率然者,常山之蛇也,击其首则尾至,击其尾则首至,击其中则首尾俱至。
6.将军之事,静以幽,正以治,能愚士卒之耳目,使之无知;易其事,革其谋,使人无识;易其居,迂其途,使人不得虑。焚舟破釜,若驱群羊,驱而往驱而来,莫知所之。
十二、火攻篇:
1. 孙子曰:凡火攻有五,一曰火人,二曰火积,三曰火辎,四曰火库,五曰火队。
2. 夫战胜攻取,而不修其攻者凶,命曰费留(奖赏功臣)。故曰:明主虑之,良将修之。
3.非利不战,非得不用,非危不战。主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战。(想到了刘备,夷陵之战,怒而兴师。)
4.怒可以复喜,愠可以复悦,亡国不可以复存,死者不可以复生。故明君甚之,良将警之。
十三、用间篇:
1. 用间有五,有因间,有内间,有反间,有死间,有生间。五间俱起,莫知其道,是谓神纪,人君之宝也。
2.三军之事,莫亲于间,赏莫厚于间,事莫密于间。非圣智不能用间,非仁义不能使间,非微妙不能得间之实。
3.昔殷之兴也,伊挚在夏;周之兴也,吕牙(姜子牙)在殷。故惟明君贤能,能以上智为间者,必成大功。
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牛亨帕诺: 孙子兵法》共有13篇,分为:《计》,《作战》,《谋攻》,《形》,《势》,《虚实》,《军争》,《九变》,《行军》,《地形》,《九地》,《火攻》,《用间》
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