《龙文鞭影》卷二 十四寒 曼卿豪饮 廉颇雄餐 长康三绝 元方二难

~ 曼卿豪饮 廉颇雄餐

màn qīng háo yǐn lián pōxióng cān

【注释】

（1）曼卿：石延年，字曼卿。工于诗，善书法。宋真宗时三次没考中进士。不拘礼法，酒量过人，喜豪饮。

（2）豪饮：痛快地喝酒。放开酒量尽情喝酒。

（3）廉颇：战国时代赵国名将，封信平君。

（4）雄餐：痛快、大量地进食。放开食量大吃一顿。

【语译】

曼卿爱纵情饮酒，廉颇能大量进食。

【人物故事】

石延年事迹见载于《宋史．文苑四》。据载，其为人放纵不羁，讲志气节操，读书懂得远大的谋略，为文强健有力，最擅长作诗又善于书法，但几次参加科举都没中进士。进士不及第就不能授以官位。

宋真宗时，他才由武职的“三班奉职”逐步转进仕途。三班奉职的俸禄才七百文，起初他颇觉可耻而不愿意，张知白一向认为他是个特别的人，就对他说：“你母亲老了，你还挑啊？”不得已才接了职位。后来他掌理金乡县有治绩而获得好名声，此后有所升迁。他曾上书说，天下不知战争已经三十多年，在边防上要有所准备。没得到回应。仁宗时，李元昊叛宋，建立西夏，这才想起石延年的话，召见他，稍稍采用他的理论。

石延年喜好痛饮，有个刘潜的酒友，酒量也非常大。俩人曾在王氏酒楼对饮，终日不曾交谈。酒楼主人看他俩酒量过大，认为不是普通人，继续端上酒菜，俩人吃喝自如，一直到晚上，俩人没有一点醉酒的颜色，互相拱手而别。隔天，京城传说王氏酒楼有俩个神仙来喝酒，后来才明白原来是刘潜跟石延年。石延年喝酒行为狂放怪诞，看起来好象不能干治世之事，然而一旦与人谈起天下大事，评论对错都很确当。他死后，朝廷特别封官给他的一个儿子。

据《史记．廉颇蔺相如列传》，廉颇在赵惠文王十六年大破齐军而拜为上卿，以勇气名闻各诸侯国。

赵惠文王死后，子孝成王立。孝成王七年，秦、赵两军对峙于长平，当时蔺相如已经病重，廉颇将兵攻秦，赵王却中了秦国的离间之计，换掉廉颇以赵括为将。结果，赵括被射杀，数十万赵军降秦，都被秦国坑杀了，前后死了四十五万人。接着赵都邯郸被秦围攻一年多，幸赖楚、魏诸侯来救才得以解围。

解围五年后，燕王听信栗腹之谋，说赵国壮丁尽死于长平之战，趁其遗孤尚未壮大，可举兵击赵。赵国派廉颇带兵迎击，大破燕军，杀栗腹，围燕都，最后燕国割让五城请和。赵王以尉文为廉颇食邑，封廉颇为信平君。又过六年，赵王派廉颇进攻魏国繁阳，廉颇成功夺取。

赵孝王死后，悼襄王立，他派乐乘去替代廉颇。廉颇怒攻乐乘，把乐乘打跑，自己奔向魏国京城大梁。次年，赵国以李牧为将。廉颇在大梁待久了，魏君不能信任重用他，赵国又数度受困于秦兵。赵王开始思念廉颇，而廉颇也想再为赵国效力。于是赵王就派使者去看看廉颇还能不能用。

廉颇的仇家郭开给使者很多金子，要他说廉颇的坏话。赵王使者见到廉颇，廉颇为了想回赵国，在使者面前一餐吃下一斗米饭、十斤肉，穿上战甲跃马奔驰，显示自己还有用。使者回报赵王说：“廉将军虽然年纪大了，还很能吃饭，只是跟臣才坐会儿，没多久就失禁三次。”赵王认为廉颇老了，就不召他回国。

楚王听说廉颇在魏国，就暗中派人去迎接，廉颇成为楚将却没有功勋。他说：“我想用赵国的人。”廉颇最后死于楚国的寿春（今安徽省寿县）。

【说明】

北宋沈括《梦溪笔谈》中记载石曼卿喜豪饮，未尝一日不醉。仁宗爱其才，曾对宰相说，要石曼卿戒酒。石曼卿听闻此事就不喝酒，却导致疾病而死。

廉颇有大功于赵，赵悼襄王临阵换将，廉颇怒而奔魏，魏不敢用；楚迎廉颇，廉颇思赵，又不为所用，抑郁终老。

曼卿病酒，廉颇思赵，皆有志未伸。

长康三绝 元方二难

cháng kāng sān jué yuán fāng èr nán

【注释】

（1）长康：顾恺之，字长康，东晋晋陵无锡人。多才艺，工诗赋，善书画。其才绝、画绝、痴绝，人称三绝。

（2）元方：陈纪，字元方，东汉颖川许县人。幼年即显才智，兄弟六人，唯陈纪与弟陈谌（字季方）闻名。兄弟孝养，家庭和睦。

【语译】

顾长康时人称之有三绝，元方兄弟二人难分高下。

【人物故事】

据《晋书．列传．文苑》载，顾恺之博学多才艺，诙谐又逗趣，所以人都喜欢亲近他，甚至作弄作弄他。

顾恺之曾写就一篇《筝赋》，对人说：“我这篇筝赋可媲美嵇康的琴曲，不欣赏的一定是因为我的作品在嵇康之后才弃置；能深深赏识的也必定是看重这篇赋写得高奇。”他特别擅长绘画，图画特妙，非常看重他的作品，认为是有人类以来没见过的。顾恺之每次画好一幅人物肖像，有时几年都不点上目睛。问他什么缘故，答说：“躯体的美丑与画作本身的神奇美妙无关，画人物肖像能生动逼真，表现出真实神情，正是在这个（眼睛）里面哪。”

顾恺之为散骑常侍，和山水诗人谢瞻的官署相邻。他夜晚在月下长声吟诵，谢瞻常在远远的那边称赞他，顾恺之就更加卖力不知疲倦。谢瞻要去睡了，就叫个人顶替，顾恺之没发觉不同，一整夜吟诵到天明。桓玄曾经拿一片柳叶骗他说：“蝉就是靠这种叶子隐身的，拿来遮自己，别人就看不见你了。”顾恺之很高兴，就拿过叶子遮自己，桓玄故意靠近他小便，顾恺之相信是桓玄看不见自己的关系，而很宝贝那片叶子。

之前，顾恺之在桓温府中，常说：“我身体中的无知呆傻与聪明狡猾各占一半，总的说呢，正好平平。”所以民间传说顾恺之有三绝：才绝，画绝，痴绝。

陈纪与其父陈寔、弟陈谌，皆以德行闻名，是东汉末年的名士，并称“三君”。其言行事迹并见载于《世说新语》及《后汉书》。

陈寔出身寒微，年轻时在县衙打杂、听差，然有志且好学，县令邓邵就让他在太学里跟着老师学习。陈寔曾被县吏冤为杀人犯而系狱，朝中党锢之祸也未能避免，然而陈寔修德，无论出仕或居处乡里，皆能公平持正、平和待人，为众人榜样而令人怀念。八十四岁卒于家中，海内奔赴吊唁的有三万多人，做丧服的人手有上百人。

陈寔有子六人，以陈纪与陈谌最有贤名。孝养尊亲，家庭和睦，后进读书人都推崇、仰慕这种家庭的教化。陈谌德行与陈纪平齐，父子三人名望很高。每当宰相府征召贤德，常常三人同时应命，当时之人莫不视为荣耀之事。陈纪子陈群，字长文，才智出众，陈谌之子陈忠，字孝先。长文与孝先各说其父功业与德行，彼此较量，互不相让，转而询问陈寔，陈寔说：“元方难为兄，季方难为弟。”意思是说：季方那么杰出，元方作为季方的哥哥是不容易的；元方也那么出色，季方身为元方的弟弟也着实不易啊。总之，彼此都不容易啊！同样好！

【说明】

顾恺之对自己的作品充满自信；长文与孝先对自己父亲的功德都很自豪。恺之有痴傻的一面，所以人多爱与之亲近；长文与孝先有祖父温婉教化，足以化解争强，维系和乐。

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亓支苦黄： 曾参务益,庞德遗安.穆亲杵臼,商化芝兰.

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昌都地区18419586034： 《龙文鞭影》一书中,各卷里的一东、二冬、三江等是什么意思? - ？
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昌都地区18419586034： 《龙文鞭影》讲的是什么? ？
亓支苦黄： 《龙文鞭影》在传统蒙学中起着承前启后、由浅入深的作用,在完成了集中识字两千来个之后,为进一步读《四书》、《五经》和作文打下基础.它和初读的“三、百、千”(即《三字经》、《百家姓》、《千字文》)几种蒙书比较起来,有个显著的特点,这就是它广泛地汲取了前人的若干蒙书的材料,溶入了二十四史的不少人物典故和神话、小说、笔记, 是一部集自然知识、历史掌故于一体的骈文读物.这对后来的《幼学琼林》起了催生作用,影响很大.后来,在以李氏《蒙求》这种骈文体例影响下,出现了各种“蒙求”,有名物的、文字的、历史的、经学的、伦理的、地理的,各种读物不下百来种.但《龙文鞭影》和《幼学琼林》是流传最广、影响最大的两部知识性蒙书.(旧书信息报)

昌都地区18419586034： 在《龙文鞭影》中,“占风”指的是什么“辨日”指的是什么求大神帮助 - ？
亓支苦黄：[答案] “占风”指的是“察看 风向云气” “辨日”指的是什么辨别天象.

昌都地区18419586034： 龙文鞭影的卷之一 - ？
亓支苦黄： 湖南岳麓书社1988年9月出版的传统蒙学丛书里有《龙文鞭影》,系竖排本,内有【明】萧良有著,杨臣净增订;【清】李晖吉 徐灒的续书,由戴濂点校,全书对所涉及到的典故都有详尽注释,可早来看看,

昌都地区18419586034： 《龙文鞭影》:王戎为什么时期的谁?“裴楷”,“子尼”和“少逸”呢?“简要”的意思是?“清通”的意思 - ？
亓支苦黄：[答案] 王戎,字濬冲,裴楷,字叔则,晋武帝时二人被选吏部尚书.晋武帝时选吏部尚书,征询钟会的意见.钟会说:“王戎简要,裴楷清通.可当此任.” 子尼:即蔡克,晋陈留考城人.刘少逸,北宋人,年十一,文辞精敏.

昌都地区18419586034： 从宋元开始各类蒙学教材中流传最为广泛的是 - ？
亓支苦黄： 概括说来,在唐宋以前编写和被保存下来的蒙学教材有李斯的《仓颉》,赵高的《爰 历》,胡母敬的《博学》,文字多取自《史籀篇》.汉初的闾里书师将它们合编为平民之家的识字教材,统称为《仓颉篇》.尔后有司马相如的《凡将篇》,史...