“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”。 请问以上五伦中夫妇有别是什么意思？

微信PC端不能同步消息了，是怎么回事~

没有打开同步功能就会导致无法同步，同步信息的正确操作方法如下：
1、首先需要打开电脑登录上微信，如下图所示：

2、打开后会有一个二维码，用自己的手机进行扫描，如下图所示：

3、扫描完成以后手机就会出现一个页面，如下图所示：

4、这时将“登录后同步最近消息到Windows”前面的框进行勾选就可以进行同步，如下图所示：

5、这个时候就可以在电脑上看到上面最近的消息了，如下图所示：

微信（英语：WeChat）是中国腾讯公司于2011年1月21日推出的一款支持Android以及iOS等移动操作系统的即时通信软件，其面对智能手机用户。
用户可以透过客户端与好友分享文字、图片以及贴图，并支持分组聊天和语音、视讯对讲功能、广播（一对多）消息、照片/视讯共享、位置共享、消息交流联系、微信支付、理财通，游戏等服务，并有共享流媒体内容的Feed和基于位置的社交插件“摇一摇”、“朋友探测器”和“附近的人”快速新增好友。
微信支持多种语言，以及手机数据网络。用户可拍摄照片或视频发送至“朋友圈”。用户可在联系人列表中选择联系人，使用云端服务将数据备份和恢复，以保护用户通讯录数据。
微信中还有订阅号、服务号、企业号等功能，可以供用户订阅他们喜欢的公众号，也提供了一个良好的自媒体平台，每个人都可以申请个人订阅号发布个人的文章等，用户可以透过订阅或者搜索获取微信公众号的文章。

扩展资料：
功能
1、即时通讯
即时通讯是微信的主要社交功能，只有互相是微信联系人才可以进行即时通讯。在通帧中，有文字消息、语音消息、语音输入、语音与视频聊天、照片与视频分享、定位分享、微信红包、转账等功能。
利用蓝牙和其他近场通信，微信可以和附近的人获取联系，并提供各种功能，方便人们随时联系。同时，它还与腾讯QQ和脸谱等社交网络服务平台集成。照片还可以加上滤镜和注释，文字信息还可以机器翻译。
微信支持不同类型的即时信息，包括文字短信、视频、语音短信、实时对讲和表情包。用户可以发送事先保存或实时的图片和视频、其他用户的名片、优惠券、红包或当前的定位。微信的表情包，如兔斯基，类似于日本聊天程序连我。
2、朋友圈（英语：Moments）
用户可以在朋友圈发布文字、发布图片、视频、发表评论、分享内部或外部链接。外部链接包括音乐（与QQ音乐或其他给予网页的音乐服务关联）、新闻等各类APP内容，内部链接主要是微信公众号文章。关联脸谱和推特帐号的用户更新朋友圈会自动同步到这两个账号上。其他朋友可以为所发布的内容评论和点“赞”。
朋友圈的隐私性极高，除非用户开启非好友可浏览最近10条朋友圈动态，否则只有好友才能浏览用户朋友圈内容。只有好友可以评论、查看互为好友用户的赞和评论。例如，A用户在B用户发表的朋友圈动态下发表了评论，B与C是好友，但如果C用户与A用户并非好友，则无法看到A的评论。
发布朋友圈前，用户还可以设置可见范围，决定某些好友或分组是否能看到这条朋友圈动态。用户发布的图片与视频可以随时设为“私密”，只供自己浏览。
3、公众号
微信支持希望注册为公众号的用户将内容推送给订阅户，与订阅户进行互动，给他们提供服务。目前公众号分三种：服务号、订阅号和企业号（已经并入企业微信）。一旦用户以个人或组织的名义设立一种类型的账户，就不能更改账户的类型。
截至2014年底，公众号已达800万个。组织公众号认证需缴纳300元费用用于腾讯指定的第三方认证公司审核，一旦通过便成为认证公众号，有效期自认证通过后一年，到期前可再次提交认证。公众号可以用作医院挂号、护照签证续签或信用卡服务等平台。
4、微信支付
微信支付支持银行卡转账、扫码支付、近场通信等时下流行的多种移动支付手段，并在中国大陆、香港和马来西亚实现本地化，绑定了银行卡的用户可以利用微信来支付账单、购买商品和服务、并实现向其他用户转账、甚至可以在支持微信支付的商店消费或进行跨境消费。
被称为“小程序”的第三方通过开发轻量级的“应用程序中的应用程序”来提供部分服务。
微信支付导入微信的电子现金服务，允许用户进行移动支付，在用户之间汇款。每位微信用户都有属于自己的微信支付帐户。用户将帐户绑定银行卡，或从其他用户收款可以获得零钱。绑定信用卡的用户只能向供应商付钱，不能补充零钱。微信支付可用于电子现金以及供应商付款。
5、小程序
2017年，微信推出“小程序”功能。用户可以使用微信内二维码扫描功能扫描小程序码或小程序二维码打开小程序，亦可以通过微信内搜索小程序并打开。打开使用过的小程序可在“发现”页－“小程序”中找到。微信开放基于多种服务类目的小程序。
用户可以透过小程序打车、点餐、外卖、游戏、工具等，大部分现时手机上应用都被以小程序形式再次推出。用户不需要在移动端上安装其他应用程序，企业主可以在微信的生态系统中创作自己的小程序。

意思：父子之间有骨肉之亲，君臣之间有礼义之道，夫妻之间有内外之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间有诚信之德。

出自：滕文公章句上·第四节

作者：孟子

原文（节选）：

后稷教民稼穑。树艺五谷，五谷熟而民人育。人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。放勋曰：‘劳之来之，匡之直之，辅之翼之，使自得之，又从而振德之。’圣人之忧民如此，而暇耕乎？

翻译：“后稷教老百姓耕种收获，栽培五谷，五谷成熟了才能够养育百姓。人之所以为人，吃饱了，穿暖了，住得安逸了，如果没有教养，那就和禽兽差不多。

圣人又为此而担忧，派契做司徒，用人与人之间应有的伦常关系和道理来教育百姓——父子之间有骨肉之亲，君臣之间有礼义之道，夫妻之间有内外之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间有诚信之德。

尧说道：‘慰劳他们，安抚他们，开导他们，纠正他们，辅助他们，保护他们，使他们创所，再进一步提高他们的品德。’圣人为老百姓考虑得如此之难道还有时间来亲自耕种吗？

扩展资料：

赏析

这一章文字很长，内容却并不算太复杂。既可以把它看作是主子对当时流行的农家学说的有力批驳，又可以把它看作是孟子对于社会分工问题的系统论述。

社会分工是人类历史发展的必然规律，也是文明的表现。从理论上说，生产力的发展必然导致社会分工，这是不可阻档的历史趋势；社会分工又将进一步促进生产力的发展和社会进步，这也是必然的结果。从实际情况来看，在原始社会中出现了农业和畜牧业的分离，这是第一次社会大分工。在原始社会末期，又出现了农业和手工业的分工。

更进一步，随着人类由原始社会向文明社会过渡，脑力劳动和体力劳动之间，管理者与被管理者之间的分工也不可避免地出现了。而这种分工的出现，就必然导致统治胡被统治者，管理者与被管理者，甚至，压迫者与被压迫者剥削者与被剥削者，一言以蔽之，也就走阶级矛盾和阶级对立的出现。

这种分工和矛盾对立的出现，从人类发展的总体上来看．’材的，不可转移的必然趋势，但从局部的阶段性的角度来看一是充满了尖锐斗争，充满了暴力和邪恶。正是面对这种令人困惑的复杂情况，思想家们提出了各自的观点和解决问题的办法。

许行的农家学说就是这些各种各样观点中的一种。他把各种社会问题的出现都归咎于社会分工，认为“贤者与民并耕而食，饔格而治”是解决社会矛盾的最佳办法。他不仅从理论上这样认为，而且还身体力行地进行实践，率领弟子“衣褐，捆屦，织席以为食。”

他的这种观点和做法怪异而新鲜，吸引了不少人，就连一向奉行儒家学说的陈相兄弟也从宋国赶来滕国，成为许行的门徒。陈相兄弟不仅背叛了师门，而且还公然去拜访孟子，宣扬自己新学到的农家学说。

孟子当然不会容忍陈相兄弟的行为，也不能不对许行的学说展开批驳。于是又使出了自己一贯擅长的推谬手法，一问一答，把许行及其门徒的做法推到了极其荒唐的程度，迫使陈相承认“百工之事固不可耕且为也。”实际上就承认了社会分工的合理性。孟子这才展开自己的正面论述。

首先提出他那一段著名的论断：“或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也。”然后再“言必称尧舜”，以尧舜等古代圣王的事迹来论证社会分工的必要性。最后，在驳倒了许行的观点和做法以后，孟子展开了对于陈相兄弟背叛师门，抛弃儒学的行为的鞭挞。

情况非常清楚，孟子所提出的“劳心者治人，劳力者治于人”论断是讲的社会分工问题。而且，《左传襄公九年》知武子已经说过：“君子劳心，小人劳力，先王之制也。”

所以，体力劳动与脑力劳动的差别，在孟子的时代早已是一个普遍存在的现实现象，他不过是对这种现象加以概括，而在“或劳心，或劳力”的基础上进一步发挥为“劳心者治人，劳力者治于人”的著名“公式”而已。

由此，一方面的确为后世的统治者提供了理论依据，另一方面。孟子又作为统治阶级的代言人而在一定历史时期内被批倒批臭。其实，我们在这里已经知道，孟子的原意倒不是论述统治与被统治的问题。阴差阳错，这个毕生为“民”请命，呼吁当政者实施仁政的人倒成了统治阶级的代言人。

平心而论，关键是看你从什么角度去看问题。如果从局部的阶段性的角度去看，许行的学说主张统治者与老百姓“同吃同住同劳动”，自己动手，丰衣足食，的确也是有一定意义因而具有吸引力的。

可是，如果从人类历史发展的总体和全程来看，他的观点和做法就是非常荒唐而可笑的了，而且，越是进入文明发达的现代社会，就越是近乎寓言般可笑了。我们令天有谁会想到要自己造一台电视机然后才来看，自己造一辆汽车然后才来开呢？那不被认为是疯子才怪。

同理，从总体和全程的角度来看，“劳心者治人，劳力者治于人”也不是什么大逆不道，反动透顶的学说，而是人类社会发展阶段中的现象概括。如果我们还历史背景以真实，从孟子说这话的具体情况来理解，也就是从社会分工问题的角度来理解，那就没有什么可怪的了。

就现有文献来看。《汉书艺文志》虽曾著录《神农》二十篇，但已经散失。所以真正要研究农家学派，《孟子》本章还是极为重要的资料。这也是值得顺便一提的。

参考资料：

百度百科——滕文公章句上

男人和女人的区别并不仅仅表现在体能上面，在思维、性格乃至心理承受能力等诸多方面，也有着很大的差别。  

就是男主外，女主内，男人干事业，女人在家洗衣做家务，说白了就是封建社会的男尊女卑

女人不可抛头露面 在家相夫教子 有宴请时女人不能上桌一起 等等 就是丈夫寸女 男尊女卑的封建礼教

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红星区18373024798： “父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”说的是啥意思 - ？
木怡雅之：[答案] 长幼有序,夫妻有别,父子有亲,君臣有义,朋友有信.＂三纲＂是指＂君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲＂,要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率.名教观念是儒家政治思想的重要组成部...

红星区18373024798： 翻译:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信. - ？
木怡雅之：[答案] 父子之间要相亲相爱,君臣之间要有适当规则,夫妇之间要有内外之别,长幼之间要有尊卑秩序,朋友之间要有诚信.

红星区18373024798： 父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信. - ？
木怡雅之：[答案] 父亲与儿子之间有亲情、君王与臣子之间有节义、夫妻间有区别、年长与年幼者有主次、朋友之间有信任.

红星区18373024798： 五伦十义的意思! - ？
木怡雅之：[答案] 五伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信 十义:父慈,子孝,兄友、弟恭,夫义,妇听,长惠,幼顺,君仁,臣忠

红星区18373024798： “父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”是什么意思? ？
木怡雅之： 意思是:父亲与儿子之间有亲情、君王与臣子之间有节义、夫妻间有区别、年长与年幼者有主次、朋友之间有信任.出自:战国孟轲《孟子·滕文公章句上》:“父子有亲...

红星区18373024798： 父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信.什么意思 - ？
木怡雅之： 父亲与儿子之间有亲情、君王与臣子之间有节义、夫妻间有区别、年长与年幼者有主次、朋友之间有信任.

红星区18373024798： 父子有亲,群臣有义出自哪里 - ？
木怡雅之： “舜使契为司徒,教以人伦,父子有亲,群臣有义,夫妻有别,长幼有序,朋友有信.” 出处 选自《孟子》卷五 《孟子·滕文公上》

红星区18373024798： 朱熹说:“人之异于禽兽,是父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信.”你认为正确吗?请以小论文的形势说明的你的观点,字数不得少于... - ？
木怡雅之：[答案] 答案一:正确.动物只有生存的本能,而人是有独立的思维能力,能够通过一定的伦理道德来约束自己的言行,建立合理的社会规范与和谐的人际关系,以保证人类社会能够稳定地、有秩序地向前发展.朱熹“人之异于禽兽,是父子有亲,君臣有义...

红星区18373024798： 孟子的观点是什么? - ？
木怡雅之：[答案] 孟子的主要思想 民本思想: 孟子根据战国时期的经验,总结各国治乱兴亡的规律,提出了一个富有民主性精华的著名命题... 同时把人伦关系概括为五种,即“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”.孟子认为,仁、义、礼、智四者...

红星区18373024798： 《朱子大全》中写道:“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信.笃敬,惩忿窒欲,迁善改过.”这表明朱熹() - ？
木怡雅之：[选项] A. 推崇三纲五常 B. 提倡“存天理、灭人欲” C. 强调格物致知 D. 重视社会伦理和修身