老子说的“道”,到底是什么?

作者&投稿:泊药 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
老子说的“道”,到底是什么呢?~

老子是先秦道家的代表人物。道家以“道”为名,他们最尊崇的概念就是“道”。那么老子之“道”是什么呢?居士我认为“道”一共有三方面意义:


一、道是万物的本原
老子认为,道是一种真实存在的事物,它在天地之前就存在了,混然一体,无形无声,不可名状,只是一片恍恍惚惚。老子说:不知道它到底叫什么,所以勉强把它称为“道”。
为什么老子认为道无形无声,没有形象呢?因为那些有形状、有声音的东西,都是有生有死,不能永存的东西。但是道无始无终,是永恒存在的东西,所以没有具体的形象和性质。
而且道生成万物,如果道有具体的性质,它就只能生成性质相同的东西。比如猫生猫,狗生狗,水稻长出稻种。但是道生成一切性质相反的东西,所以道没有具体的形象和性质。
因为道没有形象,所以没有名称,因为名称只能赋予那些有形象的东西。但是老子为了言说的方便,所以给了它一个名字“道”;因为它没有形象,所以又叫它“无”;因为它是真实存在的,所以又叫它“有”;因为它创生万物,所以又叫它“大”;因为它独一无二,所以又叫它“一”。
道生成阴阳二气,阴阳二气相互激荡交冲,形成了和谐的和气,就像冷水和热水倒在一起形成了温水,黑色与白色混在一起形成了灰色。阴气、阳气与和气这三种气相互作用形成万物。这就是“道生一,一生二,二生三,三生万物”。

二、道是万物运动的规律
道生成万物,又是万物运动的规律。那么道的规律是什么呢?用一个字概括就是“反”,即“反者道之动”,这又可以分为两个方面:
1、一切现象都是相反相成的
世上的一切现象都可以找到其反面,比如有无、难易、长短、高下等等,这些现象都是相互对立的。普通人只看到它们相互对立,却没看到它们相互成就。比如说一个人美,是因为有丑与之相对,如果大家长得都一样,那也就不存在美了。这正是《道德经》说的:“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾。”


2、事物总向其反面运动,不断循环
因为一切相反的性质都是相反相成的,所以事物总是朝着反面运动,最后又回到起点。比如道生成万物之后,万物就远离道,而且越来越远,远到了极点又复归于道,也就是《道德经》中说的:“大曰逝,逝曰远,远曰反。”
万物的运动莫不如此,比如太阳朝升夕落,循环往复;月亮由缺变圆,由圆变缺;四季寒暑相接,周而复始;人由少变老,又生下后代……其实这就是马克思主义哲学说的“螺旋式发展”。
因此老子说:“反者道之动”,道的规律就是向其反面运动。

三、道是人行事的准则
道是万物的本原与规律,所以人的一举一动也要符合道,主要是三点:
1.自然无为
“无为”是老子人生哲学的一大特色。当然无为不是说不做事,而是指不妄为。人要顺应万物的规律去做事,辅助万物自己成就自己,而不是强作妄为。
2.清净无欲
万物,包括人都要复归于道。而道的特性是虚、静。人也要让自己的心变得空虚、清净,去除欲望。只有空虚清净(无)才能不断产生作用(有),正如空的碗才可以装食物,空的屋子才可以住人。
3.柔弱不争
因为世界上的一切现象都是相反相对的。所以人不能够只考虑正面的属性,也要从把握事情的反面,这样反而可以发挥更大的作用。比如大多数人都喜欢争雄、居高,老子却教导人守雌、处下,也就是柔弱不争。因为不争,才没有人能跟你争,“夫唯不争,天下莫能与之争”。

为了方便问者对我回答的了解,我首先把我自己的一个感悟说一下。那是两千零一年秋天的一个晚上,就和往常一样,静坐冥想,想这一天的行为,有没有偏离“万物同一生命体"这一法义。正在这时,我突然感觉自己变成了一个内外无明,无物无任何概念的振动意识软球体。等到我这个意识振动球体中意识人格化后,同时我脚下出现了天地(阴阳、死物质、无数方向一致,黑白不一,有序排列的小阴阳、原子灵魂)。

时这个常恒的,有概念的天地人状态中的我纵观内外,内观我与天地(阴阳、死物质)并生,外观无量边绝对虚无。我这才愰然大悟,无量边绝对虚无中就我自己,独一无二,球内自己,球外无物。内外悉知悉见后,我又把意识恢复到天地之中,成为了现在的自然万物的生命运动状态,即天人合一。我这个最初的无名又无明的意识振动生命球体从何时而生,这我不知,我只知道我始终在无量边绝对虚无之中悬浮着,常恒永生,没有其它地方可去。可见,大我就是我最初的那个振动意识球体,就是这个宇宙自然。

根据我自己这个真实的感悟,我认为老子说的“道",就是起初那个内外无明的振动意识软球体,就是由天地人三元素化现的这个宇宙自然。
根据老子《道德经》中的几段经文也可以证明我对老子说的“道”的解答。
第一章 :道可道,非常道。名可名,非常名。 无名天地之始;有名万物之母。 故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。 此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。

根据我对自然大道的彻悟,我翻译一下老子《道德经》这段经文:道理可以尽量描述道,但他(道理)不是常恒的大道。道这名称可以暂时是他的名,但也不会永远叫这个名称。无明又无名时,他是天地的初始,有明又有名时(道天地人),他是万物的母亲。

老子的,道,就是以,道,为核心概念,推演出具有整体观念和朴素辨证意识的哲学体系。而老子哲学的核心思想,是把整个宇宙看成是一个自然演变的过程。所谓的,道生万物。但是,老子本身对,道,的解释也不是很清楚,他有时把,道,解释为,无,或,理,等抽象的东西,有时又把,道,看成是一种原始的混沌未分的物质,这样使他忽而唯心,忽而为物。

由于老子哲学是一个矛盾的哲学体系。因此老子对于尔后中国的两大哲学流派唯心主义和唯物主义都产生了深远的影响。他们各取所需,各自附会、改造、阐述出符合自己的解释。老子的辩证法思想是十分丰富的,这是由于老子研究了政治斗争的策略,从而研究了许多矛盾概念,通过对于这些矛盾概念的分析,猜测到了许多很深刻的矛盾依存与矛盾转化的思想。

老子还提到了对立面的互相依存的思想,也提到了对立面的互相转化的思想。但是他的思想里也有根本的缺陷。他在谈到世界本原,道,时,否定道有对立面,因此他的辩证法也是不彻底的。同时,老子没有讲对立面的斗争性,也没有讲对立面互相转化的条件性,这就是它的不足之处。

但是,老子的思想,在中国思想和哲学思想又具占有十分重要的地位。因为老子他是道家的始祖,在整个封建社会中,老子的思想有时为官方的正统儒学所吸取,有时又为一些非官方思想所改造和继承,甚至一度成了一定时期的思想主流,乃至影响到我国的道教与佛教两大宗教的发展,可见它的影响是十分深远的。

对于老子的哲学,可以说是我国史上第一部提出比较完整的宇宙论体系的著作,他使哲学第一次从传统的古代宗教中解放出来,成为具有独立性的科学,这一点,老子的哲学作用是划时代的!



老子说:有物混成,先天地生,吾不知其名,强字之曰道。老子的意思是,道从万物形成之前就已经存在,我也说不清楚道到底是什么。我觉得道同理,也可以叫规律,是每个有生命有思想的个体都应该去追寻的东西。当然追寻没有尽头,因为尽头在哪里谁也不知道。老子认为道法自然,那么就是说老子觉得符合自然规律的东西就是道。但是又不能一概论之,所以弱肉强食的丛林法则是道,己所不欲勿施于人的品德也是道,所以道又不单单是简单的自然形成的东西,其中也包括人为思想所产生的价值观和世界观。只能说道是每个人通过一生的际遇、成长所感悟出的观念,有的人理解的更深入些,有的人则肤浅些,所以道在每个人的心里也是不同的。道就是感悟,但这种感悟又没有尽头。

老子说的“道”就是宇宙中最基本的规律,他把这种规律称之为道,主张人与自然的和谐共生,遵循大自然的规律行事。

(一):“老子的道既不是宇宙的本体也不是宇宙的本源”。(二):“老子的道既不是宇宙的生源也不是宇宙的成缘”。(三):“老子的道既不是不能说清楚也不是不可说概全”。(四):“老子的道既不是胡乱的帽冠也不可随便的杜撰”。(五):“老子的道既则是无极自然律又则是无极宇宙观”。(六):“老子的道既则是有无相生恋又则是空无之零圆”。(七):“老子的道既则是规律之始末又则是道理之终端”。(八):“老子的道既则是大远逝反揽又则是混物帝先断”。(九):“老子的道既则是道常无名伴又则是道常无为宣”。(十):“老子的道既则是无极宇宙鉴又则是众妙之门传”。极简言之:“老子的道就是与之其那个无极宇宙无极自然是同名同姓同本然同一切的之其道理的并之是与之其那个无极宇宙无极自然的客观规律客观真理的道德理寓的道理是一模一样的之其道理的;如若按其哲理哲慧的寓理之论辞而言之的话也就是说:“道就是那个【’名无叫大’】的无极宇宙是也;道就是那个【’名无叫大’】的无极宇宙的道德之规律•无极宇宙的道德之真理•无极宇宙的道德之道理是矣”。!!!!!本文用时约35分钟。【耿阁:语】

这里的“道”指的是世界万事万物运行的规律和规则,以一种抽象语言表达出来就称之为“道”。


老子说的道是什么
老子指出,“道者万物之奥”,就是说,道是万事万物运动的规律。道是普遍存在的,“大道泛兮”,道存在于一切事物之中,贯穿于一切事物发展过程的始终,万物从道起源,又回归于道,“各复归其根,归根曰静,复命曰常”,返回本性是事物发展的永恒规律。作为规律的道,是看不见,听不着,摸之不得的。所谓“夷、希、微...

庄子 知北游 没有人可以翻译的好这篇文章吗
所以说,‘失去了道而后能获得德,失去了德而后能获得仁,失去了仁而后能获得义,失去了义而后能获得礼。礼,乃是道的伪饰、乱的祸首’。所以说,‘体察道的人每天都得清除伪饰,清除而又再清除以至达到无为的境界,达到无所作为的境界也就没有什么可以作为的了。’如今你已对外物有所作为,想要再返回根本,不是很困难...

现世中道是否真的存在?
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曾子之道忠恕之道而已。是什么意思啊?
译文:孔子说:“曾参啊!我讲的道,拿一个道理把它贯穿起来。”曾子说:“我明白了。”孔子就出了。曾子的师兄弟来问:“这是什意思呢?”曾子就告诉他们:“我们的老师所讲的道,讲忠恕之道而已。从这里开始学,学到圆满的境界,就是道。”赏析:本篇是《论语》的第四篇,包括26章,主要...

老子所说的“道生一,一生二,二生三,三生万物”中的“道”是指什么?
道可道,非常道。我们说的道是非常道,指的是事物本体的根本共有法则,是一。《论语·里仁》:子曰:"参乎!吾道一以贯之"曾子曰:"唯。"子出,门人问曰:"何谓也?"曾子曰:"夫子之道,忠恕而已矣。” 就是这个一。道生一,道可传不可授,一可传也可授,一是人为对道的说法,是非常道。

“说到”和“说道”
“×道”(或“××道”)之后,如果是直接引用,其后一般用冒号,引用的内容要加引号;如果是间接引用,其后一般用逗号,引用的内容不加引号。如:他说道:“明天我就不来了。”他说道,他明天就不来了。现代汉语中也常见“说到”的用法。“说到”是一个动补式合成词。“到”表示一种结果。“说...

夫子之道 忠恕而已矣是什么意思
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成语每什么什么下
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六道轮回中的天道究竟是一个怎样的道??
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荥经县13052287363: 《老子》中的“道”是什么意思是道理的意思? -
店鹏盐酸:[答案] 老子说得神乎其神,玄乎其玄. 可以理解为 世界的本原,世界的规律

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