“居庙堂之高则忧其民 ，处江湖之远则忧其君”全诗的意思是什么?

居庙堂之高则忧其民 处江湖之远则忧其君 全诗的意思是什么?~

意思为：在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。
出自《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。
原文为：
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？
其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
翻译：
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？
那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？

扩展资料：
创作背景：
这篇文章写于庆历六年（1046）。范仲淹生活在北宋王朝内忧外患的年代，对内阶级矛盾日益突出，对外契丹和西夏虎视眈眈。为了巩固政权，改善这一处境，以范仲淹为首的政治集团开始进行改革，后人称之为“庆历新政”。但改革触犯了封建大地主阶级保守派的利益，遭到了他们的强烈反对
“庆历新政”失败后，范仲淹又因得罪了宰相吕夷简，范仲淹贬放河南邓州，这篇文章便是写于邓州，而非写于岳阳楼。

居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君的意思是：在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑，具体分析如下：
这句话出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》，原句为：
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
这段话的译文为：唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑；
所以可以看出这句话的意思。

扩展资料：
这个作品的赏析：
这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀；
文章超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。
参考资料来源：百度百科-岳阳楼记

“居庙堂之高则忧其民 ，处江湖之远则忧其君”的意思是在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这句话出自北宋文学家范仲淹的《岳阳楼记》。

原文：嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

译文：唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。

在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。

虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？

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创作背景

庆历新政失败后，范仲淹贬居邓州。昔日好友滕子京从湖南来信，要他为重新修竣的岳阳楼作记，并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应，但是范仲淹其实没有去过岳阳楼。庆历六年六月（即1046年6月），他挥毫撰写的著名的《岳阳楼记》一记叙文，都是看图写的。

改革触犯了封建大地主阶级保守派的利益，遭到了他们的强烈反对，范仲淹贬放河南邓州，这篇文章便是写于邓州，而非写于岳阳楼。

岳阳楼之大观，前人已经说尽了，再重复那些老话没有意思。范仲淹就换一个新的角度，找一个新的题目，另说他的一套。

文章的题目是“岳阳楼记”，却巧妙地避开楼不写，而是去写洞庭湖，写登楼的迁客骚人看到洞庭湖的不同景色时产生的不同感情，以衬托最后一段所谓“古仁人之心”。范仲淹的别出心裁，让人佩服。

参考资料来源：百度百科-岳阳楼记

“居庙堂之高则忧其民 ，处江湖之远则忧其君”全诗的意思是什么?

这并不是出自某首诗歌，这句话出自宋人范仲淹的《岳阳楼记》，这句话的意思如下：

居庙堂之高则忧其民：在朝中做官就担忧百姓。居庙堂之高：处在高高的庙堂上，意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。

处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官就为君主担忧。处江湖之远：处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。之：定语后置的标志。是，这样。

原文摘录如下：

岳阳楼记

【作者】范仲淹 【朝代】宋

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

“居庙堂之高则忧其民 ，处江湖之远则忧其君”的意思是在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这句话出自北宋文学家范仲淹的《岳阳楼记》。

用动画的形式讲述岳阳楼记的意境

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清河门区15745579276： 居高庙堂则忧其民,处江湖之远则忧其君.现代翻译是什么意思呢? - ？
银安丽珠：[答案] 对于您提出的问题,我做出以下回答: 在朝廷做官就为百姓忧虑;不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑. 庙,宗庙.堂,殿堂.庙堂:指朝廷.居庙堂之高:处在高高的庙堂上,意为在朝中做官. 处江湖之远:处在偏远的江湖间,意思是不在...

清河门区15745579276： 居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君赏析 - ？
银安丽珠：[答案] “居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”是范仲淹的《岳阳楼记》的句子. 含义是:在朝廷里做高官就担忧他的百姓;处在僻远的江湖间就担忧他的君王.因“处江湖之远”指“不在朝廷做官”,也可以译成“在朝廷里做高官就担忧他的百姓...

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银安丽珠：[答案] 居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君 意思是:在朝廷上做官,就为平民百姓忧虑;在僻远的江湖间,就替君主担忧.

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银安丽珠：[答案] 居庙堂之高则忧其民:处在 朝廷 的 高位上 就 担忧 他的 子民. 处江湖之远则忧其君:处在 江湖 边远 的 地方 就 担忧 他的 君主. 逐字翻译的

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银安丽珠： 居庙堂之高则忧其民: 处在 朝廷 的 高位上 就 担忧 他的 子民. 处江湖之远则忧其君: 处在 江湖 边远 的 地方 就 担忧 他的 君主.逐字翻译的

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银安丽珠：[答案] 出自宋代文学家范仲淹的《岳阳楼记> 这句话的意思 是在朝廷当官的时候,念念想着怎么样让人民的生活更好,怎么样让人民的福利更多.假如被贬到比较偏远的地方,而不是在朝廷里面的时候,也念着国君、念着人民,怎么样做才...

清河门区15745579276： 居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君是什么 - ？
银安丽珠： ＂居庙堂之高则忧其民,处江湖知之远则忧其君＂是范仲淹的《岳阳楼记》的道句子.在朝廷里做高官就担忧他的百姓;处在僻远的江湖间就担忧回他的君王.因＂处江湖之远＂指＂不在朝廷做官＂,也可以译成＂在朝廷里做高官就担忧他的百答姓;不在朝廷做官就担忧他的君王.

清河门区15745579276： 居庙堂知高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君的翻译 - ？
银安丽珠： 在朝廷当官的时候,念念想着怎么样让人民的生活更好,怎么样让人民的福利更多. 假如被贬到比较偏远的地方,而不是在朝廷里面的时候,也念着国君、念着人民,怎么样做才能对国君、对人民有好处.

清河门区15745579276： “居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君”是什么意思呢? ？
银安丽珠： 处江湖之远则忧其君,古诗句,出自范仲淹的《岳阳楼记》,意思是处在僻远的江湖间就担忧他的君王.处江湖之远则忧其君翻译本句的前一句的翻译是:在朝庭里做高官就担忧他的百姓 本句的翻译是:处在僻远的江湖间就担忧他的君王.

清河门区15745579276： 居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君.是什么意思? - ？
银安丽珠： 在朝廷做官担忧人民;在远离官场的地方担忧君主.