“知之者为知之，不知为不知，是知也”这句话的意思是什么？

“知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话是谁说的？句子中“是知也”中的知是什么意思？~

“知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话是孔子说的,句子中“是知也”中的知的意思是：智慧。


【相关知识】：
知之为知之，不知为不知，是知也。意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是一种智慧

孔子
智慧
读音:zhī zhī wéi zhī zhī，bù zhī wéi bù zhī ，shì zhì yě。
成语解释:懂就是懂，不懂就是不懂。
成语举例:〖示例〗古人质实，不尚智巧，言论未详，事实先著。知之为知之，不知为不知。 宋 陆九渊《与朱元晦书》
感情色彩:褒义词
语法用法:作宾语、定语;用于书面语
成语结构:复句式
产生年代:春秋

1、意思：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是一个智者呀！

2、这句话出自《论语》，表示对学习态度的一个论述。

3、简介：《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。

子曰：由诲女，知之乎！知之为，知之；不知为，不知；是知也！

儒家只相信智慧是人为的，是实践的，是实践中来的。

“有为”，儒家的基本立场，就是一切以人类的现实实践为基础，人类的一切智慧离不开人类的现实实践，而现实实践也离不开智慧的总结。

杨伯峻：孔子说：“由！教给你对待知或不知的正确态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”

钱穆：先生说：“由呀！我教你怎么算知道吧！你知道你所知，又能同时知道你所不知，才算是知。”

李泽厚：孔子说：“子路，我告诉你什么叫求知吧：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真正的知道。”

详解：以上三位及通常的断句都是“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”关键的问题是“由”究竟指什么？是不是通常所认为的孔子弟子“子路”？在“由知、德者，鲜矣！”一章中，已经否定了“由”指“子路”的一贯说法，本章也如此。关于这点，现给出一个具体的分析。在《论语》中，孔子一贯称呼子路都有一个固定用法，就是“由也”。例如“由也好勇过我，无所取材”、“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也”、“由也果，於从政乎何有？”、“由也升堂矣！未入於室也！”、“片言可以折狱者，其由也与！”等等。而且这种语法现象并不单单用在子路身上，《论语》中孔子也一贯用“回也”称呼颜回，例如“贤哉，回也！”、“回也，非助我者也！”等。特别这一句，把子贡也捎上：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一知二。”由此可见，这是《论语》中的标准用法，把“由”当成“子路”，绝对是胡来。本ID现在将一个两千多年来一直延续的语法错误给纠正了，“由”绝对不能当成“子路”。还有，“知之”的“之”究竟指什么？通常的翻译都把这“之”给掩掉不翻了，如果真是这样，为什么原文不直接就用“知为知，不知为不知，是知也”？

抛开语法问题，通常的解释同样可笑：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真正的知道，就是聪明智慧？你知道你所知，又能同时知道你所不知，才算是知？如果真是这样，最能知道的、最有智慧的一定是这样一台机械，它有如下程序：它只回答关于自己知道还是不知道的问题，而答案只有两个：知道和不知道；然后它严格地被设定成按固定程序的知道与不知道来给出知道和不知道的答案。如此解释，是典型的愚民把戏。一个问题就可以把这种把戏拆穿：知道知道如何知道为什么知道，知道不知道如何不知道为什么不知道，知道与不知道的可判别是如何被知道的，如果这个可判别性都不能被判别是知道还是不知道，还知道不知道什么？这类把戏，和前面各种“鲁式”把戏一样是同种同源的混蛋逻辑。

正确的断句是：“由诲女，知之乎！知之为，知之；不知为，不知；是知也。”其实，本章的“由”与“知”，都顺着上一章的“民可，使由之；不可，使知之”而来。“由”，蹈行、践履，用一个更常用的词语，就是“实践”；“诲”，教导；“女”，汝之通假，你的意思，这里泛指一切人类。

“知之乎”，“之”，指代“由诲女”，“知之”，以之而智，以实践所教导你而有智慧。

“知之为”，以知而为，依智慧而实践。

“为”，“伪”也。何谓“伪”？非先天，人为也。所有的创造、创新，都是人为，没有人为，何来创造、创新。“为”，就是“由”，就是现实人的现实实践。

“知之”，以之而智，以依智慧而实践所得而有智慧，“之”指代前面的“知之为”，而此智慧，与原来“由诲女”而有的智慧，经过了“知之为”而有所不同，因而是新的智慧，“为”，相对前面的“由”，也是进一步的实践。

“不知为”，不以知而为。

“是”，复指上文“知之为，知之；不知为，不知。”并对此进行论断及归纳，“这是”、“这就是”的意思。

在“天地人”结构下，道家的“无为”立场，对“人为”抱有极大怀疑。何谓“无为”？无人为也。道家相信“天地人”结构中有一先天自然之道，所以有“人法地，地法天，天法道，道法自然”之论，进而假设人最初的状态最接近自然，因此要返朴归真，要能婴儿，进而要破除一切人为刻意，诸如此类。儒家是不会假设什么先天自然之道的，儒家不相信任何脱离现实的所谓智慧，不相信有什么先天的智慧先验地存在，更不相信只要找到这种智慧就一通百通、成圣成仙。儒家只相信智慧是人为的，是实践的，是实践中来的。

“有为”，儒家的基本立场，就是一切以人类的现实实践为基础，人类的一切智慧离不开人类的现实实践，而现实实践也离不开智慧的总结。由此可见，孔子和马克思还是这样心心相印。在上一章中，强调了“由”与“知”的问题。这一章就是要揭示这两者之间的关系：“由”是“知”的基础，没有“由”，无所谓“知”；但“由”离不开“知”，依“知”而“由”而“为”，才有新“知”，才有创造、创新，而这才是最根本的智慧。而这最根本的智慧也不是凭空而来的，也是由人的历史实践而有的。而且，这种实践而智慧，智慧而实践的过程就是“易”，就是生生不息的人类生存本身。

白话直译

子曰：由诲女，知之乎！知之为，知之；不知为，不知；是知也。

孔子说：实践教导你，以此而有智慧啊。依智慧而进一步实践，以此而有新的智慧；不依以实践而有的智慧进一步实践，就不会有新的智慧。这，就是最根本的智慧。

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无极县15541724028： 子曰:“由,诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.”的意思是什么? - ？
粱些百乐：[答案] 知之为知之,不知为不知,是知也.孔子的意思是说:一件事情就算你知道,但是如果问你的人不应该知道这件事情.你也要告诉他,我不知道这件事情.这才是他的本意.

无极县15541724028： 知之为知之,不知为不知是知也这句话的意思. - ？
粱些百乐： 知之为知之,不知为不知,是知也.这句话出自《论语 为政》,翻译成现代汉语是:知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧.“是知也”中的“知”通“智”,意思是智慧.

无极县15541724028： “知之为知之,不知为不知,是知也”是什么意思 - ？
粱些百乐： 知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧.知:通“智”. 语出孔子·《论语·为政》:子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”

无极县15541724028： 知之为知之不知为不知是知也的意思 - ？
粱些百乐：[答案] 知之为知之,不知为不知,是知也《论语·为政》【注释】知:此句有五个“知”字,前四个都是“知道”的意思,最后一个同“智”,聪明.【译文】知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明的态度.【评介】孔子教导他的学生,...

无极县15541724028： 知之为知之,不知为不知,是知也 - ？
粱些百乐：[答案] 出自孔子的《论语·为政》:“知之为知之,不知为不知,是知也.” “知之为知之,不知为不知,是知也.”的意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,这是聪明的表现. “是知也”中的“知”通“智”(智慧的意思). 人要清楚的了解自己以及...

无极县15541724028： 知之为知之不知为不知是知也意思 - ？
粱些百乐： 【出处】《论语·为政》:子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.” 【译文】知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明的. 【内容向导】讲的是学习态度,说明探求学问或了解事物,应采取极其诚实的态度,懂得就是懂得,不懂就是不懂,切不可不懂装懂.孔子这段话是对弟子子路讲的,一开始采用呼告、感叹的句式,以求听者的注意和重视,也说明了孔子对这一学习态度的极端重视. 如果我的回答对你有帮助~ 请点击【我回答下】的【选为满意回答】按钮!不懂可追问~~~ 方便的话,顺手点个【赞同】吧~ 如果有其他问题请鼠标放在我账号上点击【求助知友】按钮【水酉不悦】 ,向我提问~ 〓来自知道团队【数理化梦之队】〓 祝学习进步

无极县15541724028： 知之为知之,不知为不知,是知也.孔子的名言名句的解释 - ？
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无极县15541724028： 知之为知之,不知为不知,是知也的意思. - ？
粱些百乐：[答案] “知之为知之,不知为不知,是知也.”的意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧.原句是---子曰:“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”由:孔子的学生,姓仲,名由,字子路.全局的意思是:...

无极县15541724028： 知之为知之,不知为不知,是知也,诗的含义是啥 - ？
粱些百乐： 知之为知之,不知为不知,是知也 《论语·为政》 【注释】知:此句有五个“知”字,前四个都是“知道”的意思,最后一个同“智”,聪明. 【译文】知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明的态度. 原文】 子曰:“由(1),诲女...

无极县15541724028： 知之为知之,不知为不知,是知也.深入赏析 - ？
粱些百乐：[答案] 孔子名言. 语出《论语·为政》:“子曰:'由!诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.'”“是知也”之“知”,同智.朱熹注:“子路好勇,盖有强其所不知以为知者,故夫之告之.”(《论语集注》)《荀子·子道》所记可为佐证:子路...