古文翻译： 知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 学而不思则罔，思而不学则殆。
翻译：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。天知聪明而又好学的人，不以向自己比地位低、学识比自己差的人请教为耻。不学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从，只会思考而不学习就会疑惑而无所得。
这段话出自于《论语》，讲的是一种学习的态度。
《论语》是孔子弟子记录孔子日常言行的文集，成书于战国初期。《论语》共二十篇四百九十二章，以语录体为主，叙事体为辅，集中地体现了孔子及其儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念以及教育原则等。
一、这段话意思的解析。
“敏而好学，不耻下问”，其实这就是字面意思，讲一个人天资聪慧又勤奋，特别喜欢去了解自己不清楚的问题，并且不以向比自己差的人询问而感到羞愧。
“知之为知之，不知为不知，是知也。”知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真实的学习态度，才能称之为知道。这是讲一个人要诚实，遇到不懂的东西不能装懂。真实地表达自己才是一个读书人该有的态度。
“默而识之，学而不厌，诲人不倦。”自己默默记下学习到的东西，并且追求知识永远不觉得厌烦，教导别人知识也不会觉得疲倦。
二、这其实是三句话，具体的出处是不一样的。
“敏而好学，不耻下问”出自《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”指天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
“知之为知之，不知为不知，是知也。”语出《论语·为政》：“子曰：‘由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。’”孔子说，子由，你到底知道不知道？知道就是知道，不知道就是不知道，这才是正确的态度。
“默而识之，学而不厌，诲人不倦。”出自于《论语·述而》“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”这是孔子一句谦虚的话，说这种谦虚谨慎的学习态度（默默记住学习的内容，学习知识不厌烦，教导他人不知疲倦），我有哪一样呢？
这一段话本身并不是连在一起的，而且它们分属于不同的《论语》章节。不过这些都是讲学习态度的，连在一起也没有突兀的地方。
1、知之为知之，不知为不知，是知也。
译文：懂就是懂，不懂就是不懂，这才是真正的智慧。
2、敏而好学，不耻下问。
译文：凡人性敏者多不好学，位高者多耻下问。
3、学而不思则罔，思而不学则殆。
译文：只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。
孔子主张“知之为知之，不知为不知”，对不知道的事物采取存而不论的态度，那么中智以下的人当然不可能样样都知道。除了神怪幽明之事外，承认有所知、有所不知，是一种老实的态度，也是最聪明的态度。
扩展资料：
孔子所提倡的一种读书方法。一味读书而不思考，就会被书本牵着鼻子走，而失去主见，所谓尽信书不如无书，即指此意。而如果一味空想却不去进行实实在在的学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。学习与思考是相辅相成的，缺一不可，只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的真知。
西方的哲人康德也说“感性无知性则盲，知性无感性则空。”这与孔子的“学而不思则罔，思而不学则殆”可以说是惊人的一致。可见，人类在知识的学习和获取上，不论地域、种族如何差异，其根本性原则往往是一致的。
1、知之为知之，不知为不知。
是知也的意思是：知道就是知道，不知内道就是不知道，这容才是聪明的。这句话出自孔子弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录《论语》。
2、敏而好学，不耻下问。
意思是不以向地位、学问比自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。
3、学而不思则罔，思而不学则殆。
指的是一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。
扩展资料：
我们可以把这句话视为孔子所提倡的一种读书方法。一味读书而不思考，就会被书本牵着鼻子走，而失去主见，所谓尽信书不如无书，即指此意。而如果一味空想却不去进行实实在在的学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。
学习与思考是相辅相成的，缺一不可，只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的真知。孔子在《论语·卫灵公》中还说过：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
这些都是强调学习与思考相结合的重要性。 西方的哲人康德也说“感性无知性则盲，知性无感性则空。”这与孔子的“学而不思则罔，思而不学则殆”可以说是惊人的一致。可见，人类在知识的学习和获取上，不论地域、种族如何差异，其根本性原则往往是一致的。
参考资料：百度百科——学而不思则罔思而不学则殆
这句话的意思是说，对于一些知识知道就是知道，不知道就是不知道，敢于承认这就是真正的智慧。那些天性聪明并且善于学习的，是不会以向比自己地位低下、学识浅的人请教而感到羞耻。一味去学习但是却不善于思考，就会变得迷茫，无所获，只是思考却不去学习，就会变得精神倦怠。
“知之为知之，不知为不知，是知也”。生活中我们有许多人爱慕虚荣，喜欢听别人的赞美之词，往往就会打肿脸充胖子。他们对于自己不懂得的学识，也假装自己知道。但是纸包不住火，最终也将会露馅，让自己陷入尴尬的境地。我有个朋友就是这样的，为了吸引别人的注意，假装自己是“万事通”。结果真当别人向他寻求帮助的时候，他又没有那个能力，最终让别人知道他是个“假货”。
“敏而好学，不耻下问”。真正有能力的人，一般都是谦逊的，不会到处炫耀，让自己锋芒毕露，成熟的麦穗都是低头的。在工作单位，一般的大领导都十分圆滑，懂得为人处世之道。他们会耐心听取下属的建议，知道怎么去尊重别人。不会自以为是，什么事情都已自己为中心。一个人的学识是有限的，但是团结在一起就不一样了，正所谓众人拾柴火焰高，懂的团结也很重要。
“ 学而不思则罔，思而不学则殆“。学习是离不开思考的，但是单纯的思考却不去学习也只能是胡思乱想。尽信书不如无书，我们在学习的过程中一定要去积极思考，找到所学知识的真谛。然后联系实际生活，再去实践和运用。但是不能每天只知道空想，不去学习新的知识，这样自己的想法就容易具有很强的局限性。
“敏而好学，不耻下问”。真正有能力的人，一般都是谦逊的，不会到处炫耀，让自己锋芒毕露，成熟的麦穗都是低头的。在工作单位，一般的大领导都十分圆滑，懂得为人处世之道。他们会耐心听取下属的建议，知道怎么去尊重别人。不会自以为是，什么事情都以自己为中心。一个人的学识是有限的，但是团结在一起就不一样了，正所谓众人拾柴火焰高，懂的团结也很重要。
知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 学而不思则罔，思而不学则殆。
翻译如下：
原文：知之为知之，不知为不知，是知也。
译文：知道就是知道。不知道就是不知道，这是聪明的。指做学问态度要端正，也指做人要诚实。
原文：敏而好学，不耻下问。
译文：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
原文：学而不思则罔，思而不学则殆。
译文：只学习而不思考，就会迷惑不解；只思考而不学习，就会在学业上陷入困境。
这几句话都是出自于孔子的《论语》中，《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。
事实上，《论语》的内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”
事实上，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
总而言之，以上就是这句话的翻译，这几句话就是出自于孔子的《论语》之中，希望可以帮到你。
知之为知之，不知为不知，是知也。
知道就是知道。不知道就是不知道，这是聪明的。指做学问态度要端正，也指做人要诚实。
敏而好学，不耻下问。
天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
学而不思则罔，思而不学则殆。
只学习而不思考，就会迷惑不解；只思考而不学习，就会在学业上陷入困境。
白郝中性： 知之为知之,不知为不知,是知也 《论语·为政》 【注释】知:此句有五个“知”字,前四个都是“知道”的意思,最后一个同“智”,聪明. 【译文】知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明的态度. 原文】 子曰:“由(1),诲女...
蓬溪县18259487971： 《论语》孔子曰:知之为知之,不知为不知,是智也 翻译意思 - ？
白郝中性：[答案] 知道就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧
蓬溪县18259487971： 知之为知之,不知为不知,是知也.(翻译一下这句论语的意思) - ？
白郝中性：[答案] 知之为知之,不知为不知,是知也. 意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是一种智慧. 语出孔子·《论语·为政》:子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”
蓬溪县18259487971： 知之为知之不知为不知的意思 - ？
白郝中性： 知之为知之,不知为不知,拼为zhī zhǐ wéi zhī zhī,bù zhī wéi bù zhǐ,指懂就是懂,不懂就是不懂.
蓬溪县18259487971： 高二语文选修先秦诸子 - 孔子【知之为知之,不知为不知】翻译 - ？
白郝中性： 《论语》中的“知之为知之,不知为不知”,过去的解读是“知道就是知道,不知道就说不知道”,教育人要实事求是,不要不懂装懂.这里强调的是人生态度. 台湾师范大学的曾仕强教授在《易经的奥秘》讲解中对此有了新的诠释.“就算你知道,如果这个人不该知道,也要说不知道.”这种诠释透射出来的是智慧.
蓬溪县18259487971： 知之为知之,不知为不知是知也这句话的意思. - ？
白郝中性： 知之为知之,不知为不知,是知也.这句话出自《论语 为政》,翻译成现代汉语是:知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧.“是知也”中的“知”通“智”,意思是智慧.
蓬溪县18259487971： 知之为知之,不知为不知,知之为知之,不知为不知,“是”是什么么意思 “是”,不是整句的意思 - ？
白郝中性：[答案] 知道就是知道,不知道就是不知道,这是明智的(最后一个知通假字,同 智) 是:这(翻译整句时为了通顺,翻译成:这是)
蓬溪县18259487971： 子曰:＂由,诲汝,知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.＂每个字的翻译, - ？
白郝中性：[答案] 【原文】 子曰:“由,诲汝,知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.” 【注释】 汝(如):你. 【译文】 孔子说:“子路啊,我告诉你,知道吗?知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这就关于知道的真谛.”
蓬溪县18259487971： 古文翻译:“朝闻道,夕死可矣”、“知之为知之,不知为不知,是知也”、“学而不思则罔,思而不学则殆” - ？
白郝中性：[答案] 朝闻道,夕死可矣 译:早晨听说了道理,傍晚便可以死去 知之为知之,不知为不知,是知也 译:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是明智了 学而不思则罔,思而不学则殆 译:学习但是不思考就会迷惑而无所得;思考但是不学习就会精神疲倦...
蓬溪县18259487971： 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.＂用现代汉语翻译. - ？
白郝中性：[答案] 孔子说,由,告诉你,知道就是知道,不知道就是不知道,这才是态度
