摄心念佛是专心念的意思吗？
观心念佛----------念佛的时候知道自己生起了什么心
摄心念佛----------将心专注在佛号或佛陀的功德上
印光大师：什么是摄心念佛？
问：什么是摄心念佛？
印光大师开示：至于念佛，心难归一。当摄心切念，自能归一。摄心之法，莫先于至诚恳切。心不至诚，欲摄莫由。既至诚已，犹未钝一，当摄耳谛听。无论出声默念，皆须念从心起，声从口出，音从耳入。(默念虽不动口，然意地之中，亦仍有口念之相，)心口念得清清楚楚，耳根听得清清楚楚，如是摄心，妄念自息矣。如或犹涌妄波，即用十念记数，则全心力量，施于一声佛号虽欲起妄，力不暇及。此摄心念佛之究竟妙法，在昔宏净土者，尚未谈及。以人根尚利，不须如此，便能归一故耳。
(印光)以心难制伏，方识此法之妙。盖屡试屡验，非率尔臆说。愿与天下后世钝根者共之，令万修万人去耳。所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记，若十句直记为难，或分为两气，则从一至五，从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处著脚，一心不乱，久当自得耳。须知此之十念，与晨朝十念，摄妄则同，用功大异。晨朝十念，仅一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可，若二十三十，则伤气成病。此则念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。不但去妄，最能养神。随快随慢，了无滞碍。从朝至暮，无不相宜。较彼掐珠记数者，利益天殊。彼则身劳而神动，此则身逸而心安。但作事时，或难记数，则恳切直念。作事既了，仍复摄心记数。则憧憧往来者，朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不能究竟亲获实益，为哀也。掐珠念佛，唯宜行住二时。若静坐养神，由手动故，神不能安，久则受病。此十念记数，行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气，切记切记。(增广文钞卷一复高邵麟居士书四)
阿弥陀佛,请问如何分别:心念与意念,呢,,就像心经里面的六根中的意,我...
“意念”指的是内心的意愿、意图或者目的。它通常指的是内心的正面意图，比如善意、慈悲、智慧等。意念是一种内在的力量，可以推动人们去行动，去实现自己的目标。在念佛中，“心念”指的是内心的专注和集中，即把心念集中在佛号上，不受到其他杂念的干扰。而“意念”则指的是内心的意愿和决心，即发自...
净界法师:念佛不出声心里默念可以吗
念佛尽量出声念，因为有法师开示：默念伤血，“是在心里念佛”，实际心念佛不是指的胸腔就是心。大家往往认为肉团心就是心了，而且胸腔叫内，所以“劲”就往这里使，意念就使在这里，念一念气血就不通畅了。而且还伤血，胸里闷，心里的念头也控制不住了，感觉到“腿疼啊”或是其他现象都会出现。不...
念佛念到一心不乱,这个一心不乱就是啥意思
一心不乱，就是一向专念，南无阿弥陀佛，佛号！，，一心就是不怀疑，专念佛号！，不乱就是不杂乱，不动摇，不改变，不为其他的言论而动摇！总之：信受接受弥陀的救度，专称南无阿弥陀佛，佛名，，决定往生！，，因为这是阿弥陀佛对十方众生的承诺！
怎样念佛才是正确的
第二、 念佛不是为了显摆什么，或者是做给谁看，念佛是自己心里的事情，所以说正确的念佛方法很多，哪怕不出声，照样能够念佛，心里念佛才是佛。第三、 念佛的时候，一定要心静，不要觉得心烦意乱才念佛，心烦意乱的时候你根本无心念佛，你心里的怨念会非常深，这个时候是不适合念佛的。第四、 念佛...
念佛怎样才能达到一心不乱,提高往生品位
不生不灭,念佛念到念头不生起;念头不生起,当然也就没有所谓的消灭,彻底的清净,什么牵挂都没有,清明自在,坦然无住。这种境界最乐,故名极乐世界。我们念佛一定要认清这个念是全心全意的想念不只是口宣佛号便成。几十年来,我看过许多人念佛,有一次在一个地方主持一项活动,有位念佛的老太太念佛已达四十年之久...
念佛要从有念到无念吗?
以至于睡梦中都不停，而心呢，只有一心念佛的心，也就是大德们常说的制心一处（一念）。当做到一心（念佛）之时，算是成功的第一步，接下来，就是要待机缘了，当某一时刻忽然发现念不下去了（念佛的念头也没有了），念佛的心也没有了，这便是进入念佛三昧的境界了，也就是无念。
念佛三味是怎样的状态呢
若能集中六根，净念相继，便有望在今生亲证念佛三昧，并在临终时往生净土。即便根机不佳，未证三昧，只要以深信愿，持佛名号，如子忆母般不断忆念，临终时也能仗佛慈力，带业往生。这是末世众生最便捷的修行途径。否则，仅种下未来因缘，难以获得实际利益。当一个人志心持念，念到全心是佛，全...
如何心里念佛,数息
。。。心里念佛，不念外佛，只念自心。如念佛号时专心念佛号；诵经时专心诵经，学习时专心学习，...，这个念，是此心。若认为所念是天外大仙，那就错解佛意了。数息，此时只如是知，如是见，如是数，而非是在看电影。只数出息（呼气时），知在呼气，记做一，再一吸呼，记做二，如此到十，...
念佛时心念耳闻不做忆念,可以吗
著相！什么叫忆念？就是心中总是有佛的念想。要明白念佛的‘念’不是‘念’，主要的是用心念，而不是用口‘念’，这一点，希望大家能够搞明白。也就是在念佛号的时候注意力集中就行了，不要想三想四的，更不要著相在‘忆念’的这个名词上。
何谓念佛至一心不乱?
根据明末莲池大师的《阿弥陀经疏钞》所示，一心可分为「事一心」和「理一心」。所谓「事一心」也就是心无杂念、心口相应，念念是佛号。自己知道在念佛，而且有佛号可念，便是一心念佛，或称全心念佛。由于专心念佛，即能达成禅宗所谓「功夫成片」的层次了。再深一层说，才是三昧或定的程度，也就是...
革弯卫算： 入定的人一定会觉得全身很舒服很快乐,这快乐的感觉会使他身上原有的病痛等不舒服感消失.另外,当他入定的时候,呼吸一定是非常均匀、非常舒适的,呼吸一定会变得微细.我们可以从这些现象,分辨出入定的一些情形.根据经典说,入...
长洲区18567393916： 佛教中的“念佛”是什么意思? - ？
革弯卫算： “念佛”有两个基本意思: 1、净土宗信徒对阿弥陀佛名号的反复念诵,以此作为往生净土的手段. 2、信佛的人念“阿弥陀佛”或“南无阿弥陀佛”. 佛藏经念佛品云,佛告舍利弗.若有比丘教余比丘.汝当念佛念法念僧念戒念施念天.唯爱...
长洲区18567393916： 大声念佛和只在心中念有区别吗? - ？
革弯卫算： 是有区别的. 念佛主要是通过不断的念诵,使杂乱的心不生起.也就是说,念佛是以佛的名字为所缘,不断的培育对所缘的专注,不去注意其他的事情,达到近行定. 念佛和观想的方法是类似的,比如本尊方法也是这样,采用本尊代替自己,...
长洲区18567393916： 要怎样才能摄心念佛? - ？
革弯卫算： 1.随缘: 念佛要学会随缘,不可强求,欲速则不达,慢慢来,念多了自然能摄心,你一强求,有了执着心,自然摄不了心.我们无始以来心都是乱的,想一下了做到一心不乱是不可能的.2.精进: 进步离不开努力,熟能生巧,念佛念多了,...
长洲区18567393916： 摄心守意是啥意思? - ？
革弯卫算： “摄心”的意思是指控制心志、收敛心神;“守意”即“守意”,“意”指意识、意念或精神,“守”指集中和保持住.所以“摄心守意”的意思就是排除杂念,集中精神. 意守在古代称为调心、凝神、存神等,并认为“养气在于存神”.从现...
长洲区18567393916： 念佛如何才能专心? - ？
革弯卫算： 这是正常情况,不能说你一念佛就能做到一心不乱,这是需要一个过程的.但是,要从专心念佛开始,你不能专心你就得找一些方法,为什么你不能专心?你打什么妄想?你在想什么?你在思惟一下,这些是不是很重要.真正你念佛的时候你至...
长洲区18567393916： 念佛持咒为什么不得力 - ？
革弯卫算： 憨山大师说:口念弥陀心散乱 喊破喉咙也枉然.念咒,诵经也一样. 念佛、诵经、持咒目的总在摄心,心如猿猴野马,若未降服,口念心乱,怕是不会有效果.若有效果的话,基本是被摄入魔境了. 念佛念咒不求多,但求成效. 普通人大多很忙,每天哪怕拿出10分钟,来认真念佛.久而久之也会有改观. 所谓认真摄心念佛.就是说拿出这段时间,比如10分钟,放下一切,什么工作,生活,子女等等,包括生死都全部放下.全部精力集中念佛持咒,持咒之时,如佛在念,诵经之时,如面佛天.坚持下去,不要间断,会有效果的.
长洲区18567393916： 念佛是什么意思 - ？
革弯卫算： 佛教中的“念佛”大致有两种含义. 一是指佛教修行者,通过一系列的意念活动,在心中回忆并观想出佛的形象、事迹和种种功德.这种目的的念佛,要想而不想,念而不念;不想而想,不念而念,直至进入佛的思想境界——证入佛果. 二是专指净宗行者,通过发音器官,来念诵阿弥陀佛的名号.净宗行者通过念诵阿弥陀佛的名号,收摄身心,稳固思想,为往生西方极乐世界打下坚实的基础.这种目的的念佛,同样要念而不念,不念而念,直至无念无不念,一念万年,万年一念,达到与佛菩萨相近或相应的境界.这样,身在红尘,心在极乐,不往生而往生,命终之际,焉有不往生的道理. 若净宗行者,声声阿弥陀,心心念红尘,纵然喊破喉咙,纵然弥陀现前,也定然不会往生. 如果满意请采纳.谢谢
长洲区18567393916： 轻声念佛和出声念佛有区别吗? - ？
革弯卫算： 念佛尽量bai出声念,因为有法师开du示:默念伤血,“是在心里念佛zhi”,实际心念佛不是指的胸腔就是心dao.大家往往认为肉团心就是心了,而且胸腔叫内,所以“劲”就往这里使,意念就使在这里,念一念气血就不通畅了.而且还伤血...
长洲区18567393916： 念佛可以一个字一个字捻珠吗 - ？
革弯卫算： 念佛关键在摄心,只要摄心,捻珠怎么念都可以.但一个字一个字捻珠的想法确实很新颖,百千念来,没听说有谁这样念佛.如果你是认真的,可以试试. 念佛摄心:就是念佛时,心不散乱,没有妄想.
