念佛念到一心不乱，这个一心不乱就是啥意思
弘法法师
“一心不乱”这个问题，应该说困惑了很多人。因为不了解其确切含义，把易行方便的法说得难以实现，这显然是极不合理的。事实上讲，无论是事一心不乱，还是理一心不乱，我们一般人都做不到。就事一心不乱来说，根据蕅益大师的界定，要达到断见思惑这样的程度才算是事一心不乱，那么试想一下，现在一般人怎么能做得到呢？所以让人很困惑。包括我在内，学佛那么多年，也念佛，确实也很认真，特别是在做居士的时候，也和你们一样，虔诚、认真，因为那时候很单纯，没有那么复杂。但是要达到所谓的伏烦恼、功夫成片、一心不乱，这简直是很难做到的事情，坦白地说，就是没有做到过。这不是很显然地给人一种为难吗？《阿弥陀经》上讲，一日乃至七日一心不乱，而我们却一点也没有做到过，那怎么能往生呢？这个问题真的让人很困惑，也无计可施。后来细读《印光法师文钞》，看到了精确的答案。在《增广文钞》前面的《复濮大凡居士书》里面，谈到了一心不乱的问题。印祖认为这应该是贯前面的信、愿、行三资粮，不能光说持名一心不乱，可是现在一般人往往只理解为执持名号一心不乱。其实《阿弥陀经》一开始，举依正庄严是启信，接着要大家发愿往生是劝愿。那么当下应该怎么做呢？指导大家要执持名号。如此就很清楚地告诉我们要启发信心，要有愿心，要执持名号，一心不乱。这是贯信愿行三资粮的一心不乱。否则光说执持名号一心不乱，就把《阿弥陀经》截断了。印祖这样一解释，让大家就有了百分之百的把握，我们不要三心二意就行了，不要朝三暮四就好了。能一心一意地念佛，归心净土，当然需要信心的落实。
弘法法师1983年毕业于中国佛学院灵巖山分院，此后的二十多年陆续参与和主持了苏州灵岩山寺、西园寺、北塔报恩寺、报国寺、开封大相国寺以及泰州光孝寺的恢复建设工作。弘法法师曾任苏州灵巖山寺知客、监院，西园寺监院，河南开封相国寺监院、方丈等职。1998年，由弘法法师发起恢复了50年代创办的刊物《弘化》，成为我省落实宗教政策以来第一本佛教杂志，弘法法师亲任主编。2000年以后它成为江苏省佛教协会会刊，引导着全省佛教界的办教方向，为弘扬佛法作出贡献。 弘法法师现任中国佛教协会常务理事、省佛教协会副会长兼秘书长、市佛教协会副会长、中国佛学院灵巖山分院副院长，江苏省政协委员，苏州市人大代表
观音道场赐刺禅林---“广德寺”网站整理
李斌南居士答：近来的小说、电影、戏剧品味一天天低劣，不外乎诲淫诲盗，悲欢离合，观众一看，便生喜怒哀乐，如醉如痴，如此心动神移，那正是堕落的表现，怎么能说一心不乱呢？这种污染的心和念佛的一心不乱，怎么能够相提并论呢？净宗一心不乱是净念相继，离开世俗的污染，放下万缘，八风不动，心如止水。但是，所谓心如止水，并不说心如石头，是非不分。真正的艺术是对真善美的歌颂，是对假恶丑的鞭挞，能够净化人的心灵。所以我们并不反对去欣赏真正的艺术（欣赏的同时，也是念佛的过程）。佛教本身也常常用艺术形式表现出来。例如唐朝的佛教变文，即开辟了通俗小说的先河。敦煌石窟等雕塑，更是艺术的瑰宝。佛教梵乐，是陶冶情操的重要手段。
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总之：信受接受弥陀的救度，专称南无阿弥陀佛，佛名，，决定往生！，，因为这是阿弥陀佛对十方众生的承诺！
念佛一心不乱，就是禅定，叫做念佛三昧。即念佛做到了降伏妄想，心住一境，正念不失，妄念不起，欣快轻安，而不散乱的境界。
一心不乱，佛教术语，意思是内心专注于一个目标，没有杂念，没有烦恼。
一心不乱，佛教用语，意思是内心专注于一个目标，没有杂念，没有烦恼。
一心不乱，佛教用语，意思是内心专注于一个目标，没有杂念，没有烦恼。
一心不乱，佛教用语，意思是内心专注于一个目标，没有杂念，没有烦恼。
一心不乱，佛教用语，意思是内心专注于一个目标，没有杂念，没有烦恼。
一心不乱，佛教用语，意思是内心专注于一个目标，没有杂念，没有烦恼。
无漏，漏尽的意思，不容易做到，成就后得阿罗汉果，可以往生净土不入轮回了。
念佛念到一心不乱时,身旁有人在讲话,或走动,自己是否能自觉
当然知道了，但是一心不乱分等级的。有功夫成片，事一心不乱，理一心不了。那个成片都会知道。但是理一心的，那是听而无听，见而不见~！也就是没有起心动念，分别执著。心里只有佛号，这句佛号，也是念而无念，无念而念。外界清清楚楚。。
念佛到理一心不乱,是阿弥陀佛的报身来接引不,可是他的报身实在太大了...
首先说如果你念佛如果真的到了理一心不乱，那就不会有这样的疑问。其次如果佛的报身来接引你，也一定会随顺你的能力，让您看到全貌，或者让您见佛的一刹那既得天眼通。所以，师兄您只要老实念佛，不用有这种疑问。
如何念佛念到一心不乱
一心不乱，就是专，专门念这一句南无阿弥陀佛，不杂修，不杂行！每天能坚持念佛，就是一心不乱！，其他的言论，不能乱了，你对净土念佛法门的信念，这就是一心不乱！
念佛七天一心不乱能够往生吗
只要具足信、愿、行，一心求生极乐世界，七天念佛不断，至一主不乱，决定往生。古代就有这样的公案。一位出家人经常犯戒，感到再这样下去要堕落恶道，就打坐念佛，不吃不喝，决定弃寿命求生净土，在第三天，阿弥陀佛现形告诉他还有多年的寿命，他对佛讲，这不要这多年寿命了，如果在世，还会犯戒，...
念佛怎样才能达到一心不乱,提高往生品位
我们念佛修行,要念到一心不乱,这是很起码的要求。但是古往今来,究竟有多少人念佛真能得到一心不乱、得到三昧正受呢?恐怕很少,对不对?我想大家也有同感。如果真能念到一心不乱的话,往生西方绝对没有问题,甚至不生西方,就在今生今世这一步证得一个果位,那也是很容易的事。同时,我们也应了解,一心不乱不光是...
念佛要达到一心不乱
持名念佛要求念力集中，心不散乱，久久烦恼能圆伏圆断，证入一心不乱——念佛三昧，所谓一就是无心，这时便无心可乱了。「一心不乱」有事理二种，念到触境逢缘，妄心不起，叫「事一心」；到心契实相，心佛不二，叫「理一心」。这二种「一心」是断惑一心，是往生净土的正因。但一般人要做到「...
如何念佛才能达到一心不乱,是不是不该这样
一心不乱,是指：一向专称弥陀佛名，不改变，不杂修，不杂行，不杂乱！一句佛号念到底，专门依靠阿弥陀佛！，，所谓：信受接受弥陀的救度，专称弥陀佛名，不该变，就是不乱！就像一颗树，宁被折断，不被拔起，对于念佛法门，要有这样的信愿！
念佛的三个秘诀,念到一心不乱是什么样的境界
念到一心不乱时，心中只有一个念头——佛，连念的想法都没有了。念而不念，不念而念，无念，无不念。唯有一念——佛。除佛之外，无有他念。
念佛 问题 不可存未得一心不乱便不能往生之心?
若常存此想，得则可。不得，则由常存不得生之心，便与佛不相应矣。修净业人，以真信切愿为本。能念到一心不乱，则甚好。切不可存未得一心不乱，便不能生之心。若常存此想，得则可。不得，则由常存不得生之心，便与佛不相应矣。（此弄巧成拙之大病）荐亲，只期往生西方，何问落于...
用念佛法念到事一心不乱,但不求往生,可以竖出三界吗?事一心不乱已证得...
不要搞得那么复杂，，一心不乱，就是，一向专念：南无阿弥陀佛，佛号，不换题目，不杂乱，不杂修，不为其他的言论所动摇，坚信弥陀的救度，是人，临命终时，阿弥陀佛，决定来接引！
拓葛安乐： 佛家、“一心不乱”按照程度不同,分两种:一种叫做“事一心不乱”,一种叫做“理一心不乱”.指心意专一而不散乱.念佛人念到没有了见思惑,叫做“事一心不乱”;若念到破一品无明,证一分法身时,叫做“理一心不乱”.
陇县13324142096： 什么叫念佛得力 - ？
拓葛安乐：这是一个很重要的问题.功夫为什么不得力?归根结底,还是自己的妄想、分别、执著没放下,障碍在此地.你要是懂得这个道理,念佛的时候万缘放下,什么都不要想.在念佛堂念佛的这一段时间当中,一个小时也好、两个小时也好,决定要...
陇县13324142096： 何谓念佛至一心不乱 - ？
拓葛安乐： 一心不乱」这句话,出于《阿弥陀经》,在《遗教经》中也说到「制心一处,无事不办」.一心不乱的意思是属于修定的法门之一,又称念佛三昧,或称般舟三昧,或称一行三昧.在晋译《华严经》卷四十六〈入法界品〉中,列有二十一种念佛...
陇县13324142096： 念佛至事一心不乱,到底是什么样的境界 - ？
拓葛安乐： 死人的 境界
陇县13324142096： 怎样才算念佛 - ？
拓葛安乐： 念佛是念佛,诵经是诵经,不一样的.念佛,顾名思义,就是执持佛菩萨的名号,如“南无阿弥陀佛”、“南无消灾延寿药师佛”、“南无观世音菩萨”、“南无地藏王菩萨”等.净土宗提倡诵持“阿弥陀佛”的名号.至于是念“南无阿弥陀佛...
陇县13324142096： 阿弥陀经里念佛一心不乱的要求是没有杂念?还是伏住杂念? - ？
拓葛安乐： 念咒语,要用十种心来念 请大家在每次念咒之前, 都先念一遍十种心, 以免自己忘记. 多念几遍十种心, 后面会做到的. “大慈悲心、平等心、无为心、无染着心、空观心、恭敬心、卑下心、无杂乱心、无见取心、无上菩提心” 念大悲咒的十种...
陇县13324142096： 什么是功夫？
拓葛安乐： 答;什么是功夫?这一句佛号能代替妄想,就是功夫.......念佛的时候决定没有妄想,就是功夫.功夫浅的是「成片」,功夫深的就是「事一心不乱」,更深的就是「理一心不乱」.浅的生「凡圣同居土」,深的生「方便有余土」,更深的得生...
陇县13324142096： 大愿法师:怎样念佛才能够一心不乱 - ？
拓葛安乐： 一心不乱,就是一向专念:南无阿弥陀佛,佛号,不改变,不杂修,不杂行,不杂乱,,信受弥陀的救度,不改变!,,就像一棵树,宁被折断,不被拔起,不被其他的言论所动摇,这就是一心不乱!
陇县13324142096： 专一念佛、诚心念佛？
拓葛安乐： 如果仅就你的问题所说而言,看其他文章与心中的正念,是不相矛盾的,但是需要有自我的时刻警醒,避免自己的心思随着文章内容而杂乱. 所谓念佛的一心不乱,是说心的思维和心的念合一,不生妄念.但并不是说念佛的时候什么都不能做....
陇县13324142096： 念佛三昧是事一心不乱吗 - ？
拓葛安乐： 念佛三昧禅观之一.指以念佛为观想内容之一种禅定.亦即观念佛德或称念佛名之三昧.一心不乱是定.通过观修念佛,达到一心不乱,就是念佛三昧.
