请问那个“老子的道德经”很难看懂。怎么办

何如读懂老子的《道德经》？~

怎样才能读懂老子，《道德经》解读方法

木子： 您认为《道德经》是一部讲述什么内容的书？

草树先生： 如果你问一百个研究道德经的人会有一百个答案。因为绝大部分人对道德经的研究方式都好比是盲人摸象。

《道德经》其实是一个完整的哲学理论体系，是修道、修德、做学问、做领导的方法论，是启发我们看问题的思考方式。

所以，道德经不会使人变得更聪明，但可以开发你的大智慧。佛家讲“聪明于尘境发,究竟愚痴；智慧自本心生，终归正觉”

木子： 在不少《道德经》的翻译解读中，我看到不少“意识形态和教条主义”的理解，不同程度的曲解了老子的本意。

草树先生： 的确如此。对于修道也好、做学问也好一定不要轻易相信别人的见解，要敢于怀疑，独立思考。

木子： 历史上，被认为读懂《道德经》的人几乎只有庄子一个人？

草树先生： 在有历史记载的人中，庄子对道德经的理解最接近老子本义，但这也是相对而言的。庄子还是带有自己的一些角度，还没有完全站在大“道”的角度，所以还不是究竟。后世对《道德经》的消极见解与庄子不无关系。

当年释迦穆尼如果看到道德经的话，我相信他将是有史以来最懂得道德经内涵的人。

木子：为什么这样说呢？

草树先生： 如果您对金刚经和道德经又较为全面的认知的话就会发现，佛的主张都是对“道”的进一步注解和展开。可以说，释迦穆尼的佛理与老子的道德见解几乎没有任何冲突的地方。

木子： 请问，以你的见解，怎样才能最有效的读懂《道德经》呢？

草树先生： 《道德经》这部哲学体系就像是一棵参天大树，而总章“道可道，非恒道......”则是这棵树的种子（本体），其它八十章都是由这粒种子生长出来的。

所以，要真正读懂老子的道德哲学思想，就要从“道德”总章开始，尤其要对此章的内容进行定性化分解（分类）。理解了总章，再来解读其它章节也就好比顺藤摸瓜——顺理成章了。

木子： 一般认为，现《道德经》第一章“道可道，非恒道......”是道经总章。
草树先生：然而，我的研究则认为它是“道德”总章——道经和德经的总章。

何谓“德”？老子是如何定义德的？在《道德经》里面，有人能指出来具体的回答来。
木子： 好象是找不到。

草树先生： 其实是有的，但老子没有直接用德字。它就在第一章里面，与 “道”交替进行了论述，还指出了两者的关系——“两者同出，异名同谓”。

研究道德经其实并不难。只是研究《道德经》的人都忽略了一个基本的学术研究常识，那就是对研究对象的从大类到小类的定性化分解和结构研究——分类、归类。

比如科学家发现了一种新的物种，那么他们首先会根据这个物种的体貌、习性、饮食等明显的大特征将它与其它物种进行比较，从而将此物种归入某种大的类别，然后再按照某些小特征在大类别里面一层一层的归入更小的类别里面去，并最终实现对这个新物种的全面了解。

然而，《道德经》的研究者们往往习惯了儒家横向思考问题为主的简单逻辑方式，而不能按照整体逻辑的思考方式去思考问题。所以才导致了你前面提到的对道德经仁者见仁、智者见智的 盲人摸象式的七零八散、意识形态和教条主义的文本解读。

--------------------------2009年9月3日于广州白云山

首先是误解“行不言之教”。
其次是误解“道”非形而上学的概念思维。而是生命身体在道路上的思考与决策。
最后是以圣人处“无为”之事。的人生境界。
圣人！
是先秦诸子百家乃至古代中国人最高榜样，追求与目标。
道家到庄子手上开辟“博大真人”对老子的赞誉。（今天就是伟大哲学家的意思）
后世道家一以贯之。
因为，语言空谈（语言表达的东西和不能用语言表达的东西），语言终究有其局限性（不可说之物是通过显示自身而为我们认识的。），可以说：随时都有与别人的差异（语词没有什么固定的意义，只有人们赋予它们的意义。），而造成的对抗性矛盾，在是是非非的问题上的表达（但对不可说的东西就没有如此简单，因为它们是不可说的，而我们的理智本性却总是一种想要说出它的冲动。解决这个矛盾的最好办法就是老实地承认它们不可说。“不能说的东西”大致有如下几个部分：逻辑形式；哲学的本质；伦理学，“唯我论”和“生命意义问题”；对于“世界存在”的特殊神秘的感觉。），如果我们上升到人生大道的“无为而无不为”语言的至高境界。（①它具有自主性，不依赖于任何外在的对象，而在于使用的对错与否；②它不需要用其他的目的或标准来证明，也不是任何推论的结果，而只是我们生活的一部分，无需对它加以反思；③它具有多样性和复杂性，不能把它们归结为某种单一的本质；④它必须遵守规则，不同的规则带来了不同的游戏，也决定了不同语言的用法。）
超越无休止的争论《庄子》：“彼于是非，此于是非”，那么，这些是非争执毫无意义。
但是道家之语言寓于道家诸子博大精深的文本之中。
需要我们认真训诂诠释，使我们在人生道路上愈加“洒脱”完整，绚丽多彩。

北京大学 李中华教授 的视频可以看看，另外自己要下决心啃，看不懂就先看翻译，慢慢的意思理解了，再看原文。我是这样做的，每天背诵默写一章内容，现在很喜欢道德经了。只要钻进去，你就会感受到国学、老子的魅力了。

你看不懂的。。。。我的水平只到看到《孙子》，老子里有太多的“易经”同时代的思想。
我看不36计，不是庸俗版的，而是古文原版，有太多的哲学，易经在里头，好多都不知道在讲什么。

与白话文对照起来读阿。
我的一个律师朋友超爱研究这些古文，厉害。

书读百遍，其意自现！

<古汉语小字典>上海辞书出版社

---

高安市19615408426： 道德经为什么深奥难懂?怎么才能看得懂? - ？
盍萍莪术： 道德经能读懂的人 首先智商是基础 爱因斯坦读的话 我可以说读个两三遍就懂了 而普通人读 恐怕100遍也懂不了皮毛 因为涉及到不懂也不能接受的领域 就好比一个只知道1加1等于2的人去读原子量子 我们不要小看了这本书 并不是我们想的那么简单的 这里面有故事

高安市19615408426： 弟子规我学的很好,为什么老子的道德经就是看不进去呢 - ？
盍萍莪术： 弟子规与道德经根本不是一个层面上的东西.弟子规偏重于礼,是很实在的东西,道德经是形而上的理论,首先就需要放空.道德经,关于道、德、仁、义、礼在三十八章讲的很清楚.上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德.上德无为而无以为;下德无为而有以为.上仁为之而无以为;上义为之而有以为.上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之.故失道而后德,失德面后仁,失仁而后义,失义而后礼.夫礼者,忠信之薄,而乱之首.前识者,道之华,而愚之始.是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华.故去彼取此.读道德经最怕一章一章断裂的去读去解析,首先应该通晓全文,把握大义,从整体上去解析文章.

高安市19615408426： 道德经为什么深奥难懂 - ？
盍萍莪术： 道德经.被哲学家推崇为经典.被道家、道教作为修行的圣典.我是正统道家门徒.不同的人读都有不同的观点.其中的内容适合各个行业、各个理论、各种看法.可以说十个人读,可能就有十个看法、八种观点.

高安市19615408426： 《论语》《孟子》《庄子》《荀子》《道德经》《墨子》中哪一本最难读懂?思想内容最复杂? - ？
盍萍莪术： 要说最难读的应该算是《庄子》吧,因为《庄子》不仅仅是哲学论文集 而且也有浓厚的文学色彩. 光论表面就挺抽象的,但是另一方面又很形象,常常用最具体形象的描绘,阐释最抽象的哲理. 捉摸不定啊 不像论语孟子荀子之类的都会有很主要的思想方向.字面意思还好,但内涵就不好琢磨了 《孟子》应该是最好读的吧

高安市19615408426： 老子的道德经讲的是什么? - ？
盍萍莪术： 老子所著的《道德经》,被公认为是世界上最古老的哲学经典,只有五千字的《道德经》,一直被称为中国传统文化中最难读懂的经典.道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为...

高安市19615408426： 怎样才能读懂《道德经》? - ？
盍萍莪术： 读懂《道德经》的确是非常困难的,有时候看了译文也不一定懂在讲什么.所以首先就要做到心静下来,慢慢读,而且要耐着性子,读书千遍,其义自见.多看总能看懂.还有就是要发挥自己的想象力,哲学类的书需要一点想象力,从生活中找一些例子来证明里面的理论,慢慢摸索会提高自己的智慧的.

高安市19615408426： 老子写的《道德经》比《圣经》还难懂!看了两句,蒙住了. - ？
盍萍莪术： 读100遍,乃至1000遍.如果你还不厌烦的话.相信你懂了,为什么,你心定了,心定了,智慧就来了.就能体会了.

高安市19615408426： 《道德经》能人几个能看得懂?？
盍萍莪术： 中国古代有基本以晦涩难懂而著名的书,排名第一道德经,排名第二南华经,排名第三文始经. 全都是道教书籍.道教理论体系并不成熟,所以爱用玄而又玄的语言糊弄人. 能看懂道德经的不仅要求古文精通,还要有一定的道家理论基础.所以要看懂很难.

高安市19615408426： 为什么《道德经》难懂 - ？
盍萍莪术： 因为道德经讲述了万事万物的道,也就是全世界通用规律,任何问题都可以通过他解开,其实一生,读会一点道德经就够了,推荐你关注“道德经微言”微信公众平台,或许对你有更多认识

高安市19615408426： 道德经里的道是什么意思 - ？
盍萍莪术： 问世间,情为何物?直教生死相许.问自然,“道”为何物?直教贤圣魂牵.从公元前500年前的春秋战国,直到今天的二十一世纪,两千五百年多年来,老子的“道”牵扯了太多往圣先贤的心灵,版本数百个,注译千万人,真不愧万经之首,...