以责人之心责己,以恕己之心恕人 这句话好在哪里!~

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责人之心责己,恕己之心恕人。这句话的出处~

出自:明代佚名《增广贤文·上集》
意思:用苛求和责备别人的心来要求、反省自己;用宽恕、体谅自己的心去宽容体谅别人。批评别人时应想想自己做得是否够好,宽恕自己的时候也应想想对别人不能太苛刻。
中国传统文化讲求仁德,教导我们对他人要有爱心、要宽厚,但必须严格要求自己,避免争强好胜之心。所以我们要多看到自己的缺点,多严格要求自己,避免自己走上令人讨厌的争强好胜、好为人师之路。把责备他人的心思多用在责备自己上,把宽恕自己的心思多用在宽恕别人上。

扩展资料:
“责人之心责己,恕己之心恕人。”的历史实例
孔子有一个得意门生叫颜回。一次,他在集市上看见一个买布的和卖布的在争吵,卖布的说三八二十四,而买布的非说三八二十三。颜回上前对买布的说:“三八的确是二十四,是你算错了。”买布的人看了看颜回,说:“你是什么人,我凭什么听你的?”

颜回说:“你如果不信的话,咱们可以一起去找孔夫子评理。”买布的人问:“要是你错了怎么办?”颜回回答说:“我把帽子输给你。如果你错了呢?”买布的人说:“我把脑袋输给你。”
于是,两人一起去找孔子评理。孔子弄清楚事情的原委后,微笑着说:“三八就是二十三,颜回,是你错了,把帽子给人家吧!”虽然颜回很不情愿,但他还是把帽子给了买布的人,买布的人拿了帽子就高兴地走了。
颜回很不服气,于是问孔子:“老师,三八明明是二十四,您为什么要说是二十三呢?”孔子语重心长地说:“说你错了,你只是输掉一顶帽子;说他错了,他可要赔掉一条人命啊!你说孰轻孰重啊!”
颜回恍然大悟,恭敬地跪在孔子面前忏悔道:“老师,您重大义而轻小是非,我感到非常惭愧!”孔子微笑地说:“做人如果能做到责己从严,责人从宽,不争强好胜,就会少招怨恨。”
孔子明明知道买布的人是错误的,却还认输而不去争辩,即使让自己吃点小亏,也不让别人下不来台。告诉我们要用苛求和责备别人的心来要求、反省自己;用宽恕、体谅自己的心去宽容体谅别人。
参考资料来源:百度百科-以责人之心责己,恕己之心恕人

以责备别人的心态责备自己 以宽恕自己的心态来宽恕别人

意思是说的面对自己的时候要认真 有责任 面对别人的时候要相对来说宽松些 让大家感觉舒适些!

要说这句话好 可能是因为他是先从自己找问题 来解决问题的

作为道德准则来说是句不错的话 作为道理来说是句很一般的话

一般人计较别人的错而不肯放过责备,却容易宽恕自己的错;或对别人的要求比对自己的要求高。这句话教我们反常人之道而行,类似于“严于律已,宽以待人”。

德者用之修身.知者用之养心.明者用之持公

教人换位思维,学会客观公正,爱和包容。

好在将心比心!


“以恕己之心恕人则全交,以责人之心责己则寡过”
“以责人之心责己,则寡过;以恕己之心恕人,则全交。”这是出自唐代林逋《省心录》中的一句话。意思是“以要求别人的标准来要求自己,那么过错就会很少;以宽容自己的心态来宽容别人,那么朋友就会很多。”原文选自《丛书集成》、《百川学海》、《津逮秘书》等古代丛书,明显的文字讹误已作改正。中...

以责人之心责己,以恕己之心恕人
在面对问题时,我们应该首先反省自己,以责备别人的心态来要求自己。同时,我们也应该理解他人的处境和难处,用宽容的心态来原谅他们的错误。这种平衡的处理方式能够帮助我们建立更好的人际关系,减少矛盾和冲突。总之,“以责人之心责己,以恕己之心恕人”这句话告诉我们一个重要的道理:严于律己,宽以待人。在日常生活...

以律人之心律已,以恕人之心恕已是什么意思
原句应为:以责人之心责己,恕己之心恕人 用责备别人的心来责备自己,用原谅自己的心原谅别人。出自:宋·范公佴《过庭录》的“尔曹但以责人之心责己,恕己之心恕人,不患不到圣贤地位也。”释义:若能以责备他人的态度责备自己,宽恕自己的态度宽恕别人,就不用担心不会达到圣贤的地位。用责备...

“以恕己之心恕人则全交,以责人之心责己则寡过”是什么意思?
这句话的意思是以宽恕自己的心去宽恕别人,则交情深;以责备他人的心来责备自己,则过错少。以责人之心责己,则寡过;以恕己之心恕人,则全交。类似出处有《增广贤文》《省心杂言》《格言联壁•持躬类》等。宋朝林逋的《省心录》文中有一句“以责人之心责己,则寡过;以恕己之心恕人...

责人之心责己,恕己之心恕人是什么意思
“以责人之心责己,以恕己之心恕人”出自《增广贤文》,其意思是:用责备别人的态度责备自己,用原谅自己的态度原谅别人。它劝诫人们严于律己,宽于待人;不放纵自己,不计较他人。

为什么说以恕己之心恕人,以责人之心责己
可以说成是:“以责人之心责己,则寡过;以恕人己之心恕人,则全交。”以要求别人的标准来要求自己,那么过错就会很少了;以宽容自己的标准来宽容别人,那么交往的人就很全面了。因为人们都是自私的,自己犯错就可以宽恕自己,而别人犯错却要严加批评,这样别人就会认为你比较苛刻,所有的朋友都会敬...

“以责人之心责己,以谅己之心谅人”什么呢意思?
就句解句,我是这样了理解的:“以责备人的心态,去责备自己,以原谅自己的心,去原谅别人”,泛指有些人遇事之后,只会把责任全部归咎于别人,说三道四,一个劲的说别人的不是,根本不会体会到别人的心情,事不自己的头上,不会体会的到的……...

如何解释 责人之心责己,恕己之心恕人。
责人之心责己,恕己之心恕人 ——《增广贤文》批评别人时应想想自己做得是否够好,宽恕自己的时候也应想想对别人不能太苛刻,正所谓“将心比心”。一味的恕己责人,只会让自己不思进取,蛮横无理。常责己,就会发觉有很多事并不象自己想象的那样,于是加以修正;多恕人,退一步海阔天空,给别人...

以责人之心责己,以恕己之心恕人 这句话好在哪里!~
以责备别人的心态责备自己 以宽恕自己的心态来宽恕别人 意思是说的面对自己的时候要认真 有责任 面对别人的时候要相对来说宽松些 让大家感觉舒适些!要说这句话好 可能是因为他是先从自己找问题 来解决问题的 作为道德准则来说是句不错的话 作为道理来说是句很一般的话 ...

责人之心责已:怒已之心怒人 请问是什么意思?
你后半句打错了,应该是 责人之心责己,恕己之心恕人,意思是:用苛求别人的心理来要求自己,用宽恕原谅自己的心理去宽恕谅解别人.这句话,是希望我们能够做到严以律己,宽以待人.希望能帮到你,祝更上一层楼O(∩_∩)O 有不明白的请继续追问(*^__^*)

瑞昌市15845529914: ”以责人之心责己,以恕己之心恕人”的典故 -
辉峡甘油:[答案] 语出宋朝林逋的《省心录》 文中有一句“以责人之心责己,则寡过;以恕己之心恕人,则全交.” 参考资料:BAIDU知道

瑞昌市15845529914: 责人之心责己,恕己之心恕人.出自哪里? -
辉峡甘油:[答案] 责人之心责己,恕己之心恕人 ——《增广贤文》 批评别人时应想想自己做得是否够好,宽恕自己的时候也应想想对别人不能太苛刻,正所谓“将心比心”.一味的恕己责人,只会让自己不思进取,蛮横无理.常责己,就会发觉有很多事并不象自己想象...

瑞昌市15845529914: 责人之心责己,恕己之心恕人. -
辉峡甘油:[答案] 当犯错误被发现时,基本上人性是推卸责任到别人身上.纵然很明确是自己的错误,我们还是会找很多很好的理由来原谅自己.所以劝人提高修养时,就建议要严以律己,宽以待人.

瑞昌市15845529914: 以责人之心责己,恕己之心恕人,便是圣贤.将心比心,以己之心,度人之心,便是佛这句话出自哪里? -
辉峡甘油:[答案] 《不动佛心咒》 全句是:以责人之心责己,恕己之心恕人,便是圣贤.将心比心,以己之心,度人之心,便是佛心

瑞昌市15845529914: “责人之心责己,恕己之心恕人”这句话,告诉我们的道理是( )①责备别人时,首先要责备自己,宽恕别人时首先要宽恕自己②用责备别人的心来责备自... -
辉峡甘油:[选项] A. ②③④ B. ①②③ C. ①②④ D. ①③④

瑞昌市15845529914: “责任之心责己,恕己之心恕人.”的意思 -
辉峡甘油: 以要求别人的标准来要求自己,那么过错就会很少了;以宽容自己的标准来宽容别人,那么交往的人就很全面了.

瑞昌市15845529914: 翻译“以责人之心责己,则寡过;以恕人己之心恕人,则全交.” -
辉峡甘油: 翻译: 以要求别人的标准来要求自己,那么过错就会很少了;以宽容自己的标准来宽容别人,那么交往的人就很全面了. 原文: 以责人之心责己,则寡过;以恕人己之心恕人,则全交.责人者不全交,自恕者不改过.自满者败,自矜者愚,自...

瑞昌市15845529914: 以责人之心责己,恕己之心恕人,便是圣贤.将心比心,以己之心,度人之心,便是佛 -
辉峡甘油: 《不动佛心咒》全句是:以责人之心责己,恕己之心恕人,便是圣贤.将心比心,以己之心,度人之心,便是佛心

瑞昌市15845529914: 人虽至愚,责己则明.人虽聪明,恕己则昏.以责人之心责己,恕己之心恕人的译文. -
辉峡甘油:[答案] 人虽然非常愚苯,可能够自我批评则仍然是明智之人.人虽然很聪敏,却放纵自己所以是不明智的.以批评别人的心态来批评自己,用宽恕自己的心态来宽恕他人.

瑞昌市15845529914: 责人之心责己,恕己之心恕人.是什么意思 -
辉峡甘油: 责人之心责己,恕己之心恕人 ——《增广贤文》 批评别人时应想想自己做得是否够好,宽恕自己的时候也应想想对别人不能太苛刻,正所谓“将心比心”.一味的恕己责人,只会让自己不思进取,蛮横无理.常责己,就会发觉有很多事并不象自己想象的那样,于是加以修正;多恕人,退一步海阔天空,给别人,也给自己一个机会.其实只要多站在别人的角度上看看问题,多考虑考虑别人的想法,这样就不会太主观、偏颇,而且也可以免去诸多误会,己所不欲,勿施于人.如果能做到这样的话,可以算得上是真正的君子了.

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