为什么说以恕己之心恕人，以责人之心责己
“以责人之心责己，则寡过；以恕己之心恕人，则全交。”这是出自唐代林逋《省心录》中的一句话。
意思是“以要求别人的标准来要求自己，那么过错就会很少；以宽容自己的心态来宽容别人，那么朋友就会很多。”
原文选自《丛书集成》、《百川学海》、《津逮秘书》等古代丛书，明显的文字讹误已作改正。
中华民族的传统文化绵延久远，历史典籍更是浩如烟海。历史的长河滚滚而过，大浪淘沙，沉淀保存下来的文献乃是片金碎银尤为珍贵。
我国民间（私人、家庭）流传下来的训诲劝诫类文献，直接反映了人们当时所倡导的道德理想，比那些堂皇的官方儒家经典更直接、真切地体现了中国文化的特征。
扩展资料：
关于以恕己之心恕人则全交，以责人之心责己则寡过的历史典故:
1、北宋名臣、大文学家范仲淹的第二个儿子范忠宣公范纯仁曾经告诫他的子弟说：人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。他这里是说：哪怕是再愚蠢的人，对别人提出批评和要求时却很在行。
这句话的核心就是我们平时所说的“严于律己，宽以待人”。当发现他人出现差错时，若能以一种诚恳、真实、宽容的心劝告、指正他人，我想当事人一定会感激不尽；若当发现他人出现问题时，以指桑骂槐、横加指责、凶狠野蛮的态度教训他人，一定不会有好的结果。
2、子贡问：“有一言而可以终身行之者乎？”孔子答：“其恕乎！”原谅自己的失误不难，体察别人的境况不易，一个“恕”字，要义正在将心比心、换位思考，在人际交往中设身处地为他人考虑，凡事少一些钻牛角尖，多一些“反求诸己”。
哪怕是再精明的人，宽恕自己的过错时却显得很糊涂。你们只要经常以要求别人的心思来要求自己，以宽恕自己的心思来宽恕别人，就不用担心达不到圣贤的境界。
参考资料来源：百度百科-省心录
这句话的意思是以宽恕自己的心去宽恕别人，则交情深；以责备他人的心来责备自己，则过错少。
以责人之心责己，则寡过；以恕己之心恕人，则全交。类似出处有《增广贤文》《省心杂言》《格言联壁•持躬类》等。
宋朝林逋的《省心录》文中有一句“以责人之心责己，则寡过；以恕己之心恕人，则全交。”意思：当犯错误被发现时，基本上人性是推卸责任到别人身上。纵然很明确是自己的错误，我们还是会找很多很好的理由来原谅自己。所以劝人提高修养时，就建议要严以律己，宽以待人。
当犯错误被发现时，基本上人性是推卸责任到别人身上，纵然很明确是自己的错误，我们还是会找很多很好的理由来原谅自己，所以劝人提高修养时,就建议要严以律己，宽以待人。
以要求别人的标准来要求自己，那么过错就会很少了；以宽容自己的标准来宽容别人，那么交往的人就很全面了。因为人们都是自私的，自己犯错就可以宽恕自己，而别人犯错却要严加批评，这样别人就会认为你比较苛刻，所有的朋友都会敬而远之，如果你按这个原则来行事，那么就会交到很多朋友。
每戒子弟曰:“…苟能以责人之心责己,恕己之心恕人,不患不至圣贤地位也...
常常告诫自己的弟子：“若能以责备他人的态度责备自己，宽恕自己的态度宽恕别人，就不用担心不会达到圣贤的地位”
以责人之心责己 以恕己之心恕人什么意思
这计划的意思是用苛求别人的心理来要求自己，用宽恕原谅自己的心理去宽恕谅解别人。是希望我们能够做到严以律己，宽以待人。在这个现实世界里，大多数人都会自然而然地信奉着一条潜规则：你对我好，我也会对你好；你对我不好，对不起，我也不会对你好。这看起来似乎没什么不对的，合情合理。但是，...
“恕己之心恕人”说明了在人际交往中的什么道理?
人因为有羞恶之心而守义，有辞让之心而明礼，有是非之心而知耻。自私自利的人，常常不懂推己及人，由人推己的道理，会毫无顾忌地损害他人的利益，把自己的苦恼转嫁到别人身上。如果用这种方式做人，无论身处什么环境，都不会有立足之地，都不会被人接受。“恕”在同事朋友之间的交往中，没有太大...
忍学《三十 唯得忠恕》译文与赏析
三十 唯得忠恕 三十 唯得忠恕 范纯仁尝曰：“我平生所学，唯得忠恕二字，一生用不尽，以至立朝事君，接待僚友，亲睦宗族，未尝须臾离此也。”又戒子弟曰：“人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人。不患不到圣贤地位也。”【译文】范纯仁曾经说...
以责人之心责己,恕己之心恕人,便是圣贤。将心比心,以己之心,度人之心...
《不动佛心咒》全句是：以责人之心责己,恕己之心恕人,便是圣贤。将心比心,以己之心,度人之心,便是佛心
贵人之心贵己,恕己之心恕人.什么意思
尊重别人自己才能被尊重，宽恕别人自己才能被宽恕
以责人之心责己,以恕己之心恕人。
生活不易，偶尔发发牢骚，适当倾诉也是人之常情。但若是陷入无休止的抱怨，满腹牢骚不能冷静，这不仅是一种悲哀，更是一种愚蠢。遇事不责备，是一个人的顶级修养 古语云：以责人之心责己，以恕己之心恕人。人在遇到事情时，如果只懂得责备他人，不想着从自己身上找原因，只能让事情更加的恶化。一...
尽己之谓忠 推己之谓恕现实意义
《增广贤文》也有：责人之心责己，恕己之心恕人 。当同此意。孔子还说过，己所不欲，勿施于人。《论语·卫灵公》：“子贡问曰：‘有一言而可以终生行之者乎？’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人。”孔子把“恕”看出是可以终身行之的。《宽容》是买的第一本房龙的书，当时买的时候就...
恕己之心恕人《戒子弟》范纯仁
人虽至愚,责人则明;虽有聪明,恕己则昏。尔曹但常以责人之心责己,恕己之心恕人。不患不到圣贤地位也。 【译文】 我一生学习,所得到的只有忠、恕二字,这两个字一生也用不完,以至于在朝做官侍奉君王,接待同事和朋友,与亲戚宗族的人和睦相处,从来没有一刻离开这两个字。 一个人即使最笨,他在指责别人时总...
责人之心责己,恕人之心恕人是什么意思
责人之心责己引申含义：因为人总是看到别人的缺点而忽视自己的缺点，所以责备别人的时候很多，责备自己的时候很少。 其实人必须像看别人的缺点一样寻找和改善自己的缺点，才能使自己进步，提高自己的修养。 很多人遇到事情总是责怪别人，但其实我们必须好好反省自己，在负责人面前思考是否应该责怪自己。 如...
芝周中宝： 这是一句中国谚语,意思是用责备别人的心态来责备自己,用宽恕自己的心态来宽恕别人.这句话告诉人们要严于律己,宽以待人,自省而后能宽容他人.在日常生活中,我们常常会遇到各种各样的问题和困难.当出现问题时,我们应该首先反...
九江县17581799334： 宽恕别人等于善待自己 - ？
芝周中宝：[答案] 古人云:以恕己之心恕人,则全交;以责人之心责己,则寡过.现代最新科学研究显示:原谅别人有益身心健康.这些都道出了一个至真的道理:宽恕别人等于善待自己. 安德鲁·马修斯说:一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在那脚跟上,这就是宽...
九江县17581799334： 以宽人之心宽已,以恕已之心恕人.应如何理解 - ？
芝周中宝： 责人之心责己,恕己之心恕人 ——《增广贤文》 批评别人时应想想自己做得是否够好,宽恕自己的时候也应想想对别人不能太苛刻,正所谓“将心比心”.一味的恕己责人,只会让自己不思进取,蛮横无理.常责己,就会发觉有很多事并不象自己想象的那样,于是加以修正;多恕人,退一步海阔天空,给别人,也给自己一个机会.其实只要多站在别人的角度上看看问题,多考虑考虑别人的想法,这样就不会太主观、偏颇,而且也可以免去诸多误会,己所不欲,勿施于人.如果能做到这样的话,可以算得上是真正的君子了. 懂了吗?
九江县17581799334： 作文以“严格要求”为题目 - ？
芝周中宝： “以责人之心责己,以恕己之心恕人”,意思是说,以严格要求别人的态度要求自己,以宽容自己的态度宽容别人.中国还有一句谚语:“人和万事兴,大度聚群朋”,意思是说,人与人之间团结和睦,齐心协力,事事就兴旺发达,心胸开阔、...
九江县17581799334： 以责人之心责己,以恕己之心恕人.(意思) - ？
芝周中宝： 用对别人负责的心来对自己负责,用对别人宽恕的心来宽恕自己
九江县17581799334： “责任之心责己,恕己之心恕人.”的意思 - ？
芝周中宝： 以要求别人的标准来要求自己,那么过错就会很少了;以宽容自己的标准来宽容别人,那么交往的人就很全面了.
九江县17581799334： “责人之心责己,恕己之心恕人”这句话,告诉我们的道理是( )①责备别人时,首先要责备自己,宽恕别人时首先要宽恕自己②用责备别人的心来责备自... - ？
芝周中宝：[选项] A. ②③④ B. ①②③ C. ①②④ D. ①③④
九江县17581799334： 责人之心责己,恕己之心恕人.这句话什么意思啊?？
芝周中宝： 是指一般人都是对他人严苛,对自己宽松,应该要换过来做才对.
九江县17581799334： “以恕己之心恕人则全交,以责人之心责己则寡过”是什么意思? - ？
芝周中宝： 以恕己之心恕人则全交,以责人之心责己则寡过.(清*金缨《格言连壁》)就是告诉我们对己要严,对人要宽.宽恕别人其实就是善待自己.
九江县17581799334： ”以责人之心责己,以恕己之心恕人”的典故 - ？
芝周中宝：[答案] 语出宋朝林逋的《省心录》 文中有一句“以责人之心责己,则寡过;以恕己之心恕人,则全交.” 参考资料:BAIDU知道
