八亿四千劫的意思

作者&投稿:危倩 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 您好,八亿四千劫是佛经里的说法,表示众多的罪孽,并非指某个特定数字的罪孽。原文出自《观无量寿佛经》:佛告阿难,及韦提希:“下品下生者,或有众生,作不善业,五逆十恶,具诸不善,如此愚人,以恶业故,应堕恶道,经历多劫,受苦无穷。”
“如此愚人,临命终时,遇善知识,种种安慰,为说妙法,教令念佛,彼人苦逼,不遑念佛;善友告言:‘汝若不能念彼佛者,应称无量寿佛,如是至心,令声不绝,具足十念,称南无阿弥陀佛。’
称佛名故,于念念中,除八十亿劫生死之罪。”
于是有念一句南无阿弥陀佛,灭八亿四千劫之说法。
希望我的回答能对您有所帮助,谢谢


八亿四千劫的意思
您好,八亿四千劫是佛经里的说法,表示众多的罪孽,并非指某个特定数字的罪孽。原文出自《观无量寿佛经》:佛告阿难,及韦提希:“下品下生者,或有众生,作不善业,五逆十恶,具诸不善,如此愚人,以恶业故,应堕恶道,经历多劫,受苦无穷。”“如此愚人,临命终时,遇善知识,种种安慰,为说...

佛经中的劫是什么意思
劫:梵语戒簸的简称,译为时分或大时,谓通常年月日所不能计算的极长时间。一大劫为一世界由成到毁的年数,其数为十三亿四千三百八十四万年。

什么是劫数(劫数)?
意思是一段对人类来说极长或极短的时间,长可以长到无限长,短也可以短到一刹那。首次提到这个概念的是《摩诃婆罗多》。劫数,又称劫波或劫簸(梵语:कल्प,kalpa),简称“劫”,是印度教及佛教宇宙观术语,原是古印度人用以计算时间单位的通称。劫数的算法 佛教也有...

佛教中一大劫是多少年?等于几中劫,小劫?
佛教把这成、住、坏、空的四大阶段,称为四个中劫,

佛教之中的时间是怎么计量的?
一个大劫就是十三亿四千万年的时间左右。据佛教经典记载,一个大劫也就是世界的一个大轮回,包含世界的生和灭,而世界的生和灭又分为四个阶段:成、住、坏和空,这四个阶段又分别代表一个中劫,所以世界轮回生灭就是一个大劫。佛教中的记载大都以“劫”来描写诸佛,就是为了说明佛的寿命很长。

佛教里说的“劫”是什么意思
劫是很大的时间数。一小劫有一千六百七十九万八千年。一中劫有三亿三千五百九十六万年。一大劫有十三亿四千三百八十四万年。

佛家一劫是多少年啊?
所以八万减去十,这个数乘上一百年再乘上二,一增一减总共可以有一千五百九十九万八千年也就将近一千六百万年,这一小劫。佛在这个经上讲,二十个小劫是一个中劫,四个中劫成为一个大劫,所以这么推算出来,一个大劫具体的说就有十二亿七千九百八十四万年约莫是十二到十三亿年,这一个大劫。

忉利天宫神通品第一的作品注释
四个中劫为一大劫。通常称劫即指大劫,合一十三亿四千三百八十四万年。 (24)佛眼:指诸佛照破诸法实相,而慈心观众生之眼。佛眼具足肉眼、天眼、慧眼、法眼四种眼之作用,此眼无事不见、无事不知、无事不闻,闻见互用,无所思维,一切皆见。 (25)证:修习正法,如实体验而悟入真理,称为证。有契会真理而悟入之...

佛教中一大劫是多少年?等于几中劫,小劫?
劫是“劫波”的略称,意为极久远的时节。也就说劫是一个时间单位。劫有大劫,中劫,小劫,成劫,住劫,坏劫,空劫等等。世间从开始生成到已经生成到开始毁坏到完全消失为空是一个大劫。也就是说一个大劫包含成住坏空四个劫。 那么成住坏空分别是一个中劫?还是指的是成住坏空这一过程呢?

佛教中的“劫”是什么意思
四劫,佛教中指成劫、住劫、坏劫、空劫。指四个极长的时期。在印度人的宇宙观之中,世界是反覆地依循着成立、存续、坏灭、空无等四个阶段在演化的。这四个阶段是︰成劫、住劫、坏劫、空劫。(一说是坏、成、中、大四劫)。‘劫’,即不能以年月日计算的非常长远的时间。兹分述如次︰成劫...

封开县13781178178: 佛家讲的劫罪是什么意思 -
麻沾爽妙: “劫”是一个时间单位,佛陀对时间的计算最短的是一刹那最长的是一劫, 具体的长度是按照以人寿十岁开始,过一百年增加一岁,增加到人寿八万四千岁时又开始过一百年减一岁," 增加的过程需要的时间加上减少的过程需要的时间就是一小劫, 也就是84000x100x2=1680,0000年 ,你所说的劫罪,就是指众生在过去无始劫中所造作的恶业.

封开县13781178178: 佛教中小劫 中劫 大劫 是怎么算的 -
麻沾爽妙: 一个小劫时间为1680万年.小劫计算方法比较复杂,大体上是从84000岁向下减,每隔100年减1岁,一直减到10岁,这样历时为840万年,然后再向上增,每隔100年增1岁,一直增到84000岁,这样历时也为840万年,合起来就是1680万年,为...

封开县13781178178: 一句阿弥陀佛消八亿四千劫罪,那应该念一句所有业障都没有了才对阿? -
麻沾爽妙: 你没有正确的理解这句话!这句话没有错.但是,这一句念佛指的是真念.这个真念是指没有贪嗔痴慢疑的念、已经打破五蕴烦恼尘劳的念.真念可消一切罪、真念可渡一切苦厄.我们平时所念,不是真念.或是浊心之念,或是杂念之念,或是摄心之念,或是有我之念.无我之念可消五毒,无我之念可打破五蕴烦恼尘劳.

封开县13781178178: 佛教中的“劫”是什么意思 -
麻沾爽妙: '劫'是梵文劫簸(kalpa)的音译,它在印度,并不是佛教创造的名词,乃是古印度用来计算时间单位的通称,可以算作长时间,也可以算作短时间,长可长到无尽长,短也可以短到一刹那.(注七)不过,通常所称的劫,是指我们这个娑婆...

封开县13781178178: 佛教中说的“劫”是什么意思 -
麻沾爽妙: 劫:佛教名词.“劫波”(或“劫簸”)的略称.意为极久远的时节. 古印度婆罗门教认为,世界经历若干万年后会毁灭一次,然后重新开始.这一生一灭被称为“一劫”.而在佛教教义中,劫数包括“成、住,坏,空”四劫,坏劫时会有水灾、风灾和火灾出现,甚至导致世界毁灭.

封开县13781178178: 佛经中的劫是什么意思 -
麻沾爽妙: 劫:梵语戒簸的简称,译为时分或大时,谓通常年月日所不能计算的极长时间.一大劫为一世界由成到毁的年数,其数为十三亿四千三百八十四万年.

封开县13781178178: 佛法无边:我在网上看到佛经上说的一劫是八万多年,很奇怪. -
麻沾爽妙: 地藏菩萨本愿经中写的很清楚,地球只是娑婆世界中的阎浮提而已.阎浮提在佛经中的一个单位世界(现有认为我们现在所在的单位世界即是银河系)中就如大海中的一滴水.而在单位世界中有人的星球更是无量无边.佛经中所记载的,无量劫来所有的事情,可不是在地球,也不止在我们娑婆世界,也不止三千大千世界,乃是无量劫来,法界无数次成住坏空中的事情.世尊在我们地球上示现成佛,他同样是修行无量劫才修行到了等觉菩萨才来我们这里示现成佛.华藏世界贤劫第五尊示现成佛的是弥勒佛,将在五十六亿七千六百万年后示现在娑婆世界,所以楼主要将目光放在整个宇宙,而不要只是局限于我们所居住的地球.

封开县13781178178: 请问佛教中的“无量劫”只的是什么? -
麻沾爽妙: 无量劫(无量劫) 佛教谓计数不尽的时节.佛经言天地从生成至毁灭为一劫.《隋书·经籍志》:“一成一败,谓之一劫,自此天地已前,则有无量劫矣.” 宋 张商英 《护法论》:“盖念一切众生无量劫来皆曾为己.” “劫”是梵文劫簸(...

封开县13781178178: “万劫不复”是不是形容那些屡教不改的人,即使给他一万次机会也不能成功! -
麻沾爽妙: “劫”的确是一个数量单位.一劫为一世也正确.意思是即使让他无止境的反反复复,但也不可能恢复

封开县13781178178: 万劫不复的词意 -
麻沾爽妙: 劫,佛教术语,是一个时间单位,而且是一个非常长的时间单位.(见下面) 万劫不复,出自宋·释道原《景德传灯录》卷十九:“莫将等闲空过时光,一失人身,万劫不复,不是小事.”愿意是我们生为人身,若不珍惜,过了这一辈子,再过...

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