知鱼之乐中庄子和惠子的性格特点

作者&投稿:鄣谭 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
庄子与惠子两人辩论核心是鱼之乐的问题与在两个人心中有怎样不同的形象特点?~

庆词语会使他们争争论的核心就是人不知鱼之乐,但是人其实都是没法跟女的思想思想交流了,所以说这个问题得交中心变成不存在的。

战国时期,著名的思想家庄子曾和惠子在濠上进行辩论,这就是著名的“游鱼之乐”,这个故事是《庄子》中最引人深省的故事之一。它讲的是有一天,庄子和他的朋友惠子在濠梁上游玩,庄子对惠子说:

你看这河中的鱼,在水中自由自在地游动,他们是多么的快乐啊!
惠子却对这一观点不以为意,说:

你又不是鱼,你怎么知道鱼的快乐不快乐呢?
庄子又说:

你又不是我,你怎么知道我会不知道鱼的快乐和不快乐?
惠子说:

我不是你,本来不知道你的快乐,你本来也不是鱼,你也不知道鱼的快乐,这其中的道理是一样的。
庄子认为他在狡辩,便对惠子说:

你从一开始就问我,你怎么知道鱼的快乐,只要你问了这句话,那么你就预设了一个前提,即你已经知道我知道鱼的快乐了,所以你才来问我,而我就是在濠梁上看到水中的鱼,才知道他们快乐不快乐的。
惠子看待世界,更偏向于理性的逻辑思考,而庄子不同于他,他是一位浪漫主义的诗人、哲学家,他更倾向于感性的认知。史书曾经记载,惠子总是理性而又冷静的,他学富五车,遇到问题,总是喜欢辩论,而庄子则随意洒脱,他的故事,他的文章,更像是一种诗的旋律。而他的哲学思想,达到了一种曼妙舒适的哲学境界。
可以说惠子的哲学是偏理性的,偏向于认知探索的,也更加符合科学性的精神,而庄子的哲学思想则更倾向于一种文艺的、诗意的、体验式的美学表达。在庄子的眼中,天地自然是一个伟大的作品,而愚昧的人们则会用各种各样的东西去解释它,构建它。真正有智慧的人,是要融合它变成它,一个真正的世界,不应该向儒家名家墨家那样,用自己的愚昧知识去遮蔽世界的真相。

惠子性格特点:惠子好辩,重分析,对事物持认知心态。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨。

庄子性格特点:庄子智辩,重观赏,对事物持艺术心态。对于外界的认识,带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。


《知鱼之乐》

庄子与惠子游于濠梁之上,庄子曰:鯈鱼出游从容,是鱼之乐也,惠子曰:子非鱼,安知鱼之乐?庄子曰:子非我,安知我不知鱼之乐?惠子曰:我非子,固不知子矣,子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣。庄子曰:请循其本,子曰汝安知鱼乐云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。

译文:庄子与惠子在濠水桥上游玩。庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐。”惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼是快乐的呢?”庄子道:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐?”

惠子道:“我不是你,所以不了解你;你也不是鱼,本来也不了解鱼。”庄子又道:“请你从最初的话题说起。你说:‘你怎么知道鱼儿的快乐?’你这么问,说明你已经承认我知道鱼的快乐,所以才会问我怎么知道的。我是在濠水岸边,知道鱼是快乐的。”


扩展资料:

惠子(约前390年-前317年)简介:

1,名施,华夏族,战国中期宋国(今河南商丘)人,战国时期著名的政治家,哲学家,是名家学派的开山鼻祖和主要代表人物。

2,惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者,他主张魏国,齐国和楚国联合起来对抗秦国,并建议齐,魏互尊为王。


庄子简介:

1,庄子(本名庄周,生卒年不详),字子休(亦说子沐),宋国蒙人,先祖是宋国君主宋戴公,战国中期著名的思想家、哲学家和文学家,先秦七子之一,道家学派的主要代表人物之一,创立了哲学学派庄学,与老子并称为“老庄”。

2,庄子最早提出“内圣外王”的思想,对儒家影响深远,深刻指出“《易》以道阴阳”,“三籁”思想与《易经》三才之道相合。庄子的作品喜欢以引人入胜的方式阐述哲理,被称为“文学的哲学,哲学的文学”,其中代表作品是《庄子》。



《知鱼之乐》——(《庄子·秋水》篇章)
《知鱼之乐》讲述的是庄子和惠施在濠水岸边散步,进行逻辑争辩的事。告诉我们这个道理“我们要学会变通,随机应变;要学会用欣赏的眼光看待一切,不要过于计较。”

【原文】
庄子与惠子游于濠梁之上,庄子曰:鯈鱼出游从容,是鱼之乐也,惠子曰:子非鱼,安知鱼之乐?庄子曰:子非我,安知我不知鱼之乐?惠子曰:我非子,固不知子矣,子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣。庄子曰:请循其本,子曰汝安知鱼乐云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。

【译文】
庄子与惠子在濠水桥上游玩。庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐。”惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼是快乐的呢?”庄子道:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐?”惠子道:“我不是你,所以不了解你;你也不是鱼,本来也不了解鱼。”庄子又道:“请你从最初的话题说起。你说:‘你怎么知道鱼儿的快乐?’你这么问,说明你已经承认我知道鱼的快乐,所以才会问我怎么知道的。我是在濠水岸边,知道鱼是快乐的。”

【各自的性格特点】
庄子具有艺术哲学家的风貌,惠子则带有逻辑家的个性。庄子与惠子,由于性格的差异导致了不同的基本立场,进而导致两种对立的思路──一个超然物外,但又返回事物本身来观赏其美;一个走向独我论,即每个人无论如何不会知道第三者的心灵状态。他们两人,在现实政治观点上固然有距离,在学术观念上也相对立,但在情谊上,惠子确是庄子生平惟一的契友。


请教“庄子与惠子游于濠梁之上”的寓意.
惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”译文:庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说:“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你又不是鱼...

惠施问庄子:“子非我,安知我不知鱼之乐”。
我不是你,自然不了解你;但你也不是鱼,一定也是不能了解鱼的快乐的!一、原文:战国 庄子《庄子·秋水》庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固...

《庄子》濠梁观鱼全文解释
”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣。”庄子曰:“请循其本(3)。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”【译文】庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩...

子非鱼,焉知鱼之乐
惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”译文为:庄子与惠子在濠水的桥上游玩。庄子说:“白鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你不是鱼,...

“子非鱼,安知鱼之乐”的“子”是什么意思?
”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”【译文】庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得...

子之不知鱼之乐,全矣.是什么意思
惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本.子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我.我知之濠上也.” 庄子和朋友惠施在濠水的一座桥梁上散步.译文:庄子和惠子...

子非鱼,爱之,与之乐
子非鱼,安知鱼之乐。出自《庄子》中庄子和惠子在水桥上的对话:庄子与惠子游于濠梁之上,庄子曰:条鱼出游从容,是鱼之乐也,惠子曰:子非鱼,安知鱼之乐?庄子曰:子非我,安知我不知鱼之乐?惠子曰:我非子,固不知子矣,子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣。庄子曰:请循其本,...

子非鱼,安知鱼之乐;子非我,安知我不知鱼之乐.什么意思
”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”译文 庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说:“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得...

庄子和惠子关于“游鱼之乐”的濠河之辩分出胜负来了吗?
第二句:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”这句话的意思是:我不是你,所以我不知道你的心情,那你也不是鱼啊,很明显你也不明白鱼的心情了啊。我们从这两句话里可以清晰明了的看出惠子是非常理性的,站在唯物主义的角度上进行分析,而庄子是感性的,让人觉得他有...

你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐。这句话有何深意
庄子的回答再一次显示了他的机巧,庄子说:“你刚才说‘你哪里知道鱼的快乐’,那就是已经承认了我知道,才问我从哪里知道。那么,我回答你,我是从濠水桥上知道的。”出处:先秦庄周的《庄子与惠子游于濠梁之上》赏析 《庄子与惠子游于濠梁》轻松闲适,诗意盎然。一力辩,一巧辩;一求真,一...

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鹤城区18390388425: 庄子和惠子各自思维的特点是什么? -
善芬卓威: 在《庄子与惠子游于濠梁之上》一文中,庄子惠子各自的思维具有不同的特点:惠施是从认知的规律上来说,人和鱼是两种不同的生物,人不可能感受到鱼的喜怒哀乐.庄周则是从艺术规律上来说,人乐鱼亦乐.从认知规律上来说,庄周的人乐鱼亦乐的逻辑推理纯属诡辩,但这种诡辩并不使人反感,因为庄周完全是以艺术心态去看待世界的,典型的“移情”作用,庄周是把自己的快乐移栽到鱼的情绪上,反过来更衬托出庄周的快乐.

鹤城区18390388425: 说说“子非鱼安知鱼之乐”中惠子与庄子从开始到最后的心态变化. -
善芬卓威: 庄子是用心的感觉,而惠子则用事实去证明,他们的思维立足点是不一样的,他们的辩论就好像现在东西方文化的差异性.

鹤城区18390388425: 惠子相梁中体现庄子怎样的性格特点
善芬卓威: 《庄子与惠子游于濠梁》中,惠子好辩,重分析.对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨.庄子智辩,重观赏,对于外界的认识,带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用.如果说惠子带有逻辑家的个...

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