庄子和惠子关于“游鱼之乐”的濠河之辩分出胜负来了吗？

《庄子与惠子游于濠梁》中庄子与惠子的辩论，能分胜负吗？~

庄子和惠子在濠水的桥上游玩。
　　庄子说：“小白鱼悠闲地游出来，这是鱼的快乐啊！”
　　惠子问：“你不是鱼，怎么知道鱼是快乐的？”
　　庄子回说：“你不是我，怎么知道我不晓得鱼的快乐。”
　　惠子辩说：“我不是你，固然不知道你；准此而推，你既然不是鱼，那么，你不知道鱼的快乐，是很明显的了。”
　　庄子回说：“请把话题从头说起吧！你说：‘你在哪里知道鱼是快乐的’等等，就是你知道了我的意思而问我，那么，我是在濠水的桥上知道鱼的快乐的。”

从逻辑上看，是惠子占了上锋。因为庄子是强词夺理；如果从形式上说，是庄子占了上锋。因为庄子说了后惠子就没有话可以用来反驳了。

　惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨；庄子智辩，重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。

“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，庄子解梦的技能似乎成为了众所众知的事情。庄子是道家学说的主要创始人，惠子是名家学派的开山鼻祖和主要代表人物，他们两个人是很好的朋友。庄子和惠子有个著名的“濠梁之辩”。“子非鱼，安知鱼之乐？”出自《庄子》外篇的《庄子·秋水》，庄子和惠子的对话，最后谁赢了呢？自然是庄子更胜一筹。
庄子和惠子在濠梁游玩，庄子说：“你看这些鱼游的十分畅快从容，这就是鱼的快乐呀。”惠子说：“你又不是鱼，你怎么知道鱼的快乐呢？”惠子的这句话，完美地回击了庄子的话。两个人在这里开始了唇枪舌战的辩论了。庄子顺着惠子的话，说：“你又不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你是否知道；但你又不是鱼，你也不知道鱼的快乐，好了，结束了。”惠子满以为两个人的辩论就这样结束了，没想到庄子还留有一手。
庄子说：“我们来看看这问题的根本。你最开始的时候，问我“你怎么知道鱼是快乐的呢”，说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。而我就是在这濠水的桥上知道的。”庄子这句话把惠子给说懵了，其实他这句话也是有漏洞的。最开始是庄子说的鱼很快乐，并不是惠子说的呀。莫不是两个人辩论太烧脑了，惠子一时无话可说了。
这场著名的“濠梁之辩”不仅是一场辩论赛，更是一场哲学上的“外物是否可知”的探讨。我们在哲学书上经常能看到这个案例，正确的应该是“可知论”，人类可以通过自己的实践去探索。

濠河之辩没有分出胜负。因为从不同的方面来看，有不同的结论。

从逻辑概念上来讲，是惠子胜于庄子。因为惠子偏重于逻辑分析，比如第一句：”子非鱼，安知鱼之乐？”意思是：你又不是鱼，你怎么就知道这鱼会感到快乐？第二句：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”这句话的意思是：我不是你，所以我不知道你的心情，那你也不是鱼啊，很明显你也不明白鱼的心情了啊。我们从这两句话里可以清晰明了的看出惠子是非常理性的，站在唯物主义的角度上进行分析，而庄子是感性的，让人觉得他有一点点强词夺理。所以从逻辑方面，的确是惠子赢了。

从形式上来讲，是庄子胜于惠子的。因为当庄子说出：“请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”意思为：那我们从开始来理一下思路吧，你说你怎么知道鱼的心情呢，就是已经知道了我知道鱼的快乐心情还来问我，我当然是站在这个桥上知道的。”说完这句话后，惠子便没有反驳庄子了。所以我们从形式上看，是庄子赢了。

但其实无论谁谁输，这都不重要，我觉得两位伟大的思想家也不会在意输赢，辩论的快乐是来自于辩论的过程，能够痛痛快快地和挚友辩论一番，才是最快乐的事。庄子和惠子有着不同的思想，站在不同的角度，看待事情有不同的结论，但这并不影响两位的友谊。

濠河之辩没有分出胜负。因为从不同的方面来看，有不同的结论。

估计没有，因为二人的知识成面在同一个位置上，每个人说的都有道理，所以应该没分出胜负。

没有分出胜负，在庄子和惠子的争辩中，庄子始终占据先机，但是慧子也洞察其中不言而喻，这二者都是高人！！

惠子赢了，第一，这是《庄子》中记载的，而且惠子乃名家创始人，所以后面惠子一定还会反驳
第二庄子最后太强行了，谁说站在桥上就知道鱼的感觉，就像诡辩

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承德市13387132127： 庄子与惠子游于濠中 鱼之乐 之的意思 - ？
父董果糖： 原文: 庄子与惠子游于壕梁之上.庄子曰:“慷鱼出游从容,是鱼之乐也.”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰,“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣.”庄子曰:“...

承德市13387132127： 安知鱼之乐 之的意思 庄子与惠子由于濠梁之上 之的意思 子之不知鱼之乐全矣 之的意思 - ？
父董果糖：[答案] 01 安知鱼之乐:“之”字放在定语和中心语之间,为助词,译作【的】; 02 庄子与惠子游于濠梁之上:“之”字的用法与01相同,为助词,译作【的】; 03 子之不知鱼之乐全矣:前一个“之”字放在主语和谓语之间,作用是取消句子独立性,不译;...

承德市13387132127： 庄子与惠子游于濠梁 庄子与惠子游于濠梁之上.庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也.”惠子 - ？
父董果糖： 1.A 2.C 3.你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?(整句意思正确、语言通顺即可,不一定要逐字翻译) 4.欣赏庄子,因为庄子能以愉快的心境,对待周围的事物,追求天人合一,推崇自然,机智善辩.欣赏惠子,因为惠子机智好辩,善于抓住对方的漏洞之处,对于事物有着寻根问底的认知态度.也可以一同欣赏两位,理由综合以上所述即可.(言之成理即可)

承德市13387132127： 《庄子与惠子游于濠梁》的译文 - ？
父董果糖： 作品原文 庄子与惠子游于濠梁之上.庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也.”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣.”庄子曰:“...

承德市13387132127： 子非鱼安知鱼之乐 子非鱼安知鱼之乐庄子与惠子游于濠梁之上,庄子曰:条鱼出游从容,是鱼之乐也,惠子曰:子非鱼,安知鱼之乐?庄子曰:子非我,安知... - ？
父董果糖：[答案] 庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩.庄子说:“白儵鱼游得多么悠闲自在,这就是鱼儿的快乐.”惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼儿的快乐?”惠子说:“我不是你,固然不知道你;你也不是鱼...

承德市13387132127： 阅读下面文言文,回答问题. 庄子与惠子游于濠梁 庄子与惠子游于濠粱之上.庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也.”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?... - ？
父董果糖：[答案] 1.(1)固然 (2)顺着,沿着 (3)代词,鱼的快乐 2.你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐? 3.惠子求实的态度近乎呆板,而庄子极富灵性,有诗人一般的心境. 4.机智、幽默、富有想像力. 5.“略”.

承德市13387132127： 子非鱼,焉知鱼之乐.这句话是出自哪里? - ？
父董果糖：[答案] 你不是鱼,怎么知道鱼是快乐的. 出自《庄子.秋水》. 【原文】 庄子与惠子游于濠梁之上. 庄子曰:“儵(读音tiao二声,鲦)鱼出游从容,是鱼之乐也.” 惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?” 庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?” 惠子曰:“我...

承德市13387132127： 关于.庄子与惠子游于濠梁之上的俗语. - ？
父董果糖： 庄子与惠子游于濠梁之上.庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也.”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?” 译文:庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩.庄子说:“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊.”惠子说:“你又不是鱼,怎么知道鱼是快乐的呢?” 庄子说:“你又不是我,你哪里知道我不知道鱼是快乐的呢?”惠子说:“我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的!”

承德市13387132127： 《庄子与惠子游于濠梁》中“安知鱼之乐”之“安知”被庄子解释成了什么?惠子的本意又是什么急呀呀!要快 - ？
父董果糖：[答案] 庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩.庄子说:“白儵鱼游得多么悠闲自在,这就是鱼儿的快乐.”惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼儿的快乐?”惠子说:“我不是你,固然不知道你...

承德市13387132127： 《鱼之乐》里边惠子和庄子到底在说什么、中心意思? - ？
父董果糖：[答案]庄子与惠子游于濠梁之上,庄子曰:条鱼出游从容,是鱼之乐也,惠子曰:子非鱼,安知鱼之乐?庄子曰:子非我,安知我不知鱼之乐?惠子曰:我非子,固不知子矣,子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣.庄子曰:请循其本,子曰汝安知鱼乐云者...