关于爱情方面有哪些经典的中华句典?

作者&投稿:丘狮 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
恋爱和爱情有什么区别?~

心理学小技巧

三要素为激情、亲密和承诺。
1、“亲密”是爱情的第一元素,是在情缘中能心心相印,灵犀相通的因素。是为对方着想,看重对方,了解对方,相互分享,相互支持的感受与心态,这种感受是令人舒畅的感受;感受到伴侣无条件接纳。亲密感出自一种不自私地愿为满足对方牺牲自我的精神。
2、“激情”是爱情另一要素。它是一种渴慕与对方结合的心态,是一种强烈的渴望与需求。激情与亲密感是相辅相成,但若没有真正的亲密感,这种激情是不能持久,其满足亦是短暂。
3、“承诺”是爱情第三元素,好像一个三脚架一样,三者不能缺一。承诺是维系爱情关系的基础,并且是爱情长期存在的决定。相爱的人愿意排除万难,培养亲密感和激情。反过来有亲密感和激情的关系亦使承诺更能持久。

扩展资料:
在斯滕伯格提出爱情三要素之后,又提出可以根据这三要素组合成不同的爱情三角形,在爱情模型中,三角形的三个角分别代表:亲密感、激情、承诺。
然而,东西方文化的差异以及中国特殊的传统文化的存在,使中国人具有自己独特的情感体验和爱情类型,使得我们在应用三元理论分析中国爱情的类型时出现偏差。
中国爱情的特点不同于外国,一来是因为中国人追求纯粹的精神之爱的文化根源。二来是因为封建传统礼教的约束和中国千年的悠久历史造就出内敛,含蓄的中国性格。
参考资料来源:百度百科——爱情三角理论

【愿作贞松千岁古,谁论芳槿一朝新】出自唐代刘希夷诗《公子行》。槿:木槿,夏秋开花,朝开夕落。意思是:我愿意像万古不凋的青松一样永葆坚贞的节操,谁稀罕朝开夕落,只图新鲜一时的木槿花呢!诗句表达了作者对生死不渝的真挚爱情的向往。

【人面不知何处去,桃花依旧笑春风】出自唐代崔护诗《题都城南庄》。人面:人的脸庞,这里指代人。意思是:那位姑娘不知道去了什么地方,这里只剩下桃花还在春风里凝情含笑。表达了物是人非的相思惆怅之情,情意绵绵,曲折尽致,耐人寻味。

【天涯地角有穷时,只有相思无尽处】出自宋代晏殊词《玉楼春》。意思是:天涯地角不管有多远,但总是有穷尽的,只有相思无止无尽,绵绵不绝。

【从别后,忆相逢,几回魂梦与君同】出自宋代晏几道词《鹧鸪天》。同:在一起。意思是:自从你我分别之后,我就常常回忆起与你相逢时的情景,有好多次我又梦见了与你在一起。作者用魂梦将相思悠悠托出,袅袅余韵令人荡气回肠。

【落花人独立,微雨燕双飞】出自宋代晏几道词《临江仙》。意思是:一个人孤零零地站在院子里,看着微微的细雨中一对燕子结伴而飞。表达了作者对昔日恋人的思念。

【打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西】出自唐代金昌绪诗《春怨》。辽西:诗中泛指边疆。意思是:用小枝将黄莺打跑,不叫它在枝头啼叫。困为它的叫声会惊醒自己的睡梦,在梦中,她还要到辽西看望思念已久的情人呢。

【此情无计可消除,才下眉头,却上心头】出自宋代李清照词《一剪梅》。意思是:这种相思之情是没有办法消除的,才离开了眉头,却又涌上了心头。

【早知潮有信,嫁与弄潮儿】出自唐代李益诗《江南曲》。潮有信:指海水定期涨落,所以说“有信”。意思是:早知道潮水那么守信用,当初就应该嫁给赶潮讨生活的少年。

【此夜断肠人不见,起行残月影徘徊】出自唐代顾况诗《听角思归》。断肠人:让人愁肠寸断的人,指爱人。意思是:今天晚上没有梦见让自己肝肠寸断的人,于是,起身走出室外,在残月之下独自徘徊。两句诗将对爱人的思念之情表达得淋漓尽致,感人至深。

【衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴】出自宋代柳永词《凤栖梧》。衣带渐宽:指因为消瘦而显得衣服宽大。消得:值得。意思是:人越来越消瘦,连衣服也显得越来越宽大了,但我始终都不后悔,为了她而变得面容憔悴是值得的。两句词表达了作者对爱人的情之深、思之苦,同时也表现了作者对爱情的忠贞坚定。

【系春心情短柳丝长,隔花阴人远天涯近】出自元代王实甫《西厢记》。春心:两性爱慕的心情。阴:同“荫”。意思是:彼此渴慕对方的情思比柳丝还短,虽然与心上人只隔了一道花荫,但却觉得比天涯还要远。

【我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水】出自宋代李之仪词《卜算子》。意思是:我住在长江的这头,你住在长江的那头。每天都思念着你但却无法见到你,好在我们都喝着长江的水,就让长江把我们紧紧相连吧!词句语言质朴,情真意切。

【青青子衿,悠悠我心。纵我不往,予宁不嗣音】出自《诗经·郑风·子衿》。衿:古代衣服的交领。嗣:“贻”的借字,给。音:音信。意思是:青青的是你的衣领,忧思的是我的心。纵然我不能到你那里去,你就不能给我个音信吗?

【物是人非事事休,欲语泪先流】出自宋代李清照词《武陵春》。意思是:景物依旧,而人事全非,所有的一切都结束了,想要说点什么,话未出口,泪水却已夺眶而出。真切地描写了作者对逝去丈夫的思念之情。

【泪眼描将易,愁肠写出难】出自宋代薛缓诗《写真寄夫》。意思是:我的泪眼容易描绘,但我的满怀愁绪却难以画得出。

【昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路】出自宋代晏殊词《鹊踏枝》(也作《蝶恋花》)。西风:秋风。意思是:昨天夜里,秋风吹来,树叶在风中纷纷凋落。我独自登上高楼,久久凝望着那直通天边的道路尽头。词句深刻细致地刻画了为离愁所苦的复杂心情,平淡中见蕴藉,愁恨中见真情。

【思君如夜烛,煎泪几千行】出自隋代陈叔达《自君之出关》。意思是:对你的思念就像夜晚燃烧的蜡烛,心在不停地煎熬,泪在不断地流淌。

【恨无兮羽翼,高飞兮相追。长吟兮永叹,泪下兮沾衣】出自汉代徐淑《答秦嘉诗》。沾:弄湿。意思是:我恼恨自己啊,没有飞鸟的羽翼,多想振翅高飞啊,与你相随。长久地默念啊,没有止境的叹息,相思的泪水啊,湿透了我的衣裳。

【莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦】出自宋代李清照词《醉花阴》。消魂:亦作“销魂”,这里形容因极度悲伤、愁苦。西风:即秋风,“帘卷西风”为“西风卷帘”的倒装。黄花:菊花。意思是:不要说悲愁不会让人魂散神离,西风吹得帘子卷起时,我的容颜憔悴得就像秋霜下的菊花一样消瘦。

【梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓】出自唐代李商隐诗《无题》。意思是:在睡梦中还为远别而伤感哭泣,醒来后,在强烈的相思的驱使下,不假思索地写下了自己的相思,书信写完了,才发现连墨汁还没有磨浓呢。描写了作者对爱人的思念之深、之切。

【梧桐树,兰更雨,不道离情正苦】出自唐代温庭筠词《更漏子》。不道:不管。意思是:夜已三更,女主人独守空房,而秋雨无情,梧桐无知,淅淅沥沥的秋雨不断敲打着梧桐,把女主人的心都搅碎了。

【得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙】出自唐代卢照邻诗《长安古意》。比目:即比目鱼,《尔雅·释地》记载“东方有比目鱼焉,不比不行。”鸳鸯:鸟,像野鸭,体形较小,雌雄多成对生活在水边,文学上常用来比喻夫妻。意思是:如果能像比目鱼那样相亲相爱,死还有什么可怕的啊?如果能够像鸳鸯一样相爱相随,忠贞不渝,就是神仙我也不羡慕了。

【新啼痕压旧啼痕,断肠人忆断肠人】出自元代王实甫曲《十二月古尧民歌·别情》。意思是:旧的泪痕还没有干,新的泪水又淌了下来,泪痕一重压一重;别离的夫妻肝肠寸断,彼此想念。

【来如春梦几多时?去似朝云无觅处】出自唐代白居易诗《花非花》。意思是:来的时候像春宵的睡梦一样,能停留多长时间呢?去的时候又像清晨的彩云一样,无处寻觅。诗句颇具“朦胧”的味道,前一句似说相会短暂,后一句似说分别长久。

【侧侧力力,念君无极。枕郎左臂,随郎转侧】出自北朝民歌《地驱歌乐词》。侧侧力力:指叹息声,与《木兰诗》中的“唧唧复唧唧”意同。意思是:对你的思念无穷无尽,让我忍不住连声叹息。期待着我们重新欢聚,我枕着你的胳膊,随着你辗转反侧。诗句平白真挚,表达了年轻女子对爱情的热烈渴求和离别时的愁苦与无奈。

【金风玉露一相逢,便胜却,人间无数】出自宋代秦观词《鹊桥仙》。金风、玉露:指秋风、白露,借指秋天。意思是:牛郎织女虽然只在初秋重逢一次,但却胜似人间的长相厮守。是说牛郎织女长相思,不相见,短暂的相会更使得两人情意绵绵。

【上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见】出自唐代白居易诗《长恨歌》。碧落:道家称天界为碧落,这里指上天。黄泉:人死后埋葬的地方,这里指地下。意思是:找遍了天上地下,两处都是迷迷茫茫,见不到你。诗句形象地描绘了唐明皇思念杨玉环,令道士遍寻不得的情景。

【郎骑竹马来,绕床弄青梅】出自唐代李白诗《长干行》。郎:指丈夫。弄青梅:一种儿童玩的游戏。意思是:当年,你骑着竹马跑来,围绕着床玩弄着青梅。诗句描写了小儿女的天真无邪、无猜无忌的情景。成语“青梅竹马”、“两小无猜”即由此而来。

【天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期】出自唐代白居易诗《长恨歌》。绵绵:长久不断。意思是:即使天再长、地再宽,也会有边有涯,但是这种愁恨却是绵绵不尽,永无尽期。诗句描写了唐明皇与杨贵妃之间的生离死别之恨,韵昧无穷。

【在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝】出自唐代白居易诗《长恨歌》。比翼鸟:鸟名,传说此鸟只有一翼一目,雌雄两鸟相并,才能飞翔,比喻挚爱的夫妻。连理枝:不同根的两树枝条连生在一起,比喻挚爱的夫妻。意思是:在天上,愿意成为比翼双飞的鸟儿;在地上,愿意化作两棵枝干相交的大树。比喻爱情的坚贞与专注。

【杜字声声不忍闻。欲黄昏,雨打梨花深闭门】出自宋代李重元词《忆王孙·春词》。杜宇:即杜鹃。意思是:杜鹃鸟声声悲啼,让思妇更加痛苦,不忍闻听;黄昏时分,春雨拍打着庭院中柔弱的梨花,她不忍看,而把门紧紧地关上了。几句词将一个孤寂愁苦的思妇形象刻画得惟妙惟肖。

【两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮】出自宋代秦观词《鹊桥仙》。意思是:如果两个人的情义长久,又何必时时刻刻厮守在一起呢?两句词独创新意,字里行间透着豁达乐观的情绪,成为人们歌颂坚贞爱情的千古绝唱。

【男儿爱后妇,女子重前夫】出自汉代辛延年诗《羽林郎》。意思是:男子总是喜爱后娶的妻子,而女子却总是忠爱着先前的丈夫。诗句反映了当时男子对女子的轻视,而女子却对爱情忠贞的现象。

【身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通】出自唐代李商隐诗《无题》。灵犀:古代视犀牛为灵兽,据说在犀牛角中有一条白色纹理通于两端,感应十分灵敏。意思是:我虽然没有彩风那样的翅膀,飞到你的身边,但我们彼此的心意却像有犀牛角的白色纹理一样息息相通、心领神会。

【君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝,磐石无转移】出自《乐府诗集·杂曲歌辞·焦仲卿妻》。磐石:大而平的石头,喻指坚定不移。蒲苇:蒲草、苇子,柔韧难断,喻虽柔弱但忠贞不贰之意。纫:同“韧”。意思是:希望你能像磐石一样,而我要像蒲苇一样,蒲苇柔韧难断,磐石坚定不移。诗句用磐石和蒲苇比喻爱情忠贞不渝。

【盈盈一水间,脉脉不得语】出自汉代无名氏《古诗十九首·迢迢牵牛星》。盈盈:形容水清浅的样子。意思是:牛郎与织女之间只隔着一条清浅的银河,虽然只是一水之隔,但他们却只能遥遥相望,无法互诉衷肠。诗句表达了两情相悦却不能两厢厮守的哀怨和无奈。




佛经里是怎么形容爱情的?
佛经里形容爱情,也是说山盟海誓、三生有缘、日思夜想、前世姻缘等等……只不过佛经会对爱情的本质进行剖析,让众生知道生生死死轮回的本质就是情爱。在《佛说玉耶女经》也讲了女子应该如何对待丈夫。在百度搜“摩登伽女与阿难的爱情故事”,这个故事里,佛祖对爱情有深刻剖析。

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诗句表达了作者对生死不渝的真挚爱情的向往。 【人面不知何处去,桃花依旧笑春风】出自唐代崔护诗《题都城南庄》。人面:人的脸庞,这里指代人。意思是:那位姑娘不知道去了什么地方,这里只剩下桃花还在春风里凝情含笑。表达了物是人非的相思惆怅之情,情意绵绵,曲折尽致,耐人寻味。 【天涯地角有穷时,只有相思无尽处...

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求一些有关于爱情的佛经
每部佛经都是说爱情,由于众生有爱有情,轮回生死,所以佛法教育我们对爱与情的认识,是来源于无明,唯有般若智慧,才能转凡成圣,成了一个不平凡的人,任何一个人都会喜欢你。

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你有哪些恋爱经验?
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写爱情佛经有哪些
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然后经历一场撕心裂肺旳爱情,然后分开。后来不懂爱的人慢慢懂了。懂爱旳人,却不敢再爱了。 23.每一秒都有这么多的灾难发生,为什么我们还不抓紧时间去爱。 24.明知不会有结果,但是我还会坚持,因为还爱着。 25.那时都是花开似锦的年纪,而他亦是鲜明如画的少年。只是一个莞然的微笑,一次不经意的相见,少年的...

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魏备六味: 1.不要为了寂寞去恋爱,时间是个魔鬼,天长日久,如果你是个多情的人,即使不爱对方,到时候也会产生感情,到最后你怎幺办? 2.不管多大多老,不管家人朋友怎幺催,都不要随便对待婚姻,婚姻不是打牌,重新洗牌要付出巨大代价. ...

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