2024师说历史电子版

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答案:师说056、“天长地久有是尽,此恨绵绵无绝期、”出自哪首诗? 答案:长恨歌057、北宋欧阳修等人编著的历史书叫什么? 答案:新唐书058、阎立本为李世民接见和亲使者禄东赞所画的是什么? 答案:步辇图059、杜甫《新婚别》《垂老别》《离家别》合称什么? 答案:三别060、世界上已知最早的雕版印刷书籍是唐朝时期的哪...

佐颖18052777545问： 师说中的原文？
蠡县天舒回答： 原文应该是“受”字.你看的是简体字本的吧? 古文都是用繁体字写的,所以最早的原文应该是“受”字.下面我解释下为什么是“受”字. “受”字应该是“授”的本字, 两个字是古今字关系,古代没有“授”字,“受”字原意,应该是接受别人的什么什么,也就是说是被动接受,后来引申为“授”字. “授”是传授的意思,是主动施与对方.所以后来加了提手旁,加以区别.

佐颖18052777545问： 《师说》的原文 - ？
蠡县天舒回答： 古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰 能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎 吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也, 夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之 所存也. 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也 远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师.是 故圣益圣,愚益愚.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? 爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣.

佐颖18052777545问： 师说、左传、墨子、传习录、文心雕龙资料？
蠡县天舒回答：《师说》作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时,是说明教师的重要作用,从师学习的必要性以及择师的原则.抨击当时士大夫之族耻于从师的错误观念,倡导从师而学的风气,同时,也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳...

佐颖18052777545问： 孟子《师说》 - ？
蠡县天舒回答： 《寡人之于国也》:王如知此,则无望民之多于邻国也 翻译:大王既然懂得了这个道理,怎么能够希望你的百姓会比邻国的多呢?

佐颖18052777545问： 语文《师说》 - ？
蠡县天舒回答： 唐代,在当时的士大夫阶层中普遍存在着从师学习“位卑则足羞,官盛则近谀”的心 理,韩愈针对这些错误观点,提出以“道”为师,“道”在即师在,这在当时是有进步意义的.作者强调学而知之,学者必有师,能者为师,不耻下问,尊重老师,奖励后学等思想,在今天的教育领域无疑仍有借鉴作用. 做学生的知识不一定不比师父多,师父也不一定比学生贤能,只是说学知识有一个先后顺序,所学的术业有擅长与不擅长之分而已.

佐颖18052777545问： ()革命使人类进入了数字社会. - 上学吧？
蠡县天舒回答： 其闻道也固先乎吾,吾从而师之,生乎吾后.老师是传授道理,所以传道受业解惑也楼主你好.人不是生下来就懂得道理的谁能没有疑惑?有疑惑而不从师学习,那他对于疑惑的问题,就始终不能解决.出生比我早的人,他闻知道道理本来比我...

佐颖18052777545问： 从教育发展史来看,韩愈的师说在理论上有哪些新意? - ？
蠡县天舒回答： 韩愈在教育史上最突出的贡献是他作的《师说》.《师说》是我国教育史上第一篇比较全面地从理论上论述师道的文章.它的思想意义在于它继承和发展了前人关于师道的观点,是有创见的,是韩愈教育思想的精髓,为我国教育史提供了新的比...

佐颖18052777545问： 《师说》中所有“师”字的用法和解释 - ？
蠡县天舒回答： 第1、2、3:老师;4、5以...为师6学习7老师8从师求学9、10、11老师12从师求 学13老师14从师求学15乐师16学习17老师18从师求学19乐师20老师21以...为师22、23、24老师

佐颖18052777545问： 师说中的通假字 详细 - ？
蠡县天舒回答： 1、师者,所以传道【受】业解惑也(老师,是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的.) 受:通“授”,传授,讲授 2、或师焉,或【不】焉 (有疑惑不能解决却不愿问老师) 不:通“否”,表否定 作者:唐代韩愈 扩展资料: 《师说...

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