龙门心法王常月
王常月思想着述
王常月的思想和著作在南京传戒过程中被弟子们整理编纂，主要体现在两部作品中，即《碧苑坛经》和《龙门心法》。虽然这两本书稍有差异，但核心内容与修行宗旨保持一致。《碧苑坛经》和《龙门心法》的内容涵盖了一系列修行主题，包括心法真言、皈依三宝、罪业忏悔、障碍断除、舍绝爱缘、戒律严谨、忍辱修身...
王常月的生平著作
在《龙门心法》之中，王常月从戒律行特的角度，强调悟道以修正心性为先，再次阐发了全真北宗先性后命的修道思想。书中指出，修道先要皈依道、经、师三宝。并谓:成仙成道，成圣成贤，莫不从此三皈依起首。何以故?盖性命生死，大事因缘，微细秘密，难可见闻。最上一乘解脱妙法，若非真师垂慈开示，引...
王常月的思想着述
王常月在南京的传戒记录，被其弟子施守平等辑录为《碧苑坛经》，另有弟子辑录（一说是将《碧苑坛经》校订）为《龙门心法》，两书稍有不同，但内容宗旨大体一致。全书内容分：心法真言、皈依三宝、忏悔罪业、断除障碍、舍绝爱缘、戒形精严、忍辱降心、清净身心，求师问道、定慧修真、报恩消灾、立志还...
全真学案:王常月学案图书目录
5. 历史影响这部分探讨了王常月传戒活动对后世修道者及社会的影响，展现了其深远的教化作用。辅助资料年谱：详尽的时间线，展示王常月的生命轨迹 弟子考：研究他的弟子群体及其传承 着作录：王常月的作品目录，包含具体内容概要 初真戒、龙门心法：具体修行法门的介绍 传记资料：深入挖掘王常月的个人生活和思...
皈依的功德与意义有哪些?
清代被誉为道教全真龙门派“中兴之祖”的王常月祖师于《龙门心法》第一讲《皈依三宝》中说：“三宝者，道经师也。道本虚空，无形无名，非经不可以明道。道在经中，幽深微妙，非师不能得其理。若不皈依三宝，必致轮回邪道，颠倒沉迷。凡修真学道之士，志心皈命者，须作难得遭逢之想。……此三皈依，...
王常月的个人影响
王常月更是以振教为己任，著 《龙门心法》又名《碧苑坛经》在传统的道教教义中，圣人、佛陀和神仙是比肩齐等的，神仙是道教信仰的核心和标志。但是，在清朝，道教的社会地位和社会文化影响力每况愈下，其合法性存在都受到了威胁，更惶论发展了，针对这一情况，王常月竭力以道附会儒释，...
正一派和 全真派有什么区别
第一，独身；第二，素食；第三，平时着道装；第四，束发面须，住宫观。正一派道士则以降神驱鬼、祈福禳灾的符箓活动为主。该派道士按传统皆为在家道士，他们可以结婚生儿育女，过家庭生活；平时可以食荤；除上殿诵经、作法事必须独居素食之外，平时可以穿俗装，不留胡须，发式随俗。
为什么皈依三宝
受持三皈依与五戒者，可以在解脱的道路上前进，至少轮回不会堕落到畜生、饿鬼、地狱道三恶道中去 三宝），指佛宝、法宝和僧宝，是佛教的最基本信仰和教义，即佛教的核心和基础。之所以称之为“宝”，因他们可以救度一切众生，可使之彻底离苦得乐。因为三宝是佛教的基础，所以皈依三宝是信仰佛教和成为...
高邮市威特回答： 《龙门心法》(或《碧苑坛经》),清王常月述,经弟子整理成书.王常月为全真派一代宗师,龙门派“律宗”创始人.王常月(1522一1680),明末清初著名高道,道教律师.据道书载:＂王真人,名常月,号昆阳.原名王平,山西潞安府...
严雍15896043433问： 内丹功的修炼阶段 - ？
高邮市威特回答： 即守中,先排除杂念,闭眼耳口鼻四门,制止恶念,并喜怒哀乐欲念,再调息凝神,意存丹田.一种说法“脐下丹田者,仰而取之”.筑基以静坐为主.若神志昏乱,杂念纷纭之际,采用“集神法”,即叩齿七到十四次,这种方法也适应于临坐...
严雍15896043433问： 武当有什么派系? ？
高邮市威特回答： 三丰派、全真教龙门派、松溪派、玄武派、纯阳派等.现在武当山大部分就只有这些派系系统点了.三丰派;三丰派由张三丰开创,现任掌门钟云龙;武当三丰派字辈如下...
严雍15896043433问： 六大门派的华山 - ？
高邮市威特回答： 清陈铭珪《长春道教源流》卷七:贝本恒,字常吉,淮阳人.年十七,礼武当袁正遇为师,后师龙门派王常月受戒律.康熙乙亥(1695)结茅武康(浙江旧县,1958年并入德清)之高池山.乾隆乙丑(1745),余杭人延主洞霄宫.乾隆二十三...
严雍15896043433问： 王常月为什么主张先了爱缘后静坐? ？
高邮市威特回答： 王常月号昆阳子,是山西潞安府长治县人.喜读书,于《老》、 《庄》、经史无不涉猎.诸传记皆谓年甫弱冠,即遍历名山求访大 道,慨然有出尘之心.迨至中年,于王...
严雍15896043433问： <<神雕侠侣>>里“全真教”的武功心法口诀是什么? - ？
高邮市威特回答： 《神雕侠侣》里“全真教”的武功心法口诀是“全真大道歌 ”. 原文: 大道初修通九窍,九窍原在尾闾穴 . 先从涌泉脚底冲,涌泉冲过渐至膝 . 膝过徐徐至尾闾,泥丸顶上回旋急 . 秘语师传悟本初,来时无余去无踪. 历年尘垢揩磨净,遍...
严雍15896043433问： 神仙家的羽化飞升,以身证道会不如佛教徒的弃尸留骸? - ？
高邮市威特回答： hengfanfan 你所说的道家则是炼化精气神,顺出生人,逆回成仙.注重灵魂的培养,阳神成就,还就不过是佛道同修论.当年王重阳宣扬的就是这一套,可恰恰就是全真教是最背离仙道原意的,到王常月那辈根本就开始否定仙道了,根本就成了披着道袍的和尚.楞严,法华,华严不过是站在佛教徒立场所谓理解,也可以说是门外汉的自说自话,真正要理解仙道请看《黄庭经》,《参同契》.那是真正的神仙家修炼书,并无受后世佛教思想所参杂.
严雍15896043433问： 道教的基本教义是什么? - ？
高邮市威特回答： 道教是中国本土宗教,以“道”为最高信仰.道教在中国古代鬼神崇拜观念上,以黄、老道家思想为理论根据,承袭战国以来的神仙方术衍化形成.. 现在学术界所说的道教,是指在中国古代宗教信仰的基础上,承袭了方仙道、黄老道和民间天...
严雍15896043433问： 道教必读的经文与戒规 - ？
高邮市威特回答： 道教戒规道教主要戒律有想尔九戒;五戒;十戒;碧玉真宫大戒规;孚佑帝君十戒;智慧上品大戒;智慧闭塞六情上品戒;智慧度生上品大戒;三洞众戒文;三坛大戒及崇百药、说百病等等.这些戒律的内容大同小异,只不过产生的时代不同,...
