黄帝内经素问补注释文
《黄帝内经 素问》原文及译文 十
揭示《黄帝内经·素问》第十篇：五藏生成的奥秘与色彩寓意 在古代中医经典《黄帝内经·素问》的瑰宝中，第十篇五藏生成篇，深藏着五脏与五色、五味之间微妙的互动与生死预兆。这是一部揭示生命内在秩序与自然法则的宏伟篇章，让我们一起探索其中的智慧与奥秘。首先，五脏与五色的关联犹如大自然的调色盘：...
《黄帝内经.素问3》~生气通天论(原文)
《素问》第3章 生气通天论（原文）帝曰：夫自古通天者，生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内，其气九州、九窍、五藏、十二节，皆通乎天气。其生五，其气三，数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。苍天之气，清净则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也，此因时之序。故圣人传精神，服...
脏腑养生|《黄帝内经·素问》白话文整理04
黄帝问道:什么是天有八风，经有五风?岐伯说:自然界的八方之风会产生八种不同的风邪，中伤经脉，形成经脉的风病，凤邪还会继续随着经脉而侵犯五脏，使五脏发病。四季的气候是相互克制的，即春季属木，克制长夏;长夏属土，克制冬水;冬季属水，克制夏火:夏季属火，克制秋金，秋季属金，克制春木，...
古人养生|《黄帝内经·素问》白话文整理01
上古时代的黄帝，一生下来就聪慧无比，年龄很小的时候就擅长言辞，幼年时就具备很强的领悟能力，长大后，笃实敏捷，成年时，登上了天子的宝座。黄帝问岐伯：我听说上古时代的人们，都能看过百岁而动作却毫不衰弱；现在的人，年龄刚达到或超过五十岁，动作就显得衰老而没有力气了，这是时代的不同所致...
《黄帝内经. 素问.血气形志篇第十三》
【注释】①常数：指定数的意思。②苦：病苦，即疾病。③伺：这里是诊察的意思。④形乐志苦：形，指形体；乐，这里身体安逸；志，指精神；苦，这里指精神苦闷。形乐志苦，指形体安逸而情志郁苦的人。⑤熨引：古代治病的一种方法，主要是温熨法。⑥百药：指各种药物。【译文】人身各经气血多少，是...
黄帝内经素问集注黄帝内经素问集注节选
黄帝内经素问集注，是一部富含深邃理论的医学经典，它探讨了天人合一的理念，提倡养生与疾病防治的智慧。张志聪注释此书，旨在澄清前人可能的误解，引导读者深入理解《素问》的精髓，而非寻求个人的声望。他强调，此书旨在传承与补充知识，而非为了得到赞誉或批评。道家理念强调，长寿之道在于内心的平静，少...
读《黄帝内经》素问诊要经终论篇第十六 4——十二经脉气绝的情况_百 ...
（原文）（解读）“ 帝曰：愿闻十二经脉之终奈何？ ” 黄帝问：我希望听你讲一下十二经脉气绝的情况是怎样的 ？“ 岐伯曰：太阳之脉，其终也，戴眼，反折瘈疭，其色白，绝汗乃出，出则死矣。 ” 岐伯回答说：太阳经脉气绝的时候，病人两目上视，身背反张，手足抽搐，面色发白，出绝汗...
读《黄帝内经》素问 针解篇第五十四 2——针刺的要领
（原文）（解读）“ 刺实须其虚者，留针，阴气隆至，针下寒，乃去针也； ” 刺实证，要用泻法，留针以待阴气盛来，针下有凉的感觉，然后拔掉针。“ 刺虚须其实者，阳气隆至，针下热，乃去针也。 ” 刺虚证，要用补法，应该待阳气盛来，针下有热的感觉，然后拔掉针。“ 经气已至，慎守...
黄帝内经素问译文
○移精变气论篇第十三 译文 黄帝问道：我听说古时治病，只要对病人移易精神和改变气的运行，用一种“祝由”的方法，病就可以好了。现在医病，要用药物治其内，针石治其外，疾病还是有好、有不好，这是什麽缘故呢？岐伯回答说：古时候的人们，生活简单，巢穴居处，在禽兽之间追逐生存，寒冷到了，...
读《黄帝内经》素问五脏生成篇第十 2——从面色识五脏荣枯
在这里多说一下，《黄帝内经》里的 德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、虑、智 是什么， 天赋予人的是德，地赋予人的是气，天德地气交融搏结，使万物得以化生。所以化生生命的叫精；阴阳两精相互搏结，叫作神；随着神的往来活动而出现的，叫作魂；与精同时出入的，叫作魄；其中...
漳州市冠沙回答：[答案] 现见到的黄帝内经素问是唐·王冰 重新修订的(次序也有调整),他写了一篇序.到宋·林忆 又重新进行修订,并在书名前加“重广补注”在四个字,这是宋人修书的特点,一经修订就常常在书名前冠以“重广.”一类的字词.其实...
謇熊19216759240问： “人之患病,非天降之,人自为之＂.语出何处? - ？
漳州市冠沙回答： 出自《黄帝内经素问补注释文卷之三》,原文为:“夫逆苍天之气,违清静之理,使正真之气如削去之者,非天降之,人自为之尔”,是唐代名医王冰,在注释《黄帝内经》时指出的,意思是,疾病不是先天的,是后天人为造成的.
謇熊19216759240问： 急急《黄帝内经素问注序孔安国序急急!黄帝内经素问注》序孔安国 ？
漳州市冠沙回答： 两天过去了,没人回答,给你一份我的语译吧: 要解除疾病束缚,脱离痛苦,保全真... 班固《汉书·艺文志》中说:“《黄帝内经》有十八卷.”《素问》就是这部经书中...
謇熊19216759240问： 英语翻译重广补注黄帝内经素问序 唐 王冰夫释缚脱艰,全真导气,拯黎元于仁寿,济赢劣以获安者,非三圣道则不能致之矣.孔安国序《尚书》曰:伏羲、神... - ？
漳州市冠沙回答：[答案] 要解除疾病的缠绕,摆脱疾病的痛苦,保全人体的真精,通导人体的元气,拯救百姓使他们都得到长寿,帮助瘦弱有病的人获得平安,离开了古圣贤的医学理论就不能达到这个目的.孔安国为《尚书》作的序文里说:“伏羲、神农、黄帝的书,称为'...
謇熊19216759240问： 求:重广补注黄帝内经素问序 白话文 - ？
漳州市冠沙回答： 现见到的黄帝内经素问是 唐·王冰 重新修订的(次序也有调整),他写了一篇序. 到宋·林忆 又重新进行修订,并在书名前加“重广补注”在四个字, 这是宋人修书的特点,一经修订就常常在书名前冠以“重广..”一类的字词. 其实都是...
謇熊19216759240问： 医古文《黄帝内经素问》序的简化字 - ？
漳州市冠沙回答： 《黄帝内经素问序》的简体版: 夫释缚脱艰,全眞导气,拯黎元於仁寿,济赢劣以获安者,非三圣道,则不能致之矣.孔安国序《尚书》曰:“伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也.”班固《汉书·艺文志》曰:“《黄帝内经》十八卷...
謇熊19216759240问： 皇帝内经素问最早的注释本是哪个朝代 - ？
漳州市冠沙回答： 一、是唐朝. 二、扩展知识: 1、王冰注素问:《素问》成书以后至唐代中叶,历经千年兵乱之祸,已经散乱不全,并缺失了其中的第七卷,共九篇.王冰在这种情况下,于唐玄宗天宝九载(750)年开始着手搜集、整理、编次、补缀并注释《...
謇熊19216759240问： 帮忙翻译下这篇古文 - ？
漳州市冠沙回答： 要解除疾病的缠绕,摆脱疾病的痛苦,保全人体的真精,通导人体的元气,拯救百姓使他们都得到长寿,帮助瘦弱有病的人获得平安,离开了古圣贤的医学理论就不能达到这个目的.孔安国为《尚书》作的序文里说:“伏羲、神农、黄帝的书,...
謇熊19216759240问： 《素问》是一部怎样的著作? ？
漳州市冠沙回答： 公元6世纪全元起首次对《素问》作全面注释,当时第七卷早佚,故只有8卷.762年,王冰补注,称为《黄帝内经•素问》24卷,81篇,其中除72 ~ 73篇有目缺文外,经王氏补人了 “旧藏” 7篇.11世纪,北宋校正医书局对王氏注本再加校勘注释,改名《重广补注黄帝内经素问》,成为宋之后历代刊刻研究之蓝本和依据,刊刻本有数十种之多.
