黄帝内经开篇
《黄帝内经》开篇文章是啥
《黄帝内经》开篇文章：昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。解释：讲黄帝打生下来就很神异、很聪明、反应快……功成名就后，升天做了神仙。也有说“成而登天”是黄帝成年后登记做了天子。
黄帝内经开篇之论是什么
1. 《黄帝内经》是中国古代医学的经典之作，其开篇之作名为“上古天真论”。2. “上古天真论”章节主要讲述了养生之道，强调了人与自然、人与社会的和谐共生。3. 在该章节中，黄帝询问岐伯为何上古之人能年过百岁而动作不衰，岐伯回答指出上古之人懂得养生。4. 岐伯解释说，上古之人遵循阴阳之道...
黄帝内经开篇之论是什么
黄帝内经开篇之论是“上古天真论”。《黄帝内经》是中国古代医学的经典之作，其中开篇的“上古天真论”为全书的理论奠定了基调。这一章节主要讲述的是养生之道，强调了人与自然、人与社会的和谐共生，以及保持内心天真、顺应自然规律对于健康的重要性。在“上古天真论”中...
黄帝内经第一句
《黄帝内经》第一篇开头：“昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰，时世异耶？人将失之耶？岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于一阴一阳一，和于术数，食饮有节，起居有常，...
《黄帝内经》开篇对今古之人的描述
读《黄帝内经》，第一篇“上古天真论”，其中歧伯对今人的描述，与现时之人基本一致。顿时以为人类从古至今都没有变过。上古时代的人，懂得 养生 之道，能够取法天地阴阳之道，调和术数之理。饮食有节制，作息有规律，不妄事操劳，所以能够形神俱旺，终老天年，长命百岁。现在的人则完全不是这样，...
《黄帝内经》开篇说
《黄帝内经》分《 灵枢 》、《 素问 》两部分,是中国最早的 医学 典籍,传统医学四大经典著作之一 。 《黄帝内经》在 黄老 道家理论上建立了 中医学 上的“ 阴阳五行学说 ”、“ 脉象学说 ”、“ 藏象学说 ”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气...
《黄帝内经》学习第一篇——何为“上古天真”?
《黄帝内经》第一篇名为“上古天真论”。“上古”是什么哪？我们国家民族的历史以“黄帝”开始计算，黄帝是中华民族的“人文始祖”，从黄帝时代我们迈进文明的门槛。但是在黄帝之前我们中华民族有很长的远古史。南怀瑾先生曾经说过，他们那一辈小的时候读古书出身，晓得中华民族的历史有100多万年，而不是...
浅读《黄帝内经》第一节
“昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇养,长而敦敏,成而登天。”出自《黄帝内经》，《黄帝内经》一开篇便是对黄帝的介绍，并进而引出黄帝与天师歧伯的对话。关于黄帝成长史的26个字看似简单，实则含义深广，对现代人有很多的启示。1.生而神灵 中医认为，心藏神，通神。黄帝“生而神灵”，也就是...
《黄帝内经素论》第一篇:上古天真论(二)
开篇即点明,《黄帝内经》并非黄帝时代所撰,亦非黄帝亲自所撰,而是后人在讲述黄帝与岐伯、鬼臾区、伯高、少俞、少师、雷公六位大智博士和贤臣共同研究上古经典,相互探讨、传授自然之道、生命之道、疾病起源、诊断防治、养生之道的故事; 2、黄帝生卒为公元前2717-2599年,20岁登天子之位,在位98年,寿至118岁。《...
男八女七来历
在中医领域中，"男八女七"这一理论源自于《黄帝内经》的开篇篇章，它揭示了男女生长发育的周期性规律。男性和女性的成长过程有所不同，男性成长周期为每八年一个阶段，而女性则是每七年经历一次显著的变化。根据古籍记载，女性的成长阶段以7岁、14岁、21岁、28岁等为关键节点，对应男性则分别为8岁、...
璧山县克塞回答：[答案] 一般都是这么翻译的:当年轩辕黄帝.把在字省略了. 根据我的理解,黄帝应该相当于后来某个朝代的总称,轩辕黄帝应该只是黄帝时期的一位帝.那时候可能还不象后来那么有明确的朝代观念,用某个帝来称呼一个时代也有可能.这个想法虽然符合文意...
阎命19585601419问： 什么是阳气?(黄帝内经第一篇) - ？
璧山县克塞回答： 阳气是受于父母的先天之气和后天的呼吸之气及脾胃运化而来的水谷之气结合而成的.它具有温养全身组织、维护脏腑功能的作用.阳气虚就会出现生理活动减弱和衰退,导致身体御寒能力下降.《内经·灵枢》上称:“人到四十,阳气不足....
阎命19585601419问： 黄帝内经内容 - ？
璧山县克塞回答： 《黄帝内经》简称《内经》,是托名黄帝及其臣子岐伯、雷公、鬼臾区、伯高等论医之书.《黄帝内经》包括《灵枢》和《素问》两部分,各卷81篇,共80余万言. 《黄帝内经》的著作时代,至今尚无定论.从其内容看,非一人一时之作,但一般认为其主要内容是反映战国时期医学理论水平的,基本定稿时期应不晚于战国时期.当然,其中有些内容可能出于秦汉及六朝人之手. 《黄帝内经》所引古代医籍.有《上经》、《下经》、《揆度》、《阴阳》、《奇恒》、《经脉》《五色》、《脉经》等.说明在《内经》之前已有许多种医书流传於世.
阎命19585601419问： 黄帝内经大概内容简介? - ？
璧山县克塞回答： 《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分,起源于轩辕黄帝,代代口耳相传,后又经医家、医学理论家联合增补发展创作,于春秋战国时期(关于成书年代有周朝,秦朝,汉朝多种观点)集结成书.在以黄帝、岐伯、雷公对话、的形式阐...
阎命19585601419问： 上古三坟的黄帝内经 - ？
璧山县克塞回答： 人体在正常情况下阴阳平衡,一旦这种平衡被破坏,就会生病,强调精神与社会因素对人体及疾病的影响及疾病的预防,反对迷信鬼神.全面总结了秦汉以前的医学成就,标志着中国医学发展到理论总结阶段.黄帝内经第一卷开篇“上古天真论...
阎命19585601419问： 想问一下《黄帝内经》的序言是什么?？
璧山县克塞回答： 养生文化古来有之,在秦汉至隋唐的千余年间,达到鼎盛时期.黄帝内经,简称内经,是最早提出较为系统的养身理论的著作也是我国现存最早的医学理论著作.书名冠以黄帝其实并非黄帝所做.据考证,该书的主要部分形成于战国时期,又经两汉时代或更晚一些时期的学者做了修订和补充,是长期医学的经验总结.今天所说的黄的内经包括了素问和灵枢两部分,各有文章81篇,内容涉及生理、病理、针灸理论以及养生等各个方面.养生理论只是黄帝内经理论的一部分,却对后世诸多养生学派产生深远影响,其养生思想的科学性,更是保健事业无尽的思想源泉.
阎命19585601419问： 黄帝内经 - ？
璧山县克塞回答： 《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分,为古代医家托轩辕黄帝名之作,为医家、医学理论家联合创作,一般认为成书于春秋战国时期.在以黄帝、岐伯、雷公对话、的形式阐述病机病理的同时,主张不治已病,而治未病,同时主张养...
阎命19585601419问： 《内论怀古》之《内经逐句》讲解的是哪些内容? - ？
璧山县克塞回答： 主要讲的是《黄帝内经》前五篇,包括《上古天真论篇第1》、《四气调神大论篇第二》、《生气通天论篇第三》、《金匮真言论篇第四》、《阴阳应象大论篇第五》. 《内经逐句》把《黄帝内经》里面的内容一点点剖开来讲,旨在逐字逐句讲解《黄帝内经》的过程中,我们可以慢慢地浸润在中国文化、中国哲学,尤其是以中国医学(中医)为核心的氛围中,慢慢地把中国人所特有的优势发挥出来,特别是在健康方面.逐字逐句讲解是因为《黄帝内经》每一个字、每一句话都值得我们花很多时间来琢磨,它里边有非常多的含义,有不同的读法、不同的学法,我们会感受到、学习到不同的内容.
阎命19585601419问： 黄帝内经 - ？
璧山县克塞回答： 秋季的三个月,谓之容平,自然景象因万物成熟而平定收敛,此时,天高风急,地气清肃,人应该早睡早起,和鸡的活动时间相仿,以保持神志的安宁,减缓秋季肃杀之气对人体的影响,收敛神气以适应秋季容平的特征,不使神思外驰,保持肺气的清肃功能,这就是适应秋季的特点而保养人体收敛之气的方法,若违逆了秋收之气,就会伤及肺脏,使提供给冬藏之气的条件不足,冬天就要发生生飧泄病!
