鲁国赎人的典故
经典历史典故:晏子赎越石父
【出处】 《史记·管晏列传》。【释义】 晏子，即晏婴，齐国自丞相。晏子把越石父赎了出来。【历史典故】春秋时期，齐相晏婴出使晋国，路过中牟地方，看见一个人头戴破帽子，反穿皮袄，身背饲草，正坐在路边休息。晏婴问了他几句话，知道他叫越石父，是一位有修养的君子，便把拉车的马解下来，用...
春秋时期有哪些发人深省的故事、典故?
我觉得立木为信的故事比较令人深省，告诉我们诚信的重要性，人一定要讲诚信才可以。春秋时期商鞅为了开始变法，就在城门口立了一根木头，说谁要是能搬动这跟木头就商金五十，许多人在这个时候都不相信，也没有人愿意去尝试。后来商鞅把悬赏提高到了五十金，终于有人站了出来把木头扛了起来，商鞅当即...
李广难封典故介绍
”李广身材高大，手臂修长，擅长骑射,打起仗来行踪飘乎不定，行动敏捷，被匈奴人称为“飞”。在做上谷太守时，他每天都跟匈奴人打仗，他置个人生死于外，战斗非常勇猛。以力战为名。典属国公孙昆邪哭着对皇帝说：“李广才气， 天下 无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。
知音.替罪羊.桃李.汗青.抱佛脚.墨守 的来源典故
【墨守】:来源于战国时墨子的典故。其善于防守,因称善于守的人为墨守。【抱佛脚】:来源于孟郊 《读经》诗:“垂老抱佛脚,教妻读黄经(即黄庭经)。”【替罪羊】:来源于一个宗教典故,基督教的《圣经》(《旧约》)中有记载。【桃李】:来源于春秋时期子质和简子的典故。 据汉朝《韩诗外传》记载,春秋时,魏国有个叫...
辩论赛,关于见义勇为的英雄该不该给物质奖励,正方观点。
这个问题私以为一定要给物质奖励。如果我是反方，正方拿出孔子评价子贡赎人的典故一说我就在内心里投降了。典故可以自己查，英雄得到物质奖励，这里强调不是索取是得到，就是一种双赢乃至多赢的局面，没有伤害到谁的利益或者感情吧？感觉这个辩题出来就是有偏向的，正方的同学太幸运。
孔子弟子中最擅长做生意的是哪个人
万仞宫墙典故,出自子贡称赞孔夫子之学问高深。??子贡利口巧辞,善于雄辩,且有干济才,办事通达。曾任鲁、卫两国之相国。他还善于货殖,曾经经商于曹国、鲁国两国之间,富致千金,为孔子弟子中首富。孔子去世前子贡未能赶到,孔子去世后,子贡守丧六年,为孔子弟子中为孔子守丧最长者。后世,题词挽商界有成就之人逝世,...
历史人物典故
历史人物典故 篇8 三国时期,魏蜀吴三国对峙的局面持续了很长时间,最后才被晋统一了。起初,吴和蜀两国联合,共同对抗曹魏;可是后来,吴蜀之间产生了矛盾,东吴杀了蜀国大将关羽,夺取了荆州。 刘备勃然大怒,发动全国的兵七十万人,顺江而下讨伐东吴,"不把孙权逮住,砍下他脑袋,不能给我弟兄报仇啊!" 正是所谓哀兵必胜...
西汉牧丘侯:石庆,因用马鞭点数马而留下“石庆数马”典故
太初二年，石庆去世，朝廷赐他谥号为恬侯。平日里，石庆十分喜爱他的二儿子石德。于是，天子便让石德继承了石庆的爵位。后来，石德担任太常，犯法应该被处死，家里出钱给他赎了罪，他被贬为平民。石庆担任丞相的时候，石家的子孙中，官至二千石级别的就有十三人。而石庆死后，这些人一个个犯了法而...
伯仁因我而死的典故
3、珍视生命：人的生命是宝贵的，每一个生命都应该得到尊重。我们应该尽力避免危险和风险，并保护周围人的安全。4、修身齐家治国平天下：我们应该自觉地践行良好的品德，建立和谐的家庭，履行社会责任，努力推动社会发展，共同实现“天下大同”的愿景。总之，“伯仁因我而死”这个典故告诉我们，作为一个有...
义赎老马和卸磨杀驴有什么相似之处
义赎老马和卸磨杀驴相似之处在于都强调了对于老年人和动物的善待和关爱，反映了中国传统文化中对于保护弱势群体和爱护生命的重视。根据查询相关公开信息显示，义赎老马的典故来源于《庄子·逍遥游》中的故事，讲的是一个人出于怜悯，花费巨资购买了一匹老马，并将其放归自然，表达了人们对老年人的敬重和...
盐边县艾可回答： 原文: 鲁国有一条法律,鲁国人在国外沦为奴隶,如果有人能把他们赎出来,可以到国库报销赎金.有一次,孔子的弟子子贡(端木赐)在国外赎了一个鲁国人,回国后拒绝收下国家赔偿金. 孔子知道后说:“子贡做错了.从今以后,鲁国人...
令乐13128068757问： ...他是一个很有钱地商人,他从国外赎回来了很多鲁国人,但却拒绝了国家的赔偿,因为他自认为不需要这笔钱,情愿为国分担赎人地负累.”“但孔子却大... - ？
盐边县艾可回答：[答案] 子路拯溺而受牛谢.孔子曰:鲁国必好救人于患也.子贡赎人而不受金于府.孔子曰:鲁国不复赎人矣.子路受而劝德,子贡让而止善. 如果只是指子贡的故事的话,应该是——子贡让而止善
令乐13128068757问： 鲁国之法:鲁人为臣妾于诸侯,有能赎之者:取金于府.子贡赎鲁人于诸侯而让其金.孔子曰:“赐失之矣!失 - ？
盐边县艾可回答： 鲁国有规定,赎买在国外当奴隶的鲁国人,费用可以报销.子贡非常有钱,赎买鲁国人却不去报销,自以为是义举,孔子知道后却指出子贡的做法会使这项政策无法继续下去,因为不是每个人都像子贡那样有钱,可以承担这一笔费用,但是每个人却都有羞耻之心,有子贡的行为先在,后面的人就会耻于向诸侯报销花费,这样愿意为鲁国赎买奴隶的人就会越来越少.果然时间一长,人们对在国外当奴隶的鲁国人就不闻不问了. 子贡的行为等同与将道义与道德绑架在一起,最终毁掉了一个良好的制度. 手机回答问题不容易,谢谢楼主 :)
令乐13128068757问： 子贡赎人子贡赎人的原文和寓意 - ？
盐边县艾可回答： 子贡赎人是《老子》中的一句话,原文是“子贡赎人,财物贵于生命”,意思是说,财物比生命更重要,所以要把财物用来赎人.这句话的寓意是,要把财物用来拯救他人,而不是自私地追求财富.
令乐13128068757问： 儒家经典故事 - ？
盐边县艾可回答：[答案] 一· 愚 忠 愚 孝 儒家提倡孝,特别是汉代独尊儒术,以孝治天下,每一个皇帝去世以后,在谥号前都加一个孝字,如孝文... 做事情,要考虑如何合适,才能作为别人的榜样.你这么做,今后鲁国人在外国当奴隶,再没有人去赎了.在这里,不拿钱是不...
令乐13128068757问： 孔子弟子的小故事,一定要短啊,偶要手抄啊 - ？
盐边县艾可回答：[答案] 孔子的弟子子贡出国游历,见到一个鲁国籍的奴隶,便自己出钱将他赎了回来.按照当时鲁国的规定,鲁国人在国外沦为奴隶,凡有人能花钱把他们赎回的,可以到国家报销赎金.但子贡赎了人却不愿接受国家报销的赎金,一时在鲁国被传为佳话.孔子...
令乐13128068757问： 关于子贡赎人和子路救落水者到底讲了一个怎样的道理? 怎样才是对的?下面有“子贡赎人”和“子路受牛”的故事可以进一步说明: 鲁国之法,鲁人为人... - ？
盐边县艾可回答：[答案] 子路的行为是对的,子路的行为是在倡导一种规则,即善有善报,付出就应该得到回报.子贡的行为是错的.报销赎金是国家为达到救赎国人而制定的一种规则,并不是所有的人都具有子贡那样的觉悟,一旦子贡作出这个榜样,那么这条规则就会被...
令乐13128068757问： 古代寓言故事求助 - ？
盐边县艾可回答： 故事名叫《子贡赎人》,出自《论语》1)原文: 鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府.子贡赎鲁人于诸侯,来而让不取其金,.孔子曰:“赐失之矣.自今以往,鲁人不赎人矣.取其金则无损于行,不取其金则不复赎人矣.”2)翻译: 鲁国有一条法律,鲁国人在国外沦为奴隶,有人能把他们赎出来的,可以到国库中报销赎金.有一次,孔子的弟子子贡(端木赐)在国外赎了一个鲁国人,回国后拒绝收下国家赔偿金.孔子说:“赐呀,你采取的不是好办法.从今以后,鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了.你如果收回国家的补偿金,并不会损害你的行为的价值;而你不肯拿回你抵付的钱,别人就不肯再赎人了.”
令乐13128068757问： 孔子哪个弟子 下水救人,被人赏赐了一头牛,他高兴地接受了 - ？
盐边县艾可回答：[答案] 是子路. 附:“子贡赎人”和“子路受牛”的故事原文如下: 鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府.子贡赎鲁人于诸侯,来而让不取其金.孔子曰:“赐失之矣.自今以往,鲁人不赎人矣.取其金则无损于行,不取其金则不复赎人矣....
