鲁人执竿讽刺了什么人
鲁人执竿中最愚蠢可笑的认识谁
这两个人都挺愚蠢可笑的，天下没有这般傻的人，但这笑话告诉人们一个道理：思维要活跃，不要片面与固执 。人执竿-原文：鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣!何不以锯中截而入?”遂依而截之。译文：鲁国有个人...
以“鲁人执竿”成语故事为材料的800字作文。
我今天读了《鲁人执竿》这篇故事。这篇故事教育了我们，自作聪明的人往往自己也很愚蠢可笑。这篇故事是这样的，从前有个鲁国人拿着长竿进城门，他横着拿竖着拿都拿不进去。这时，一位老人走了过来，对他说：“我倒不是什么圣人，但见到的事情很多。你何不用锯子把长竿从中间一锯两半？”于是鲁国...
你认为”鲁人执竿”中最愚蠢可笑的人是谁?(只能写一个)为什么?_百度知...
”鲁人执竿”中最愚蠢可笑的人是老父，因为文中的老父是自以为是、无知却又自作聪明的人的代表.讽刺了他们无知却顾作有学问的行为和作风.
...1.你觉得鲁国的执竿者是个怎样的人?为什么?
译文 鲁国有个拿着长竿进入城门的人，开始竖立起来拿着它，不可以进入；横过来拿着它，也不可以进入。没有计谋可以出了。一会儿，有一个老人来了，说：“我不是圣人，只是经历过的事情多了。为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”鲁国人就依照老人的办法将长竿截断了。鲁国的执竿者是个...
鲁有执长竿入城门者 这则故事讽刺的是谁?讽刺了什么?
执：握，持，拿着俄：一会儿遂：就，于是计：计谋，策略，办法而：连词，表承接，然后以：用但：只之：指长竿老父：对老年男子的尊称初：起初中截而入：从中间截断拿进城门去依：依照鲁：古代国名圣人：非常有学问的人执：拿着“执竿者”做事不懂思考，墨守成规，不知变通 。“老父”还不如执...
与执竿入城,所反映的主题最接近的一个故事?
郑人买履。执竿入城所反映的主题是讽刺那种死搬硬套、不知变通的人；郑人买履也是讽刺那种墨守成规，死守教条的人。
鲁人锯竿入城这主要写的什么内容
《鲁人锯竿入城》主要写的内容：鲁国有个拿着长竿子要进城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入（城门）。横过来拿着它，也不能进入（城门）。一点办法也想不出。（过了）一会儿有个老人来到这里，说：“我（并）不是才智高超的人，只是（我）见到的事情多罢了，为什么不用锯子将长竿在当中截断...
执长竿入城门者是什么人?
“执长竿入城门者”是蠢人，做事不会思考，死板得循规蹈矩，不知变通 。“老父”还不如蠢人，自作聪明，乱指挥，弄巧成拙，但乐于助人。如果说卖毛竹的人愚蠢可笑的话，那么，那个喜欢摆老资格、教训人的白胡子老头儿更加蠢笨。有些“老资格”总是喜欢按老经验、老规矩办事，他们不善于根据实际...
鲁人执竿
人执竿-原文：鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣!何不以锯中截而入?”遂依而截之。译文：鲁国有个人拿着根长长的竹竿，起初竖着拿，不能进城了，再横着拿，还是进不去，他 再也想不出别的办法。过了一会儿...
执竿入城这则笑话讽刺的是谁?讽刺什么现象?
执竿入城启示 “执长竿入城门者”蠢人，做事不会思考，死板的循规蹈矩，不知变通 。 “老父”乐于助人，但思考不周到。 这个故事说明了两点： 1， 把三维欧式变换限制在二维，会导致有些事情，即使不是无法解决，也是解决的不那么完美。 2， 有些时候，看似无法解决的问题，其实分...
勃利县达力回答：[答案] 鲁人: 做事死板、偏执,不会动脑筋想办法 老头: 自作聪明而其实更愚蠢的人. 这则寓言讽刺了那些遇事不会动脑筋,只是盲目听从别人的人,也讽刺了那些自作聪明而好心做坏事的人.
邰桑13628365849问： 鲁人执竿讽刺了哪类人? - ？
勃利县达力回答：[答案] 这则故事要说明的道理是自作聪明的人常常是愚蠢的 和不会变通,没有主见的人 没有思想的人 .
邰桑13628365849问： 文言文 鲁人执竿讽刺了什么样的人 - ？
勃利县达力回答： 这篇文言文讽刺那些以不知为知,拾人牙慧而沾沾自喜,到处炫耀的人.《窃糟》收录于刘基(刘伯温)所著的《郁离子》中,是一篇讽刺短文.讲的是刘基用鲁国人不会制酒,偷了中山人的酒糟,用鲁国的酒浸泡来冒充中山国的酒这个故事.
邰桑13628365849问： 迂公修屋和鲁人执竿分别讽刺了哪两种人要快今天////// - ？
勃利县达力回答：[答案] 鲁人执竿 这则故事要说明的道理是自作聪明的人常常是愚蠢的. 迂公修屋讽刺哪一类人 讽刺目光短浅,没有远见的人.
邰桑13628365849问： 鲁人执竿比喻什么人?？
勃利县达力回答： 执竿入城＂:鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入.横执之,亦不可入.计无所出.俄有老父至,曰:“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?”遂依而截之. 比喻两种人: 执长竿入城门者:愚笨,不知变通. 老父:自作聪明.
邰桑13628365849问： 鲁有执长竿入城门者 这则故事讽刺的是谁 - ？
勃利县达力回答： 讽刺了一些遇到事情不经过思考,胡乱地相信别人的话,照搬照做,不会变通,没有主见、没有思想的人.
邰桑13628365849问： 鲁人执竿中为何要说吾非圣人,但见事多矣 - ？
勃利县达力回答：[答案] 这是个很有寓意的故事,那个老人说:“我并不是什么圣贤,只不过是见到的事情多了”于是他就给拿竿的人出了个馊主意,让他把竿从中间截断了…… 说这句话就是为了讽刺那个老人自作聪明,自以为自己“见事多”,却暴露了自己的愚蠢…… ...
邰桑13628365849问： 鲁有执长竿入城门者讽刺的是什么?分别从这两个人的角度来分析 - ？
勃利县达力回答：[答案] 含义 这篇文章刻画出＂计无所出＂不知如何是好的执竿者的形象和＂吾非圣人,但见事多矣＂的自以为是的老者形象.文章虽然短小,但语言精练简洁,隽永传神.皆在告诉人们:自作聪明的人常常是愚蠢的,决不能做自作聪明.好为人师的人.另外,虚...
邰桑13628365849问： 鲁人执竿的故事是什么?他指什么人? - ？
勃利县达力回答： 鲁人执竿 鲁国有个人拿着根长长的竹竿,起初竖着拿,不能进城了,再横着拿, 还是进不去,他再也想不出别的办法.过了一会儿,来了个老头儿, 对他说:“我虽说不是圣人,但见到的事情却很多了.你为什么不用 锯子从中间截断再拿进去呢?”这人觉得有理,就把竹竿截断了.
邰桑13628365849问： 鲁有执长竿入城门者这篇古言所讽刺什么现象 - ？
勃利县达力回答： 本篇出自我国第一本笑话集《笑林》(三国时魏人邯郸淳作).既嘲笑了执长竿的鲁人,笑他不知变通;更嘲笑了锯竿入城的老父,笑他自作聪明,好为人师.后者不仅可笑,而且有害.这个故事一直流传到现在,清代《嘻谈续录》中的“捉糊涂虫”便是从它演变出来的.编辑本段《长竿入城》道理“执竿者”做事不懂思考,墨守成规,不知变通 .“老父”还不如执竿者,自作聪明,乱指挥,却把事情弄得更糟,给那人出了一个馊主意.这个故事说明了两点:1, 把三维欧式变换限制在二维,会导致有些事情,即使不是无法解决,也是解决的不那么完美.2, 有些时候,看似无法解决的问题,其实分而治之是可以解决的,也就是把大问题化为小问题.
