马太23章解释经文
耶稣说最长的一句话在哪章哪节?
根据《圣经》记载，耶稣所说的最长一句话出现在马太福音第23章，从第13节到第36节。这段经文是耶稣对法利赛人和文士的七次"祸哉"的责备和警戒。以下是这段经文的内容：13 "祸哉你们，文士和法利赛人假冒为善！因为你们正当人前，把天国的门关了，自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。14...
圣经中哪些章节是关于天堂和地狱的?
太10:28那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们。惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。 太18:9倘若你一只眼叫你跌倒，就把它剜出来丢掉。你只有一只眼进入永生，强如有两只眼被丢在地狱的火里。 太23:15你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教。既...
约伯记23章10节啥意思
23章10节的意思是上帝深知他所经历的一切，包括他所走的路、经历的苦难和试炼。约伯记23章10节的原文是：“他知道我所行的路，他试炼我之后，我必如精金。”这是约伯在他遭受苦难的时候的表白，他在这里表达了对上帝的信任和信心。这段经文也表达了约伯对上帝的感恩之情，他相信上帝会赐予他力量和...
箴言书23章20节怎样解释
1. 箴言23章20节提醒我们，应避免与沉迷于酒乐和暴食的人交往。2. 因为沉溺于这些欲望的人，最终可能导致自己陷入贫穷的境地。3. 同时，箴言也告诫那些好逸恶劳的人，他们的生活将会变得破败不堪。4. 这两节经文当连贯理解，酒能导致人放纵，当我们与不良之人为伍时，我们很容易受到他们的不良影响。
按教义解释申命记二十三章的15节到25节的经文.
23 你嘴里所出的，就是你口中应许甘心所献的，要照你向耶和华你神所许的愿谨守遵行。24 你进了邻舍的葡萄园，可以随意吃饱了葡萄，只是不可装在器皿中。随意:直译，魂。只是不可装在器皿中:24～25节的律例指明，我们只该顾到我们的需要，而不该贪心。这规例的主要目的，是在照顾贫穷人和行旅中...
箴言书23章13_14节注解不可不管教孩童,你用杖打他,他必不至于死。你要...
”（箴言23章13，14节）“杖”这个字是从希伯来文舍别特一词翻过来的。对希伯来人来说，舍别特的意思是一根棍或棒，它好比牧羊人惯用的杖。按照这个涵义，权力的杖便意味着仁爱的指引，而非苛酷不仁的虐待。——诗篇23:4。每当论及父母的权威时，“杖”并不仅是指施行体罚而已。反之，它包括所有形式...
箴言23章I7至18节解释?
箴言23章17-18节： 你心中不要嫉妒罪人，只要终日敬畏耶和华。因为至终必有善报，你的指望也不至断绝。解释：这是智言第十三则，智慧人劝人以上帝的思想思维，而不是恶人的思想。嫉妒 这个词意指强烈的欲望。智慧人不会欲望像罪人，反而他们会欲望在心中敬畏耶和华。心 为思想的座位，指心灵。智慧...
按教义解释申命记二十三章的15节到25节的经文.
这句经文写给处在第四时期教会的中“其余的人”，这些人是保守上帝真道，努力保持使徒教会纯正信仰的一小部分基督徒。忠心按照《圣经》教导侍奉上帝，不愿随从*乱教会。他们是“不懂得撒但深奥之理的人”（“不懂得”应译成“不沾染”）。“撒但深奥之理”就是保罗在帖后二章所说“不法的隐意已经...
上帝是信实的是公义的是慈爱的是哪一句话
太23:23 “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜，献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的；那也是不可不行的。林前1:9 上帝是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子我们的主耶稣基督一同得分。林前10:13 ...
申命记二十二章23—27节什么意思
27 因为男子是在田野遇见那已经许配人的女子，女子喊叫，并无人救她。她可能是在放牧，割草，或打水，从事正当的活动而被人强丆暴了。基督徒的贞洁（二十二13～30）圣经对婚姻的忠贞要求，并没有因时代的变更而有所改变，耶稣于新约也再次重申婚姻贞洁的重要性（参太十九3～12）。这段经文亦有「若...
嵊泗县云芝回答： 感谢主!马太福音中这两节经文的意思,是这样: 23:25“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了;因为你们洗净杯盘的外面,里面却盛满了勒索和放荡.” 背景批注 “你们洗净杯盘的外面,”法利赛人崇拜时所用杯盘等器物,须先经过宗教...
宠满18581106607问： 精读本圣经注释,马太福音,二十二章,一至十四节 - ？
嵊泗县云芝回答： 【以下是复制 《精读本圣经注释》马太福音22章1~14节,供你参考】 马太福音第廿二章22:1-14 第三个比喻“婚宴的比喻”也和前两个比喻的主题相仿.此比喻也涉及到犯有宗教错误的人将被逐出天国.若说前两个比喻的焦点是人的错误行为...
宠满18581106607问： 马太福音二十二章29节怎么解释 - ？
嵊泗县云芝回答： 【太廿二29】「耶稣回答说:『你们错了;因为不明白圣经,也不晓得神的大能.」 ﹝文意注解﹞主耶稣指出撒都该人错了,不仅错在他们不相信复活的事实,也错在他们对复活的观念.一则因为他们「不明白圣经」,所以就误解了圣经上的...
宠满18581106607问： 马太福音1章23节什么意思？
嵊泗县云芝回答： “人要称他的名为以马内利,……就是上帝与我们同在.”“上帝荣耀的光显在耶稣基督的面上.”(太1:23 林后4:6)从亘古以来,主耶稣基督与父上帝原为一.他“本是上帝的像”(林后4:4),是他伟大而威严的真像,“是上帝荣耀所发的光辉”(来1:3).他到我们这世界上来,就是要显明这荣耀.他来,要向这被罪恶笼罩的大地彰显上帝慈爱之光,实现“上帝与我们同在”.因此,预言论到他说:“人要称他的名为以马内利.”
宠满18581106607问： 新约圣经马太福音第十三章描写什么? - ？
嵊泗县云芝回答： 新约圣经马太福音第十一章描写: 【1】施洗约翰(1-19节) 施洗约翰在监里打发门徒去问耶稣,「那将要来的是你么?还是我们等候别人呢?」这表示约翰是怀疑呢?还是抱怨,或以此激励,为的是让耶稣快来救他?耶稣说:「凡不因我跌倒...
宠满18581106607问： 马太福音19章23到30节的经文讲的是什么意思我想知道? - ？
嵊泗县云芝回答： 《马太福音》十九章23~30节:“耶稣对门徒说:“我实在告诉你们:财主进天国是难的.我又告诉你们:骆驼穿过针的眼,比财主进神的国还容易呢!” 门徒听见这话,就希奇得很,说:“这样谁能得救呢?” 耶稣看着他们说:“在人这是不能的,在神凡事都能.” 彼得就对他说:“看哪,我们已经撇下所有的跟从你,将来我们要得什么呢?” 耶稣说:“我实在告诉你们:你们这跟从我的人,到复兴的时候,人子坐在他荣耀的宝座上,你们也要坐在十二个宝座上,审判以色列十二个支派.凡为我的名撇下房屋或是弟兄、姐妹、父亲、母亲(有古卷添“妻子”)、儿女、田地的,必要得着百倍,并且承受永生.” 总意是留恋世俗的人,进天国是难的,为耶稣的名撇下一切的,必得赏赐,承受永生.
宠满18581106607问： 马太福音十三章第一章中的房子怎样解释 - ？
嵊泗县云芝回答： 【太十三1】“当那一天,耶稣从房子里出来,坐在海边.” “房子,”是有范围的,在此象征以色列家(太十6);“海,”是浩翰无垠的,象征外邦世界(但七3,17). 本节的意思是说,因着以色列人弃绝主的缘故,主就从他们中间出来,转向外邦人.世界(海)上有亿万还未得救的人们,正在醉生梦死之中;我们应当从安舒的“房子里出来”,去帮助他们. 一三1 耶稣从房子里出来,坐在加利利海边.他在那房子曾治好被鬼附的人.许多研究圣经的人把房子看为是指以色列国,把海边看为是指外邦人.所以,主的行动象征着与以色列破裂;在“过渡阶段”中,国度要传扬到万国去.
宠满18581106607问： 马太福音十三章1~37节每句的解释 - ？
嵊泗县云芝回答： 果子就是行为,生活方式. 好树就是敬虔人,坏树就是不敬虔人. 好树结好果子,坏树结坏果子,好树不能结坏果子,坏树不能结好果子. 意思是一个人敬虔不敬虔不是看嘴上说什么,而是看他的行为,生活方式. 耶稣说看人不要看说什么要看他结的果子,有什么样的生活方式,和他做了什么,他就是什么人.
宠满18581106607问： 圣经马太福音第18章23至25节意思 - ？
嵊泗县云芝回答： 这三节经文总的意思是:我们无法计算、无法偿还的罪债都得到主的赦免,所以我们也应当这样对待弟兄.圣经说:“着怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人”(西3:13).不管别人怎样得罪我们,我们总要无限地饶恕他们.如果有谁捏住别人的喉咙不放,即使理由十足,也要惹主发怒的.我们决不可忘记:不肯饶恕弟兄的人,不能求得上帝的饶恕.这是圣经反复强调的一个原则.
宠满18581106607问： 马太福音十三章耶稣共说了几个比喻 - ？
嵊泗县云芝回答： 【马太福音13章3-8节】撒种的比喻:分别说了撒在路旁的被飞鸟吃尽;撒在浅土被阳光晒枯;撒在荆棘中被挤住;撒在好土里就结实、有一百倍的、有六十倍的、有三十倍的. 【马太福音13章19-23节】天国的比喻:分别解释了上面撒种的比喻. 【马太福音13章24-30节】塞稗子和麦子的比喻:将来圣徒被分别为圣. 【马太福音13章31-32节】荠菜种的比喻:最小的将来要作大. 【马太福音13章33节】发面酵的比喻. 【马太福音13章36-46节】天国的比喻:解释塞稗子和麦子的比喻. 【马太福音13章47-51节】用撒网的比喻来解释世界末了的事. 【马太福音13章52节】家主的比喻. 共8件
