马原分析时势造英雄
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如何培养中学生历史思维能力
虽然这段分析是以历史唯物主义为指导的，但仅仅是传授了历史知识。因为这里还没有明确点出“时势造英雄”这个唯物主义的基本原理。教师应该继续归纳总结：“分析任何英雄人物能够做什么而不能做什么，为什么获得成功或者遭到失败，都要从当时的形势或物质条件来分析。这就是时势造英雄而不是英雄造时势的历史...
刘伯温被传为神一样的人物,他到底有什么非凡的政绩功劳?
当代学者蔡元培评价刘基说:“时势造英雄,帷幄奇谋,功冠有明一代。” (参看《一代伟人,名垂千古》《中国刘基网》2008-12-01) 刘基自幼天资聪慧,爱好学习,在他父亲启蒙教育下,他12岁考中秀才,被乡间父老称为“神童”。十四岁进入郡庠(即府学)读书,从师习《春秋》,对这部儒家经典便能倒背如流,并能深解其义...
教育学,教育与人的身心发展关系进行分析
上述事例说明了教育对人身心发展的决定性作用；同时说明了人的身心情况对于学习的基础作用。首先，每个人都有成为英雄、天才的潜能，因为每个人都有80%以上的脑的潜能没有开发，学习是开发这些潜能的必要条件。 其次，人的学习也要依赖与个体的身心情况，学习要凭借着这些神经系统中的连接。
浚县消炎回答： 观点要做具体分析:内因是事物变化发展的根据.能否成为英雄主要看自己是否具备这样的内在素质,从这一角度说不正确.外因是事物变化发展的条件.在不同的历史时期,对人物提出了不同的要求,给人提供了一个展示自己才华的机会,所以从这个角度说,时势造英雄是正确地.
赵妍19251047479问： 从马原的角度,知行合一为什么是错误的? - ？
浚县消炎回答： 从马原的角度来看,知行合一并不是错误的,而是强调了实践对于认识的重要性.知行合一是指知识的学习和实际行动的结合,这种思想认为知识只有在实践中得到验证和应用,才能真正成为有用的知识.然而,马原的思想中也提到了认识的来源是实践,而不是主观自生的.知行合一的思想在某种程度上混淆了认识和实践的概念,认为人们的认识是主观自生的,这并不符合马原的思想.因此,从马原的角度来看,知行合一是可以作为一种学习方法,但并不应该把知识和实践混为一谈,而是应该通过实践来验证和应用知识,以达到更好的学习效果.
赵妍19251047479问： 辨析题 “时势造英雄”这句话是对是错,为什么 - ？
浚县消炎回答：[答案] 错,因为人要充分发挥主观能动性受客观条件的制约,但并不是所有的时势都能造英雄,因为如果人不去积累知识,培养能力,不断充实自己的主观因素,空有客观条件也不能成为英雄
赵妍19251047479问： 用马克思主义哲学评价历史人物 - ？
浚县消炎回答： 时势造英雄,每个人物的是非功过和所作所为都有他处于特定历史时期的必然性
赵妍19251047479问： 时势造英雄对吗？
浚县消炎回答：特定的历史条件(如社会动荡),使人的聪明才智显露出来,并相互作用,使之成为英雄人物. 以马哲思想看,时势造英雄是说一个英雄的出现是由他当时所处的社会客观环境造成的,即是历史唯物主义的观点,反之,英雄造时势是历史唯心主义的观点,是错误的,夸大了人类的主观能动性
赵妍19251047479问： 是时势造英雄还是英雄造时势????? - ？
浚县消炎回答： 历史唯物主义认为:个人对社会有反作用,其中表现为积极作用和消极作用.但不能片面地认为”英雄造时势”,因为“人是社会中的人,具有一定的社会关系,他的实践带有社会性、历史性,如果单纯地认为英雄造时势会犯唯心主义.打个风趣的比方,让诸葛亮现在来当中国的“军师”,请问这可能吗?当然不行,因为即使他穿越时空来到这儿,没有舞台,他也不施展才华.这就是说,人的实践,人的活动受到历史的限制.相反,“时势造英雄”则反映了人要充分发挥主观能动性受客观条件的制约,但并不是所有的时势都能造英雄,因为如果人不去积累知识,培养能力,不断充实自己的主观因素,空有客观条件也不能成为英雄.
赵妍19251047479问： 时势造英雄这句话说明了 - ？
浚县消炎回答： C.历史人物产生的偶然性和必然性.首先必须是英雄,有用武之地,其次,必须顺应历史潮流,赶好历史又需要此类人.再次,必须在当时 时势下能充分发挥其个人的主体作用.
赵妍19251047479问： 你如何理解“时势造英雄”这句话? - ？
浚县消炎回答： 时势造英雄,就是说,在当时的那种情况下能敢站出来的,能敢做领头羊的都有可能成为英雄,在一定条件下英雄是会产生的.
