颜氏家训+勉学文言文
颜氏家训 勉学第八 求翻译
父兄不可能永远依凭，家乡不可能永远保有，一朝流离，无人保佑，只应自己靠自己了。
颜氏家训全文及注释是什么?
颜之推又强调教育内容要用“仁孝礼义导习之”(《教子》),读书方法又必须以“礼为教本,敬者身基”(《勉学》)。他还特别强调持家要守中庸之道,主张在经济上、仕途上和为人世处事上都要严守中道。这些观点都与儒家道德学说相契合。因此,《唐志》、《宋志》都将《颜氏家训》列于“儒家”类。
古代家教典范《颜氏家训》(13)八、勉学篇(下) 【附:《高逸图》竹林七贤...
在古代，家教典范《颜氏家训》的勉学篇深入探讨了魏晋时期老庄哲学对个人修养的影响，尤其是如何从玄学热潮中汲取智慧。这一时期，何晏、王弼等人对《老子》和《庄子》的崇尚，导致了他们对世事的侧重从济世实用转向清谈雅论，然而这种风气并非全然有益，如何晏因讥讽他人而招致嫉恨，嵇康因坚持个性而丧命。...
颜氏家训 勉学 译文
圣人的书，是用来教育人的，只要读懂儒家经典，粗略疏通注解经书的文字含义，它对自己的言行经常有所帮助，也就足以在世上做人了；何必对“仲尼居”三个字就要写两张纸的疏理文章来解释呢，那些解经之家对“居”字，有的解释“燕寝”指闲居之处，有的解释“讲堂”指讲习之所，依据又在哪里呢？ 在...
颜氏家训十大名言
4.习闲成懒，习懒成病。出自《颜氏家训》。习惯于懒散的生活，这样自身就会变得懒惰。如果太过于懒惰，因此而形成了习惯，这样就会生病。5.钝学累功，不妨精熟；拙文研思，终归蚩鄙。迟钝的人辛勤积累，是可以达到精通熟练的程度；而拙于文者揣摩思考，终归流于粗鄙。6.四海悠悠，皆慕名者，盖因其情...
文言文,选自《颜氏家训》(王逸少)
该书成书于隋文帝灭陈国以后，隋炀帝即位之前(约公元6世纪末)。是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。共有七卷，二十篇。分别是序致第一、教子第二、兄弟第三、后娶第四、治家第五、风操第六、慕贤第七、勉学第八、文章第九、名实第十、涉务第十一、省事第十二、止足第十三、诫兵...
颜氏家训 勉学 学习方法
书上摘下给你 第三段谈了如何正确对待经文。作者认为，学习经文重在“使言行有得”，做到读书做事两全其美。原文可能是倒数第二句，即为楼上的= =（自己也不太确定）
颜氏家训勉学中的问题
看见的意思吧 学习，是为了求得长进得到对自己有益的东西。可是我见到有人读了几十卷书便自高自大。。。
汉代文言文家训
5. 古之学者言之颜氏家训,文言文的意思 颜氏家训·卷第叁·勉学 北朝 颜之推 古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;进论文章,春华也,修身利行,秋实也。 翻译:古代求学的人是为了充实自己祢...
勉学什么意思
问题三：文言文勉学中十年一理的理是什么意思 粗：大致，稍微的意思，程度浅 通：通晓，掌握，懂得的意思 兼：同时拥有或获得 问题四：《勉学》翻译 勉学 作者简介 颜之推任官四朝。公元548年，发生侯景之乱，梁元帝萧绎在江陵自立，颜之推任散骑侍郎。公元554年，西魏攻陷了江陵，颜之推被俘，后来...
霞浦县颈复回答：[答案] 弘谋按教弟子之法.自夫子以学文后于力行.本末固已粲然.兹辑养正规.诸凡孝弟谨信爱众亲仁之事.上卷略备.然圣贤成法.非学古安能有获.观颜氏勉学篇.反复提撕.词旨恳到.而以幼而学者.方诸日出之光.则及时自勉. 所当爱惜分阴之意. 溢于言表矣.余故录...
历诚18961226580问： 颜氏家训 勉学 译文原文:夫圣人之书,所以设教,但明练经文,粗通注义,常使言行有得,亦足为人;何必“仲尼居”即须两纸疏义,“燕寝”“讲堂”,... - ？
霞浦县颈复回答：[答案] 圣人的书,是用来教育人的,只要读懂儒家经典,粗略疏通注解经书的文字含义,它对自己的言行经常有所帮助,也就足以在世上做人了;何必对“仲尼居”三个字就要写两张纸的疏理文章来解释呢,那些解经之家对“居”字,有的解...
历诚18961226580问： 颜氏家训勉学篇全文翻译 - ？
霞浦县颈复回答： 《颜氏家训勉学》译文: 人们看到乡邻亲戚中有称心的好榜样,叫子弟去仰慕学习,而不知道叫去学习古人,为什么这样糊涂?世人只知道骑马披甲,长矛强弓,就说我能为将,却不知道要有明察天道,辨识地利,考虑是否顺乎时势人心、审察...
历诚18961226580问： 《谚氏家训·勉学》的译文(是文言文) - ？
霞浦县颈复回答： 古代求学的人是为了充实自己,以弥补自身的不足,现在求学的人是为了取悦他人,向他人炫耀;古代求学的人是为了他人,推行自己的主张以造福社会,现在求学的人是为了自身需要,涵养德性以求做官.学习就像种果树一样,春天可以赏玩...
历诚18961226580问： 《颜氏家训 勉学》文段翻译. - ？
霞浦县颈复回答： 夫明夫明《六经》之指,涉百家之书,纵不能增益德行,敦厉风俗,犹为一艺得以自资.父兄不可常依,乡国不可常保,一旦流离,无人庇廕,当自求诸身耳.
历诚18961226580问： 颜氏家训.勉学翻译 - ？
霞浦县颈复回答： 原文: 人见邻里亲戚有佳快者,使子弟慕而学之,不知使学古人,何其蔽也哉?世人但知跨马被甲,长槊强弓,便云我能为将;不知明乎天道,辩乎地利,比量逆顺,鉴达兴亡之妙也.但知承上接下,积财聚谷,使云我能为相;不知敬鬼事神,...
历诚18961226580问： 颜氏家训勉学“人生在世,会当有业······”翻译 - ？
霞浦县颈复回答： 人生在世,会当有业,农民则计量耕稼,商贾别讨论货贿,工巧则致精器用,伎艺则沉思法术,武夫则惯习弓马,文士则讲议经书.多见士大夫耻涉农商,羞务工伎,射则不能穿札,笔则才记姓名,饱食醉酒,忽忽无事,以此销日,以此终年....
历诚18961226580问： 颜氏家训勉学翻译 - ？
霞浦县颈复回答： 翻译: 人在幼小的时候,思想专一敏锐,长大成人以后,思想容易分散,因此,对孩子确实要及早教育,不可错失良机.我七岁的时候,背诵《灵光殿赋》,直到今天,每十年回忆一次,仍没有遗忘.二十岁以后,所背诵的经书,一个月不接触...
历诚18961226580问： 颜氏家训 勉学 译文 - ？
霞浦县颈复回答： 圣人的书,是用来教育人的,只要读懂儒家经典,粗略疏通注解经书的文字含义,它对自己的言行经常有所帮助,也就足以在世上做人了;何必对“仲尼居”三个字就要写两张纸的疏理文章来解释呢,那些解经之家对“居”字,有的解释“燕寝”指闲居之处,有的解释“讲堂”指讲习之所,依据又在哪里呢? 在这种问题上获得胜利,难道会有什么好处吗?光阴值得珍惜,就像流水般一去不返,应当广泛阅读书中那些精要之处,用来成就功名事业.如果你们能把博览与专精结合起来,那我没有什么可以批评的了.
历诚18961226580问： 勉学(译文) - ？
霞浦县颈复回答： 治民平狱之道 . 颜之推 但知私财不入,公事夙办,便云我能治民;不知诚己刑物,执辔如组,反风灭火,化鸱为凤之术也.但知抱令守律,早刑晚舍,便云我能平狱;不知同辕观罪,分剑追财,假言而奸露,不问而情得之察也. ——引自《...
