颜氏家训勉学篇文言文翻译
博士买驴讲了一个什么道理?
1、成语博士买驴出自《颜氏家训勉学》，博士买了一头驴子，写了三纸契约，没有一个驴字。意为讥讽写文章长篇累牍而说不到点子上言词空洞不实，虚夸浮泛，不能切中要旨。博士买驴告诉我们一个浅显的道理：做事为文，应该简洁明了，让人读之即懂，听之即明。尤其是机关开会下文，更应该言简意赅、...
颜氏家训勉学篇告诉我们什么道理
学习要趁早，要做到精神专一，长大以后学习要时常温习，如果失去了最好的机会，在晚年仍然应当学习，学习永远有所收获。学习要学对做人有益的东西，珍惜年轻时的岁月。
初二语文上册《勉学》教案设计
《勉学》作为一篇劝勉后世子孙及世人学习的文章,学习作者如何使自己鲜明的观点更有权威、更有说服力的写作方法是必要的,而通过学生自主阅读、师生互动学习来积累文言词语、理解句意、体会议论的角度和感悟人文关怀等课堂学习形式,可以用来突破难点。下面是我为大家整理的初二语文上册《勉学》教案设计,欢迎参考~ 第一课时...
《勉学》教学设计
2.借助注释、工具书等,能顺畅地翻译课文,把握“勉学”内容。 3.通过圈划文 中关键 字句,理解明确学习目的、端正学习态度、掌握学习方法的重要性,理解对比、举例等论证方法的表达效果。 教学重点与难点: 1.重点:借助注释、工具书等,在诵读的基础上,积累文言词语和理解句意,把握“勉学”内容。 2.难点:作者如何...
博士买驴讲了一个什么道理 博士买驴讲的什么
1、成语“博士买驴”出自《颜氏家训勉学》，博士买了一头驴子，写了三纸契约，没有一个“驴”字。意为讥讽写文章长篇累牍而说不到点子上言词空洞不实，虚夸浮泛，不能切中要旨。“博士买驴”告诉我们一个浅显的道理：做事为文，应该简洁明了，让人读之即懂，听之即明。尤其是机关开会下文，更...
我急需一些文言文的翻译
才能彻底的明通。曾见有人只知闭门读书，自以为是，当大家聚集在一起谈论的时候，言谈之间的谬误差失，可就多了。夫学者贵能博闻也。【语译】：读书人最重视的就是要能广博地吸取知识。撷自颜氏家训勉学篇作者：北齐颜之推 http:\/\/ftp.shsh.tnc.edu.tw\/~chinese\/teacher'paper\/lian-chyy.htm ...
颜氏家训最经典名句
3、巧伪不如拙诚。——《颜氏家训·名实篇》大意：巧妙的虚伪不如守拙的真诚。虚伪就是虚伪，如何掩饰都改变不了虚伪的事实。现实生活中，虚伪的人往往会不受别人欢迎，所以还不如真诚相对。4、观天下书未遍，不得妄下雌黄。——《颜氏家训·勉学篇》大意：没有读遍天下书，不能随便校改别人文章。
颜氏家训名言
4、幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。出自北齐·颜之推《颜氏家训·勉学篇》。秉，持、拿。犹，还。贤乎，胜于。少年时代就好学，就像是早上初升的太阳之光；老来才知道虚心向学，就像是拿着蜡烛走在暗夜中。尽管如此，还是比闭着眼睛什么也看不到要强多了。
两枚花钱上的“家训”
王祐、王旦是宋代有名的清官，王家后来又出了王素、王质、王端三个进士，史书评价其家为人忠孝仁厚，为官廉洁奉公、正直坦荡。据了解，自宋以来，三槐王氏的后裔绵延不息，分布在全国各地。花钱背面书写“积金非宝壹艺遗业”，语出南北朝颜之推所著的《颜氏家训·勉学篇》：“积财千万，不如薄技在...
汉代文言文家训
5. 古之学者言之颜氏家训,文言文的意思 颜氏家训·卷第叁·勉学 北朝 颜之推 古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;进论文章,春华也,修身利行,秋实也。 翻译:古代求学的人是为了充实自己祢...
江孜县脉安回答： 《颜氏家训勉学》译文: 人们看到乡邻亲戚中有称心的好榜样,叫子弟去仰慕学习,而不知道叫去学习古人,为什么这样糊涂?世人只知道骑马披甲,长矛强弓,就说我能为将,却不知道要有明察天道,辨识地利,考虑是否顺乎时势人心、审察...
仍骅13080321054问： 颜氏家训 勉学 译文原文:夫圣人之书,所以设教,但明练经文,粗通注义,常使言行有得,亦足为人;何必“仲尼居”即须两纸疏义,“燕寝”“讲堂”,... - ？
江孜县脉安回答：[答案] 圣人的书,是用来教育人的,只要读懂儒家经典,粗略疏通注解经书的文字含义,它对自己的言行经常有所帮助,也就足以在世上做人了;何必对“仲尼居”三个字就要写两张纸的疏理文章来解释呢,那些解经之家对“居”字,有的解...
仍骅13080321054问： 颜氏家训 勉学 译文 - ？
江孜县脉安回答： 圣人的书,是用来教育人的,只要读懂儒家经典,粗略疏通注解经书的文字含义,它对自己的言行经常有所帮助,也就足以在世上做人了;何必对“仲尼居”三个字就要写两张纸的疏理文章来解释呢,那些解经之家对“居”字,有的解释“燕寝”指闲居之处,有的解释“讲堂”指讲习之所,依据又在哪里呢? 在这种问题上获得胜利,难道会有什么好处吗?光阴值得珍惜,就像流水般一去不返,应当广泛阅读书中那些精要之处,用来成就功名事业.如果你们能把博览与专精结合起来,那我没有什么可以批评的了.
仍骅13080321054问： 《颜氏家训 勉学》文段翻译. - ？
江孜县脉安回答： 夫明夫明《六经》之指,涉百家之书,纵不能增益德行,敦厉风俗,犹为一艺得以自资.父兄不可常依,乡国不可常保,一旦流离,无人庇廕,当自求诸身耳.
仍骅13080321054问： 颜氏家训 - 勉学篇 原文 - ？
江孜县脉安回答：[答案] 弘谋按教弟子之法.自夫子以学文后于力行.本末固已粲然.兹辑养正规.诸凡孝弟谨信爱众亲仁之事.上卷略备.然圣贤成法.非学古安能有获.观颜氏勉学篇.反复提撕.词旨恳到.而以幼而学者.方诸日出之光.则及时自勉. 所当爱惜分阴之意. 溢于言表矣.余故录...
仍骅13080321054问： 颜氏家训.勉学翻译 - ？
江孜县脉安回答： 原文: 人见邻里亲戚有佳快者,使子弟慕而学之,不知使学古人,何其蔽也哉?世人但知跨马被甲,长槊强弓,便云我能为将;不知明乎天道,辩乎地利,比量逆顺,鉴达兴亡之妙也.但知承上接下,积财聚谷,使云我能为相;不知敬鬼事神,...
仍骅13080321054问： 颜氏家训勉学“人生在世,会当有业······”翻译 - ？
江孜县脉安回答： 人生在世,会当有业,农民则计量耕稼,商贾别讨论货贿,工巧则致精器用,伎艺则沉思法术,武夫则惯习弓马,文士则讲议经书.多见士大夫耻涉农商,羞务工伎,射则不能穿札,笔则才记姓名,饱食醉酒,忽忽无事,以此销日,以此终年....
仍骅13080321054问： 《谚氏家训·勉学》的译文(是文言文) - ？
江孜县脉安回答： 古代求学的人是为了充实自己,以弥补自身的不足,现在求学的人是为了取悦他人,向他人炫耀;古代求学的人是为了他人,推行自己的主张以造福社会,现在求学的人是为了自身需要,涵养德性以求做官.学习就像种果树一样,春天可以赏玩...
仍骅13080321054问： 勉学(译文) - ？
江孜县脉安回答： 治民平狱之道 . 颜之推 但知私财不入,公事夙办,便云我能治民;不知诚己刑物,执辔如组,反风灭火,化鸱为凤之术也.但知抱令守律,早刑晚舍,便云我能平狱;不知同辕观罪,分剑追财,假言而奸露,不问而情得之察也. ——引自《...
