顾恺之吃甘蔗理论
渐入佳境这句成语与哪位艺术家有关
后比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。 出处 《晋书·顾恺之传》：“恺之每食甘蔗，恒自尾至本，人或怪之。云：‘渐入佳境。’” 用法 动宾式；作谓语、状语；表示向好的方面发展 示例 行过了许多亭阁，真是个～。（明·吴承恩《西游记》第八十二回） 近义词 佳境渐入、 渐至佳境 反义词 急转直下...
渐入佳境造句用渐入佳境造句
渐入佳境造句 “渐入佳境”的解释 渐入佳境[jiàn rù jiā jìng] 佳境：美好的境界。逐渐进入美好境界。比喻情况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。 《晋书 文苑传 顾恺之》：“恺之每食甘蔗，恒自尾至本，人或怪之。云：‘渐入佳境。’”用“渐入佳境”造句 第1组 1、他的创作已渐入佳境。2、低调...
渐入佳境的典故?
顾恺之——渐入佳境 出处：出自《晋书·顾恺之传》：“恺之每食甘遮，恒自尾至本，人或怪之。云：‘渐入佳境。’”释义：原指甘蔗下端比上端甜，从上到下，越吃越甜。后比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。典故：《晋书》记载，东晋晋陵无锡人顾恺之（约346-407年），字长康，小字虎头。顾恺之学问...
顾恺之字长康文言文翻译
恺之每食甘蔗,恒自梢至根。 白话释义:顾恺之字长康,是晋陵无锡人。顾恺之博学有才气。人们问他会稽山川的模样形态。顾恺之说道:"千山竞秀,万壑争流。草木蒙笼,彷佛云兴霞蔚。"顾恺之每每吃甘蔗,总是从尾部先吃直到根部。 扩展资料 写作背景: 李世民统治时代所修的前代史书,在晋书之外,还有梁、陈、北齐、周、...
顾恺之吃甘蔗文言文
恺之每食甘蔗,恒自梢至根。 白话释义:顾恺之字长康,是晋陵无锡人。顾恺之博学有才气。人们问他会稽山川的模样形态。顾恺之说道:"千山竞秀,万壑争流。草木蒙笼,彷佛云兴霞蔚。"顾恺之每每吃甘蔗,总是从尾部先吃直到根部。 扩展资料 写作背景: 李世民统治时代所修的前代史书,在晋书之外,还有梁、陈、北齐、周、...
顾恺吃甘蔗是怎么回事?
顾恺之和他的伙伴们扛着比自己个儿还要长的甘蔗吃了起来。同学们，你们一定想知道他们是怎样吃甘蔗的吧？瞧，伙伴们迫不及待地咬了一口甘蔗头，连声说：“甜、甜、甜”。等吃到甘蔗尾时，一个个又翘起了小嘴，不住地说：“真没劲”，随即将甘蔗尾扔进了垃圾堆。看那边的顾恺之，他先从甘蔗尾...
关于顾恺之的文言文
"恺之每食甘蔗,恒自梢至根。 白话释义:顾恺之字长康,是晋陵无锡人。顾恺之博学有才气。 人们问他会稽山川的模样形态。顾恺之说道:"千山竞秀,万壑争流。 草木蒙笼,彷佛云兴霞蔚。"顾恺之每每吃甘蔗,总是从尾部先吃直到根部。 扩展资料写作背景: 李世民统治时代所修的前代史书,在晋书之外,还有梁、陈、北齐、周...
三绝顾恺之文言文
故俗传恺之有三绝:才绝,画绝,痴绝。 4. 顾恺之,字长康 顾恺之,字长康,晋陵无锡人也,博学有才气。人问以会稽山川之状,恺之云:"千岩竞秀,万壑争流。草木蒙笼,若云兴霞蔚。"恺之每食甘蔗,恒自梢至根。人或怪之,云:"渐入佳境。" 尤善丹青①,图写特妙,谢安深重之,以为有苍生以来未之有也。每图起人形...
画绝顾恺之文言文
恺之每食甘蔗,恒自梢至根。 白话释义:顾恺之字长康,是晋陵无锡人。顾恺之博学有才气。人们问他会稽山川的模样形态。顾恺之说道:"千山竞秀,万壑争流。草木蒙笼,彷佛云兴霞蔚。"顾恺之每每吃甘蔗,总是从尾部先吃直到根部。 扩展资料 写作背景: 李世民统治时代所修的前代史书,在晋书之外,还有梁、陈、北齐、周、...
顾恺之三绝文言文翻译
恺之每食甘蔗,恒自梢至根。人或怪之,云:"渐入佳境。" 尤善丹青①,图写特妙,谢安深重之,以为有苍生以来未之有也。每图起人形,妙绝于时。尝图裴楷象,颊上加三毛,观者觉神明殊胜。 尤信小术②,以为求之必得。人尝以一柳叶绐③之,曰:"此蝉所翳叶也,取以自蔽,人不见己。"恺之喜,引叶自蔽,信其不...
天山区曼宁回答： 顾恺之是晋朝最著名的画家.顾恺之爱吃甘蔗.他每次吃甘蔗,都是先从甘蔗尾吃起,慢慢才吃到甘蔗头.这正好和一般人的吃法相反.有人问他为什么这样吃,顾恺之回答说:“这样吃才能渐至佳境呀!”这里的“渐至佳境”,是指“越来越有味道”. 现在常常用“倒吃甘蔗”来形容事物“渐渐进入美好的状况”,就是从顾恺之这件趣事开始的.
穆尹15932495468问： 顾恺之是怎么吃甘蔗的﹖ - ？
天山区曼宁回答：[答案] 渐入佳境. 释 义 原指甘蔗下端比上端甜,从上到下,越吃越甜.后比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚. 出 处 《晋书·顾恺之传》:“恺之每食甘蔗,恒自尾至本,人或怪之.云:'渐入佳境.'” 吴承恩《西游记》第八十二回:“行过了许多亭阁,真是...
穆尹15932495468问： 顾恺吃甘蔗是怎么回事? - ？
天山区曼宁回答： 金秋时节,顾恺之和他的伙伴们又迎来了甘蔗的丰收.瞧,院子里,他们玩得可开心了.顾恺之领着他的伙伴们一会儿用甘蔗当马骑,活像一位位威武神气的骑兵;一会儿摩拳擦掌,挥舞着“棍棒”,好似一个个武林高手.累了,他们把甘蔗铺...
穆尹15932495468问： 根据顾恺之吃甘蔗的理论,倒吃甘蔗,这样会渐至佳境.但是甘蔗的根部比上面的部分要更甜.这不是矛盾吗? - ？
天山区曼宁回答：[答案] 所谓倒吃甘蔗,应该是从尾开始吃.从微甜的蔗尾吃到很甜的蔗头,你会觉得甘蔗越吃越好吃,越啃就越甜.所以倒吃甘蔗,会渐至佳境!这一点都不矛盾.
穆尹15932495468问： 恺之每食甘蔗,恒自尾至本 - ？
天山区曼宁回答： 恺之每食甘蔗,恒自尾至本 原指甘蔗下端比上端甜,从上到下,越吃越甜.后比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚
穆尹15932495468问： 顾恺之.故俗传恺之有三绝:才绝,画绝,吃绝 翻译 - ？
天山区曼宁回答：[答案] 顾恺之字长康,是晋陵无锡人.顾恺之博学有才气.人们问他会稽山水的状貌.顾恺之说道:“千山竞秀,万壑争流.草木蒙笼,好像云兴霞蔚.”顾恺之经常吃甘蔗,总是从尾部先吃直到根部.有人感到奇怪,他说:“渐入佳境.”顾恺之...
穆尹15932495468问： .从王羲之和顾恺之身上我们能学到哪些精神? - ？
天山区曼宁回答：[答案] 确切的说,王羲之受到佛教的影响非常的小.在晋朝,玄学风尚最流行.所有的名士都在谈玄说妙,放浪形骸,不拘小节.和佛... 主要事例可以看“东床快婿”以及“洗墨池”的故事就可以了. 顾恺之,也是东晋人.他著名的“吃甘蔗理论”可以理解为“...
穆尹15932495468问： 佛教的传入给中国文化的影响,从王羲之和顾恺之身上我们能学到哪些精神? - ？
天山区曼宁回答： 请问你是学什么的?能知道顾恺之和佛教的渊源?不简单啊!!还有,你这是两个问题还是一个问题?确切的说,王羲之受到佛教的影响非常的小.在晋朝,玄学风尚最流行.所有的名士都在谈玄说妙,放浪形骸,不拘小节.和佛教的思想格...
穆尹15932495468问： 渐入佳境的典故出自大画家顾恺做什么事? - ？
天山区曼宁回答： 顾恺之吃甘蔗——渐入佳境出处:出自《晋书·顾恺之传》:“恺之每食甘遮,恒自尾至本,人或怪之.云:'渐入佳境.'” 释义:原指甘蔗下端比上端甜,从上到下,越吃越甜.后比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚. 典故:《晋书》记载...
穆尹15932495468问： ＂顾恺之,字长康......”译文 - ？
天山区曼宁回答： 顾恺之字长康,是晋陵无锡人.顾恺之博学有才气.人们问他会稽山水的状貌.顾恺之说道:“千山竞秀,万壑争流.草木蒙笼,好像云兴霞蔚.”顾恺之经常吃甘蔗,总是从尾部先吃直到根部.有人感到奇怪,他说:“渐入佳境.” 顾恺之特...
