韩非子+帝王之术
作者&投稿：布鹏 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
周边皇帝列表
姬满,即周穆王,姬姓,名满,昭王之子,周王朝第五位帝王。 他是我国古代历史上最富于传奇色彩的帝王之一,世称“穆天子”。穆天子东征西讨,范围之广,前无古人后无来者。通过他的征伐,周王朝顺利扩大疆土,加强对四方蛮夷的统治力度,有力地巩固了周王朝的统治,是在文武成康四代统治者积累的强国之本基础上,得以展现的...
诸暨市杰力回答： 法家讲“权”“势”.后来得到发展(即有现实意义的)有外儒内法,帝王之术. 1、当权者要做持威严,高高在上(白龙化鱼为渔夫所伤).和下级保持距离 2、以权禄钓之(详见《六韬-文师》). 3、严刑峻法、人性本恶论.主张以惩罚来激励人. 4、君主绝对的威严,与对下级的生杀大权.主张杀下级以立威. 5、等等.(我也只知道这么多了)
益莉18019958489问： 何谓帝王霸术? - ？
诸暨市杰力回答： 我国古籍中,公认的帝王之学就是韩非的《韩非子》,他集法家、儒学、术家之大成,成就了千古一帝秦始皇.另一本书就是司马光的《资治通鉴》,原本就是为帝王编撰的、培训帝王之术的教材.
益莉18019958489问： 韩非主张国君应以什么、什么和什么来操控臣民,建立绝 - ？
诸暨市杰力回答： 法、术和势.韩非以前的法家有三派,其一重“术”,以在战国中期相韩昭侯的'郑之贱臣'申不害为宗.所谓“术”,即人主操纵臣下的阴谋,那些声色不露而辨别忠奸,赏罚莫测而切中事实的妙算.其二重“法”,以和申不害同时的商鞅为宗.他的特殊政略是以严刑厚赏来推行法令,使凡奉法遵令的人无或缺赏,凡犯法违令的人无所逃罚.其三重“势”,以和孟子同时的赵人慎到为宗.所谓势即是威权.这一派要把政府的威权尽量扩大而且集中在人主手里,使其变成恐怕的对象,以便压制压臣下.这三派的注意点,韩非兼容并顾,故此说他集法家的大成.
益莉18019958489问： 论李斯和韩非子的才能 - ？
诸暨市杰力回答： 1.李斯懂得观察天下的局势,提前来到秦国施展自己的才能,眼光广阔 韩非子则是心系自己国家的安危,眼光不及李斯广阔2.李斯的城府比韩非子的深,深知身在朝廷中的种种危机,善于利用自己的政治才能3.论口才,韩非子有口吃的毛病,自然比不上李斯的三寸不烂之舌4.韩非子看待一件事情,总有自己独到之处,且观察的很细致,针针见血的指出某个问题的弊端5.一个人才能很强,并不代表着善于处理人际关系,利用自己的才能及政治手段来为自己的未来打好基础,还要看各方面一起结合起来.6.韩非子不善于察言观色,而李斯则会根据某人的一言一行判断出这个人此时此刻的心情,以及想法
益莉18019958489问： 其上申韩者,其下必佛老 - ？
诸暨市杰力回答： 王夫之说的,申韩分别是申不害和韩非子,二人是法家的代表人物,是“术”治的提倡者,(商鞅是提倡“法”制)就是建议帝王以权术御下.自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”之后,封建王朝的统治者都用的是外儒内法的治国思想.亦即对老百姓宣扬温良恭俭让儒家的美德,巩固自己的统治,内里却是用的法家“术”治的一套,也就是“帝王之术”来统御群臣.这句话的意思放到现在来说就是在上位者采用独裁压制权术的方法来治国,下位者自然而然就会用虚无的佛道思想来应对,寻求自我安慰.这也是当今社会犬儒思想泛滥的原因之一吧.
益莉18019958489问： 韩非子的主要思想是什么?？
诸暨市杰力回答： 法家思想:主要内容就是权术,怎么控制人用人君王之术.他书中说君王要想杀一个人,但是这个又没有大错有两种办法:一就是让这个人的仇人杀他.二就是在饭里下毒然后说他是暴毙,韩非就是这么死的.
益莉18019958489问： 求春秋战国时期法家学派代表人物韩非子和李斯的生平事迹 - ？
诸暨市杰力回答：[答案] 韩非师从荀卿,但思想的观念却与荀卿大不相同,他没有承袭儒家的思想,却“喜刑名法术之学”(申不害主张君主当执术... (指韩非的理论与黄老之法相似,都不尚繁华,清简无为,君臣自正),韩非子继承并发展了法家思想,成为战国末年法家...
益莉18019958489问： 帝王攻心术类书籍 - ？
诸暨市杰力回答： 权谋残卷 张居正韩非子 帝王之术25史 看这些历史书籍就可以从中学到很多为人做事的道理,帝王之术也有记载啊,就看自己的悟性了,是否可以从中看出门道来.祝你成功.
