韩愈+欧阳修+文道

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千古文章四大家是哪四位?
千古文章四大家是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼。出处:出自四川省西南眉山市中心城区纱縠行南街三苏祠门上对联,“一门父子三词客,千古文章四大家。”上联典指“三苏”既是散文家,又长于诗词。父子三词客指苏轼一家眉山三苏祠,三苏即苏洵、苏轼、苏辙(苏轼为兄)。下联千古文章四大家是指:韩,柳,欧...

欧阳修字什么号什么?
欧阳修字永叔,号醉翁。欧阳修(1007年8月6日-1072年9月22日),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大...

欧阳修的生平简介
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欧阳修的主要作品
欧阳修的主要作品如下:在文章方面:《朋党论》、《五代史·伶官传序》、《醉翁亭记》、《丰乐亭记》、《秋声赋》、《祭石曼卿文》《卖油翁》。在词作方面:《采桑子(群芳过后西湖好)》、《诉衷情(清晨帘幕卷秋霜》、《踏莎行(候馆梅残)》、《生查子(去年元夜时)》、《朝中措(平山栏槛倚...

欧阳修勤学苦读的故事
他们崇尚怪诞艰涩的文风,形成了“太学体”,有将文道合一、轻文重道的倾向。欧阳修则认为二者皆不可取,应既重道又重文。他在《代人上王枢密求先集序书》中写道:“某闻《传》曰:‘言之无文,行而不远。’君子所以学也,言以载事,而文以饰言,事信言文,乃能表见于后世。”创作不能离开...

概括欧阳修为儒学复兴运动所做的努力
欧阳修重道,但不轻文,更不以道取代文,而是文道兼营并重,对宋代文化产生健康的影响。苏轼对欧阳修的功绩高度评价,将他比作唐代的韩愈,可说是恰如其分:“愈之后三百有余年,而后得欧阳子。其学推韩愈、孟子,以达于孔氏,著礼乐仁义之实,以合于大道。其言简而明,信而通,引物连类,折之于至理,以服人心,故天下...

名家名篇:欧阳修
欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖,继承并发展了韩愈的古文理论,主张文以明道,反对“弃百事不关于心”(《答吴充秀才书》),主张文以致用,反对“舍近取远”(《与张秀才第二书》),强调文道结合,二者并重,提介平易自然之文,反对浮艳华靡的文风。其散文《朋党论》、《与高司谏书》、《新五代史·令官传序》等政论...

唐宋散文八大家及其主要成就
韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩八位,具体成就如下:一、韩愈:文学家、哲学家、思想家 唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。二、柳宗元:文学家、哲学家、散文家和思想家 一生留诗文作品达600余篇,其文的成就大于诗。骈文有近百...

欧阳修字什么号什么?
欧阳修,字永叔,号醉翁。欧阳修(1007年8月1日-1072年9月22日),字永叔,号醉翁,出生于绵州(今四川绵阳),籍贯吉州庐陵永丰(今江西省吉安市永丰县)人,北宋政治家、文学家。他在政治上、文学上、史学上均有较高成就,官至翰林学士、参知政事,是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。...

宋代欧阳修何许人也
欧阳修(1007年-1072年),字永叔,号醉翁、六一居士,汉族,吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人,北宋政治家、文学家,且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事,谥号文忠,世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章...

崇斧18538478699问: 韩愈、欧阳修、苏轼的文道观.??这是一道简答题,请问一下该怎么回?
泸县小儿回答: 韩愈提倡古文的目的,就是:“通其辞也,本志乎古道也.”以古文来振兴儒学,恢复“圣道”. 韩愈认为,“文以载道”,文和道必须有机结合起来,应该首先重视的是...

崇斧18538478699问: 韩愈在文学提出 什么 和文道合一的观点 -
泸县小儿回答: 文学理论:提倡“文以载道”和“文道结合”的主张,反对六朝以来的骈偶之风,提倡先秦,两汉的散文,文学上主张“辞必己出”,“惟陈言之务去”,与柳宗元一起倡导“古文运动”.这里有详细的介绍 http://baike.baidu.com/view/2518.htm#1

崇斧18538478699问: 唐宋散文八大家及其主要成就
泸县小儿回答: 唐宋散文八大家,又称唐宋古文八大家,是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称.唐宋散文八大家主要成就有:1、...

崇斧18538478699问: 以欧阳修为主的文学主张是什么 -
泸县小儿回答: 1、文道并重.欧阳修继承发展了韩柳散文理论,强调“文道合一”、“文以明道”.但他在强调道的重要性时,同时也看到“文”的重要性,在《代人上王枢密求先集序书》中说:“故其言之所载者大且文,则其传也章;言之所载者不文而又小,则其传也不章.”他还认识到文对于道,具有相对独立性,在《与乐秀才第一书》中说:“古人之学者非一家,其为道虽同,言语文章未尝相似.” 2、欧阳修所谓“道”和韩愈也不尽相同,不仅指儒家道统及其道德伦理观念,而且认为儒家之道是与现实生活密切相关的:“六之所载,皆人事之切于世者” (《答李诩第二书》).

崇斧18538478699问: 韩愈的主要贡献、文学成就 -
泸县小儿回答: 文创作理论上: 他认为道(即仁义)是目的和内容,文是手段和形式,强调文以载道,文道合韩愈石像一,以道为主. 提倡学习先秦两汉古文,并博取兼资庄周、屈原、司马迁、司马相如、扬雄诸家...

崇斧18538478699问: 韩愈和柳宗元都主张“文以明道”.他们的“道”是指 -
泸县小儿回答: 文以明道 中国古代文论的一种观念,是对文学作品中“文” 与“道”关系的概括说法.文以明道的思想,早在战国 时《荀子》中已露端倪.荀子在《解蔽》、《儒效》、 ...

崇斧18538478699问: 唐代古文运动是由谁倡导的? -
泸县小儿回答:[答案] 唐代古文运动的起因 唐宋时期的古文运动,是提倡古文、反对骈文的一次文风、文体、文学语言的革新运动.其内容主要是... 又掀起一次新的古文运动.一面反对晚唐以来的不良文风;一面提倡继承韩愈的道统和文统,强调文道统一,道先于文的观点...


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