韩愈的马说注音版
马说逐句翻译
世上有了伯乐（这样的人），然后才能发现千里马。千里马经常有，所以伯乐（这样的人）却不常有。只是即使有名贵的马，也只能辱没在奴役手中，（跟普通的马）一同死在马厩里，不用千里马来称呼（它）。能日行千里的马，一顿有时能吃完一石（dan）粮食。饲养马的人不知道它有日行千里的能力，把它...
初二下册语文文言文马说
2. 初二下册语文第23课“马说”的全文翻译 世间有了伯乐,这样之后才会有千里马。千里马是经常有的,可是伯乐却不会经常有。因此,即使是很名贵的马,也只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的马一起死在马厩里,不能获得千里马的称号。 日行千里的马,一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领喂...
韩愈的《马说》
由此我们可想到《马说》的一句话:千里马常有,而伯乐不常有。 (10)表明千里马和伯乐关系的语句是:世有伯乐,然后有千里马。 (11)能够表现统治者平庸浅薄,愚妄无知的语句是:执策而临之,曰:“天下无马!” (12)领起全文作用的句子是:世有伯乐,然后有千里马。 (13)表明愚妄无知,平庸浅薄的统治者对千里马的不...
马说的作者介绍
《马说》的作者，韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。...
韩愈 马说
开始指出惟伯乐知马,而“伯乐不常有”,所以千里马之“不以千里称”是具有必然性的;中间从“食马者不知其能千里面食”,说到千里马的“食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得”,揭示了问题的实质;然后痛斥食马者的浅薄愚妄,由此导出全文的结句“其真不知马也”,点明了中心。 韩愈及《马说》写作...
《五柳先生传》《马说》《送东阳马生序》《小石潭记》《岳阳楼记...
《五柳先生传》《马说》《送东阳马生序》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》的全文及重要字词翻译 用来预习的,最好全面一点... 用来预习的,最好全面一点 展开 2个回答 #热议# 该不该让孩子很早学习人情世故?leonwinter 2012-02-02 · TA获得超过940个赞 知道小有建树答主 回答量:146 采纳率...
马说的全篇翻译
由此我们可想到《马说》的一句话:千里马常有,而伯乐不常有。 (10)表明千里马和伯乐关系的语句是:世有伯乐,然后有千里马。 (11)能够表现统治者平庸浅薄,愚妄无知的语句是:执策而临之,曰:“天下无马!” (12)领起全文作用的句子是:世有伯乐,然后有千里马。 (13)表明愚妄无知,平庸浅薄的统治者对千里马的不...
《马说》告诉了我们什么道理?
《马说》告诉我们要善于抓住机遇，大胆表现自我，找到能能识别人才并养之以厚禄，任之以重权，让我们充分发挥才能的伯乐！《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。此文作于贞元十一年（795年）至十六年（800年）间...
初二语文下册期中考试卷苏教版
(选自韩愈《马说》) 【乙】韩愈字退之,昌黎人。愈生三岁而孤,养于从①父兄。愈自以孤子,幼刻苦学儒。 寻登进士第。宰相董晋出镇大梁,辟②为巡官。愈发言真率,无所畏避,操行坚正,拙于世务。德宗晚年,政出多门,宰相不专机务,宫市③之弊,谏官论之不听,愈尝上章数千言极论之,不听,怒贬为连州阳山令。
急求:韩愈《马说》的白话译文及重点字词分析
因而,全文的结构紧密,最后推出题旨就显得水到渠成。 本文的另一个重要的写作特色是善于运用对比手法。...乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行...2006-02-07 急求韩愈的《马说》原文+翻译! 3146 2018-09-03 急求韩愈的《马说》原文+翻译! 5 ...
万载县沐欣回答： 原文:杂说四·马说 【作者】韩愈【朝代】唐代 世有伯乐,然后有千里copy马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也. 马之千里者,一食或尽粟一石.食马者不知其能千里而食也.是...
致邹15044975609问： 急用?《马说》 ？
万载县沐欣回答： 马说 韩愈 世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也. 马之千里者,一食或尽粟一石.食...
致邹15044975609问： 韩愈《马说》中:“一食或尽粟一石”的“食”怎样读?是“sì”还是读“shí”? - ？
万载县沐欣回答： 韩愈<马说>中这句话,是在<杂说四首>中这样引进的:＂马之千里者,一食或尽粟一石.食马者不知其能千里而食也.＂[释]:...
致邹15044975609问： 韩愈的《马说》四篇 - ？
万载县沐欣回答： 《马说》是唐代著名文学家韩愈的一篇文章,原为韩愈所作《杂说》的第四篇,大约作于贞元十一年至十六年间(795—800).文章表达了作者对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨.“说”是古代的一种议论文体,用以陈...
致邹15044975609问： 八下语文马说注释朗诵 - ？
万载县沐欣回答： 一·《马说》注释: 伯乐:春秋时秦穆公时人,本名孙阳,擅长相马.现指能够发现人才的人. 祗:只是.辱:这里指受屈辱而埋没的才能. 奴隶人:古代也指仆役,这里指喂马的人. 骈死:并列而死.骈:两马并驾,引申为一起. 槽枥:喂...
致邹15044975609问： 马说 韩愈 翻译及注释符 - ？
万载县沐欣回答： 世界上有了伯乐,然后才会有千里马.千里马经常有,但伯乐不是经常有.因而即使有了千里马,也只是屈辱地被埋没在平凡马夫的手里,和普通马一同死在马厩里,不能以千里马的名声让世人了解. 能日行千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮...
致邹15044975609问： 韩愈《马说》中“一食或尽粟一石”的“石”是念dan吧,可是我们老师非要说念shi,到底念什么呢?以后中考考到可怎么办呢? - ？
万载县沐欣回答：[答案] 念dan 石,读音dan,作为计量单位,有两个用法: 1.容量单位.10斗为1石. 2.重量单位.在汉代,三十斤为钧,四钧为石.——《汉书·律历志上》
致邹15044975609问： 千里马被埋没的根本原因韩愈的马说 - ？
万载县沐欣回答：[答案] 食马者不知其能千里而食也
致邹15044975609问： 马说 文言文 - ？
万载县沐欣回答： 世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也. 马之千里者,一食或尽粟一石.食马者不知其能千里而食也.是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食之不能尽其材 世有伯乐,然后有千里马.,鸣之而不能通其意,执策而临之曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也.
致邹15044975609问： 韩愈的马说的翻译 - ？
万载县沐欣回答： 又不能使它充分发挥自己的才能,然后有千里马,鸣之而不能通其意!”唉,辱于奴隶之手,且欲与常马等不可得:“天下无马,然后才会有千里马,而伯乐不常有,不按正确的方法,不以千里称也?其真不知马也《马 说》 韩 愈 世有伯乐,安...
