韩愈《师说》原文及译文
高中高二上册语文《师说》的课文原文
《师说》是个传统篇目，也是韩愈散文中一篇重要的论说文，文章论述了从事学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。下面是我为大家整理的人教版高中高二上册语文《师说》的课文原文，仅供参考，欢迎大家阅读。课文 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也...
爱其子,择师而教之于其身也,则耻师焉的翻译
爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉的翻译为:爱自己的孩子,选择老师来教他。但是对于他自己,却以跟从老师学习为可耻。 【出处】 韩愈〔唐代〕《师说》 【原文】 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,...
师说的原文和翻译
李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人（从师）的途径，写这篇《师说》来赠送他。《师说》原文：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其...
高二文言文师说原文及译文
今之世不闻有师,有,辄哗笑之,以为狂人、独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安,炊不暇熟,又挈挈而东,如是者数矣。”由此可见,韩愈作《师说》,大张旗鼓地宣扬自己的观点,是难能可贵的。 实际上,可以把《师说》看作...
高中师说原文及翻译文言文师说原文及翻译
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。2、翻译：古...
语文《师说》全文翻译
古时好学的人，必定有老师。老师，是用来传授道理、教习学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂道理有知识的，谁能没有疑难问题？有疑难问题却不从师学习，那些疑难问题终究不能解决。生在我前边的人，他懂得道理本来就比我早，我（应该）跟从他，以他为老师；生在我后边的人，（如果）他懂得道理也...
《师说》的拼音原文是什么?译文是什么?
原文：《师说》 唐·韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎!是故无贵无贱无长无少，道之...
师道之不复可知矣翻译 师说原文
师道之不复可知矣翻译 “师道之不复可知矣”翻译:唉!古代那种跟从老师学习的风尚不能恢复,从这些话里就可以明白了。 “师道之不复可知矣”出自唐代文学家韩愈所创作的一篇议论文《师说》,文章阐说从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用。文章批判了当时社会上“耻学于师”的陋习,...
《师说》韩愈 全文翻译
苌弘、师襄、老聃师郯子些人贤能都比上孔子孔子说：几人同行里面定有当我老师人所学生定老师老师定比学生贤能接受道理有早有晚学问和技艺上各有各专门研究此而已 李家孩子叫蟠十七岁喜欢古文六艺经文和传记都普遍学习被耻于从师世俗限制向我学习我赞赏能履行古人之道写《师说》送给 ...
韩愈《师说》翻译赏析
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
下花园区康复回答：[答案] 古代求学的人必定有老师.老师,是用来传授道理,讲授学业,解答疑难问题的人啊.人不是一生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?有了疑惑,如果不跟老师学习,那些成为疑难问题的,就始终不能解答了.出生在我前头的人,他懂得道理...
钦逄13848925686问： 韩愈师说原文及翻译 - ？
下花园区康复回答： 师说【作者】韩愈 【朝代】唐古之学者必有师. 师者, 所以传道受业解惑也. 人非生而知之者, 孰能无惑? 惑而不从师, 其为惑也, 终不解矣. 生乎吾前, 其闻道也固先乎吾, 吾从而师之; 生乎吾后, 其闻道也亦先乎吾, 吾从而师之. ...
钦逄13848925686问： 翻译《师说》第一段 - ？
下花园区康复回答：[答案] 译文 古代求学的人一定有老师.老师,是用来传授道理,讲授学业,解答疑难问题的.人不是一生下来就懂得知识和道理的,谁能没有疑惑?有疑惑却不求老师指教,那成为疑难的问题,终究不能解决.在我之前出生的人,他懂得知识和道理本来就比...
钦逄13848925686问： 蜀犬吠日的译文 - ？
下花园区康复回答：[答案] 〖出处原文〗 辱书云,欲相师.仆道不笃,业甚浅近,不敢为人师. 孟子称:“人之患在好为人师.”由魏晋氏以下,人益不事师.今之世,未闻有师.有,辄哗众笑之,以为狂人.独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师.世界群...
钦逄13848925686问： 位卑则足羞,官盛则近谀.翻译 - ？
下花园区康复回答： 本词句出自韩愈的《师说》,『位卑则足羞,官盛则近谀』的意思是「以地位低的人为师,就会感到羞耻,以官职高的人为师就近乎奉承」很高兴为您解答,如果满意,望采纳,谢谢
钦逄13848925686问： 有关韩愈的《师说》 - ？
下花园区康复回答： 1、彼童子之师,授之书而习其句读者也,非吾所谓传其道解其惑者也. 这句话的意思是小孩子的老师,是教孩子们文字、断句的老师,不是我所说的能传授道理,解答疑惑的老师.也就是说只做简单启蒙工作的老师不是韩愈认为的传道解惑的老师 2、巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤 这句话的意思是说巫医乐师和各种工匠,君子们认为是不值得一提的,现在君子们的见识竟反而比不上他们,可真奇怪啊! 并没有一丝轻视劳动人民的意思
钦逄13848925686问： 师说中韩愈认为择师的标准是什么 ？
下花园区康复回答： 师说中韩愈认为择师的标准是无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也,表示的意思是无论地位高低贵贱,无论年纪大小,道理存在的地方,就是老师存在的地方.《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文,文章阐说从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用.
钦逄13848925686问： 英语翻译之:1 句读之不知 2 师道之不传也久矣 (韩愈《师说》)其:1 古之圣人,其出人也远矣 (韩愈《师说》)师:巫医乐师百工之人 (韩愈《师说》... - ？
下花园区康复回答：[答案] 之: 1.宾语前置的标志 2.用在主谓结构之间,取消句子独立 其:代词,指代他们 师:师不是虚词,乐师用不着翻译,就是以音乐为职业的人 于: 1.表示动作、行为的所从,意义相当于“从”或“自”、“由” 2.被动句的标志 而: 1.表并列 2.而后 ...
钦逄13848925686问： 句读之不知 惑之不解翻译 - ？
下花园区康复回答： 1、翻译:不知句子(如何)停顿,向老师请教.解答那些疑难问题的. 2、翻译:不受时俗的拘束,向我学习. 这两句话出自唐代韩愈《师说》,部分原文 句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也.巫医乐师百工...
钦逄13848925686问： 彼与彼年相若也,道相似也.位卑则足羞,官盛则近谀 翻译 - ？
下花园区康复回答： 翻译:他和他的年龄相当,所学的东西也应该差不多.(如果)向比自己地位低的人求教会使人感到羞耻,(如果)向比自己地位高的人求教就会被人认为是阿谀奉承.解析:彼属于指示代词,指他;年可以译作岁数、年龄、年纪;相若可以译...
