非利足也上一句
“登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰...
出处：先秦·荀子《劝学》吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。白话释义：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻...
高中劝学原文及翻译及注释
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝?而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝*河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德...
有一句文言文名言,大意是站的高看得远,并不是因为视力好之类,有三个...
《荀子》首篇《劝学》：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假楫舟者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
劝学全文及全文翻译
蚓无爪牙之利, 筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。是故无冥冥之志者,无昭昭之明。无惛惛之事者,无赫赫之功。行衢道者不至,事两君者不容。目不能两视而明,耳 不能两听而聪。螣蛇无足而飞,梧鼠五技而穷。诗曰 :“尸鸠在桑,其子七兮。淑人...
“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。”是什么意思啊?
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。白话译文 我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上...
"登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰"褒义还...
六、登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟檝者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。台注：吾尝举踵企足而望，不如登高眺望所见之广远。登高麾手而招，手并未加长，而见者益远；顺风引声而呼，声并未...
这句话的出自何处,全文是什么
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成...
善假于物也的前一句
意思是：君子生来与一般人没区别，是善于借助外物罢了。告诫人们要善于利用周围已有的条件，去争取最大成功。该段原文 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里...
不登高山,不知天之高也,不临深溪,?
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝_而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就...
君子劝学翻译
故木受绳则直[8],金就砺则利[9],君子博学而日参省乎己[10],则知明而行无过矣[11]。…… 吾尝终日而思矣[12],不知须臾之所学也[13];吾尝跂而望矣[14],不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远[15];顺风而呼,声非加疾也[16],而闻者彰[17]。假舆马者[18],非利足也[19],而...
宜秀区肠胃回答： 假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河.君子生非异也,善假于物也.
啜柴19717594870问： 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂. - ？
宜秀区肠胃回答： 【人教课本原文】君子曰:学不可以已.青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.吾尝...
啜柴19717594870问： 善假于物也的前一句 - ？
宜秀区肠胃回答： “善假于物”,语出荀子《劝学》.前一句为,“君子生非异也,” 全句:君子生非异也,善假于物也. 意思是:君子生来与一般人没区别,是善于借助外物罢了.告诫人们要善于利用周围已有的条件,去争取最大成功.该段原文 吾尝终日而...
啜柴19717594870问： “顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰”的前一句是什么?说明了什么道理? - ？
宜秀区肠胃回答： 登高而招,臂非加长也,而见者远.道理是:这段话出自《劝学》(高中必修一),应该是“君子性非异也,善假于物也”的意思,也就是说,学习好的人要有所凭借.
啜柴19717594870问： 荀子《劝学 》除了＂不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江河＂的诗句 - ？
宜秀区肠胃回答： 故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积...
啜柴19717594870问： 假舆马者,非利足也,而致千里.翻译 - ？
宜秀区肠胃回答： 高一的《劝学》大致意思是“借助马车的人,不是脚走的快,却能达到千里之外.借助船只的人,自己不会游泳,却能横渡江河”
啜柴19717594870问： 谁知道古诗词《〈荀子〉一则》 - ？
宜秀区肠胃回答： 《荀子》一则君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣. 吾尝终日而...
啜柴19717594870问： 解释古文中的多义词位卑则足羞假舆马者,非利足也.如此则荆吴之势强.鼎足之势成矣.这2句中的足分别是什么意思 - ？
宜秀区肠胃回答：[答案] 引起,足以引起的意思 脚,足部. 也是脚的引申义,＂三足鼎立＂互为犄角
啜柴19717594870问： 骐骥千里,非一日之功的出处 - ？
宜秀区肠胃回答： 应该是出自荀子的《劝学》中的这一句:故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍.原文君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其...
啜柴19717594870问： 君子非生异也,善假于物也的意思 ？
宜秀区肠胃回答： 君子非生异也,善假于物也的意思:君子的资质秉性跟一般人没有不同,只是君子善... 假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河.君子生非异也,...
