阿姜念身念处

作者&投稿:孟和 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

笼栅念有修,近身见损益。
笼栅念有修,近身见损益。 出自唐代杜甫的《催宗文树鸡栅》吾衰怯行迈,旅次展崩迫。愈风传乌鸡,秋卵方漫吃。自春生成者,随母向百翮。驱趁制不禁,喧呼山腰宅。课奴杀青竹,终日憎赤帻。蹋藉盘案翻,塞蹊使之隔。墙东有隙地,可以树高栅。避热时来归,问儿所为迹。织笼曹其内,令...

系娜13553871398问: 佛教中的“四念处”是指什么? -
临汾市艾迪回答: 四法:四念处: 四种念: 四颠倒: 不净--身念处--观身不净--执著身心是干净的(净) 苦--受念处--观受是苦--执著世间有快乐(乐) 无常--心念处--观...

系娜13553871398问: 四念处之一的身念处该观身不净呢? -
临汾市艾迪回答: 身念处要求观身不净,不净观可分为外在尸体的不净观与内在三十二身分的不净观,这两种不净观都能去除贪欲. 其中三十二身分是观身体三十二个组成部分为不净. 外在尸体的不净观是观尸体的膨胀相、青瘀相、脓烂相、断坏相、食残相、...

系娜13553871398问: 佛法的四念住是什么 -
临汾市艾迪回答: 【四念处】 又名四念住,即身念处、受念处、心念处、法念处. 身念处是观身不净; 受念处是观受是苦; 心念处是观心无常; 法念处是观法无我. 此四念处的四种观法都是以智慧为体,以慧观的力量,把心安住在道法上,使之正而不邪....

系娜13553871398问: 佛法里的四念处观都包括什么 -
临汾市艾迪回答: 三十七道品与菩萨行 接下来是三十七菩提道品的境界.三十七菩提道品的重点统统在四念处上.四念处是身念处、受念处、心念处、法念处,我们常把它当作是佛学的理论看过去了,都觉得自己懂了,实际上,四念处包括了一切佛法大小乘修持...

系娜13553871398问: 佛教三十七道品都是什么?
临汾市艾迪回答: 在佛教典藉中,三十七道品又被称为三十七觉支、三十七菩提分,或三十七助道法等,其意思都是一样的.佛教认为按照这三十七种修行方法循序渐进,依次修行,就能掌握佛教所说的菩提之智,证得无上觉悟. 这三十七种修行方法,又可归结...

系娜13553871398问: 四念处安住是哪四念住? -
临汾市艾迪回答: 四念处是指四个安顿心念的处所,又称为四念处观,其并不纯粹在于修定,而是以智慧的四法(四种方法)观察四念处,以四种念(四种正念)来破除四颠倒(四种颠倒),故称为四念处安住. 四法: 四念处: 四种念: 四颠倒: 不净--身念处-...

系娜13553871398问: 佛临涅盘的遗言是何义? -
临汾市艾迪回答: 四念处:身念处、受念处、心念处、法念处,个别想念,个别对治,就是别相念.如果别相念成就了,再进一步,还要观总相念.总相念一法具足一切法,事也无碍、理也无碍.怎么说一法具足一切法?观身不净、观受也是不净、观心也是不净...

系娜13553871398问: 《大念住经》就是《四念处经》吗? -
临汾市艾迪回答: 大念住经(中阿含)就是修习四念处的方法.身念处,受念处,心念处,法念处.除此之外还有相应部的念处相应,出入息相应. 有专门的四念处经那就是大念住经.简单的说,大念住经是经文篇幅的名字,四念处是修行方法.两者之间一个...

系娜13553871398问: 佛陀关于“四念处”的开示在北传《长阿含经》的哪里? -
临汾市艾迪回答: 北传汉译的『念处经』及南传巴利文第二十二经均有叙述有关四念处修行的经典有《四念处经》,它是被编入《增一阿含经》中.南传经典中有印成巴利文的单行本,我们也可以在《原始佛典选译》中找到这部经.龙树菩萨在《大智度论》第四十八卷中特别提到关于四念处的修学方法,而且强调修菩萨道者也应该修学四念处.

系娜13553871398问: 答案:佛教四念处是什么意思 -
临汾市艾迪回答: 四念处(梵语catvari smrty-upasthanani),防止杂念妄想生起,以得真理之四种法门.四念处又名四念住.佛欲入灭之际,阿难尊者请问佛陀四件要事,其中问及,佛在世的时候,佛弟子以佛为住,若佛灭度之后,佛弟子以何为住?佛言:以四...


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