四念处内观禅修法

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听说佛家有很多关于静心的方法,希望讨教
这是第三个方法,要去注意气息的进出,这是经由创造进出的观念而达到的。所有这三个方法,禅修者都是专注在气息的接触点上,而不在其他地方。且概念、形象、观念都是属于我们为自己所创造的事物,因此这些都是属于禅定的修法。●内观的修法 吸入呼出,将心固定在气息的接触点上,去醒觉气息的接触。

中国哪里有卖内观禅修的书籍
隋代智顗大师的《六妙门》、《童蒙止观》是内观禅的入门书,《六妙门》更是着重在安般(出入息观)的修学。至于四念住可以直接阅读南传的《大四念住经》和《中阿含》里面的《念住经》。

今天去拜了文殊菩萨和观音菩萨,有什么讲究
6.有为了法可以不顾性命的决心。7.当世就能通过声闻乘证悟阿罗汉,但是不走这条路。8.佛的当面受记。当佛受记后,被受记者就是菩萨了。菩萨需要为了众生不停的轮回,并且要修行圆满忍辱巴拉密,那就是所谓的我不入地狱谁入地狱。佛陀教导的法是非常的直白简单殊胜的,那就是四念处内观禅修,通过...

马哈希西亚多的马哈希 尊者(Mahasi Sayadaw) 生平
大念处经》及其注释,并记住其要领。1931年马哈希尊者和一位比丘仅携带三衣一钵云游,寻找教导实用禅法的明师。1932年在离毛淡棉不远的打端(Thaton),他发现一位有名的禅师明贡尊者(MingunSayadaw,U Narada),即刻在那里学习念处内观,接受密集禅修训练四个月(1932.3.11-1932.7.10)。

止,观二种禅法的关系问题
流光闲客:为什么这么多禅法??都是大念处经提到的吗?他们和释迦牟尼的关系如何呢?贤友:是的,方法虽多,但是结果都是一样的,都是要通过十六观智而后成为圣者。流光闲客:都是禅修,只是注重点不同所以分门别类?贤友:是的,可以说前期的方法不同,往后成为圣者必须通过观禅(内观)的十六观智。

学习禅定之法
在修习入出息念的时候,业处有三种意思:1、禅修方法——通过专注呼吸藉以培育定力的方法叫做入出息念业处。在此,业处即是修行的法门。2、呼吸本身——呼吸本身就是业处。因为心是取呼吸为工作的对象,把心专注在呼吸上,就是我们的业处。说到要专注业处就是指专注自己的呼吸。3、鼻头一带区域——当我们说在业...

正念和三十二分禅法
禅修者应该以这种方法不断地练习,其利益甚大,经由身念处而获得涅盘的人多得不可计数。 经过反复的诵念,对身体的各个部分会愈来愈熟悉,心变得高度专注,再也不会走入歧途。身体部分的自然特性变得更明显。 佛陀在《念处经》中说,四念处的修习,是内观禅修的最高级课程;专注身体构造部分的练习,不只能通向内观,而且...

如何发现自己的内心所思所想或心里活动然后变成文字?
要观察到更细,是可以通过训练达到的,让我们的心变得更加敏锐,这属于四念处内观禅修方法中的心念处。基本的训练方法是让心持续的处于“知道”的清醒状态,而不是交给潜意识处理。以下对这个“知道”进行说明,你正在看这篇文章,但是你知道自己正在看吗?---就在刚才,你是不是对自己是否在看进行了...

观音菩萨手拿柳叶和净瓶是什么意思
没有什么意思,观音菩萨就是精神的象征,是我们值得学习的榜样,但是他是不存在的。所以也别太执着了,学佛应该把重心放在实修上面,四念处内观禅修,通过实修你能见到法,但是佛陀不详说修行的成果,因为它无法以言语传达。就如试著为天生的盲人描述不同的颜色:「它是鲜黄色。」那是不会有什么效果的...

修禅定可以躺着吗?
当然可以,但躺着容易昏沉。如果单盘腿也比较困难的话,你可以端坐(就是坐在椅子上,背部不要靠着椅背)。也可以坐在地上臀部底下垫得高一点,这样脚和小腿部位可以稍稍交叉如同盘腿状,以后根据自身的进度一点点地向单盘、双盘过渡。南怀瑾先生的《定慧初修》和《如何修证佛法》这两部书是很好的初习...

郝霞13947842929问: 佛学四念住是什么? -
太谷县逍遥回答: 四念处:又名四念住,佛教基本修持方法.所谓身念住、受念住、心念住及法念住. 四念住是观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我.以四念处对治我们的常、乐、我、净四颠倒. 身念住 --观身不净:观色身四大不净,乃至外境亦不净,...

郝霞13947842929问: 佛法的四念住是什么 -
太谷县逍遥回答: 【四念处】 又名四念住,即身念处、受念处、心念处、法念处. 身念处是观身不净; 受念处是观受是苦; 心念处是观心无常; 法念处是观法无我. 此四念处的四种观法都是以智慧为体,以慧观的力量,把心安住在道法上,使之正而不邪....

郝霞13947842929问: 四念处安住是哪四念住? -
太谷县逍遥回答: 四念处是指四个安顿心念的处所,又称为四念处观,其并不纯粹在于修定,而是以智慧的四法(四种方法)观察四念处,以四种念(四种正念)来破除四颠倒(四种颠倒),故称为四念处安住. 四法: 四念处: 四种念: 四颠倒: 不净--身念处-...

郝霞13947842929问: 请问何谓「四念处」?四种观想的方法 -
太谷县逍遥回答: 四念处 实修有好像47-49种方法,在"清静道论"里有说明.只是身念处都有很多不同方法,还有心念处亦是有不同方法.举例法寺身就有定心点在身上不同位置,缅甸的马希哈观呼吸和观肚皮起伏都是身念处,同时隆婆田的手部禅修.四念处 佛陀说一个人只要不停7天,7个月,7个年观察四种念处其中一种,都可以得到初果,二果,三果,阿罗汉果.佛陀保证一可以.同时佛亦是修行四念处成佛的.

郝霞13947842929问: 佛法里的四念处观都包括什么 -
太谷县逍遥回答: 三十七道品与菩萨行 接下来是三十七菩提道品的境界.三十七菩提道品的重点统统在四念处上.四念处是身念处、受念处、心念处、法念处,我们常把它当作是佛学的理论看过去了,都觉得自己懂了,实际上,四念处包括了一切佛法大小乘修持...

郝霞13947842929问: 什么是四念处,很简单的 -
太谷县逍遥回答: 四念处在早期的佛教中的修行方法,在北传汉译的《念处经》及南传巴利文第二十二经均有叙述.要义为如实观察,即:观身如身、观受如受、观心如心、观法如法.合称为“四念处”.

郝霞13947842929问: 佛教中的“四念处”是指什么? -
太谷县逍遥回答: 四法:四念处: 四种念: 四颠倒: 不净--身念处--观身不净--执著身心是干净的(净) 苦--受念处--观受是苦--执著世间有快乐(乐) 无常--心念处--观...

郝霞13947842929问: 内观与四念处有什么关系和区别. -
太谷县逍遥回答: 皆是修心之法!但是冥想有不同的含义,所以不翻!内观,即「毗婆奢那」,巴利语 Vipassanā ,梵语 vipaśyanā 之音译.是由释迦牟尼佛所传授的禅修方法,字面上的意义是往「内」...

郝霞13947842929问: 什么是四念处? -
太谷县逍遥回答: 四念处(梵语catvari smrty-upasthanani),防止杂念妄想生起,以得真理之四种法门.四念处又名四念住.佛欲入灭之际,阿难尊者请问佛陀四件要事,其中问及,佛在世的时候,佛弟子以佛为住,若佛灭度之后,佛弟子以何为住?佛言:以四...

郝霞13947842929问: 求内观禅修的具体方法 -
太谷县逍遥回答: 可以. 内观的具体方法在大念处经. http://hi.baidu.com/%BC%D3%C4%DA%C9%B3/blog/item/905c79aff94659ca7dd92a6a.html 一般的内观都是从观'呼吸'开始的.最重要的是'知道'. 看着呼吸,知道这是吸气,知道这是呼气,知道这是长的呼吸,是短. 在下的空间都有这些文章,其中包括具体的方法.


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