金瓶掣签现在还存在吗
确定斑禅的“法断”是什么样的?
但到了1792年制定的《钦定藏内善后章程》中则规定用金瓶掣签制度来确认转世灵童。《喇嘛说》碑文中记载为：金瓶掣签之前，要将各方寻访到的候选灵童的名字书于签上，每童一签，贮于金瓶之内。由活佛会同驻藏大臣在众高僧面前举行掣签仪式，掣出一名作为转世灵童。经过数百年的传承，如今已不再采用...
清朝为维护国家在西藏地区采取的重要举措是神马?
顺治帝和康熙帝先后册封西藏两大政教首领，康熙帝派兵进入西藏驱逐准噶尔部势力，雍正帝派遣驻藏大臣，乾隆帝颁布《钦定藏内善后章程》，规定以金瓶掣签方式决定西藏政教首领人选。
承德外八庙都是什么?
溥仁寺、溥善寺(现已不存)、普宁寺、安远庙、普陀宗乘之庙、殊像寺、须弥福寿之庙、广缘寺。1、溥仁寺 位于承德市街东的武烈河东岸。溥仁寺建筑形制为汉族庙宇的“伽蓝七堂”式，四周有护墙环。1713年（清康熙五十二年），诸蒙古王公为庆贺康熙帝60寿辰，上书“奏请”在承德避暑山庄外，围建一寺院...
清初统治者对少数民族采取了什么政策?
实为定期纳税。宗教上，限制喇嘛庙规模，设立金瓶掣签制度。这样使喇嘛教真正成为清朝统治阶级的御用工具。宗教政策具有制度化倾向。从一个侧面反映了传统羁縻制纵观中国古代羁縻政策，反映出中央王朝对少数民族地区由松到紧，由间接统治到直接统治过渡的特点以及其发展过程。度的衰落。
小说情节讲一个高中生被人指为灵童活佛转世后去赌石有谁知道书名_百度...
分别是西藏那曲地区嘉黎县出生的6岁男童坚赞诺布、那曲地区安多县出生的7岁男童贡桑旺堆、拉萨市城关区出生的5岁多的男童阿旺南追。经金瓶掣签确定第十世班禅转世灵童为那曲地区嘉黎县出生的6岁男童坚赞诺布.在大昭寺掣出坚赞诺布以后，宗教事务局局长叶小文事后专程去看望了另外两候选灵童，并向两位未...
历代边疆地区的管辖:秦西汉唐元。对东北的管辖:元明清。对西藏的管辖...
清朝加强对西藏管辖的三大有力举措是册封制度、驻藏大臣和金瓶掣签制度。台湾 元设澎湖巡检司 管辖 清代 设台湾府 归福建管辖 后单列台湾省管辖！。元从来没有管辖过台湾，元朝道是管辖韩国的济州岛。除近代外，东北其实没有管过。现在无聊的韩国人说东北是它们的。西藏也是从清朝起归中国管。元明...
金奔巴瓶指何物乎?望指教
“金瓶掣签”知道吧，此瓶即“金瓶掣签”里的“金瓶”，选转世灵童用的。
中国古代政治制度如何发展
我国的疆域得以最后确定。对西藏宗教领袖的册封制度、金瓶掣签制度、驻藏大臣制度等加强了对西藏地区的管辖,并为后代所效仿。希望对你能有所帮助。 本回答由提问者推荐 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 无缘5X 2014-09-08 · 超过14用户采纳过TA的回答 知道答主 回答量:49 采纳率:...
金瓶的引证解释
” 明 常楼居 《山坡羊·赏月》曲：“银屏，望婵娟自在明。金瓶，尽狂夫自在倾。”2、花瓶的美称。 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之八九：“一枝插向金瓶里，捧进君王玉殿来。”3、即金奔巴瓶。 清 魏源 《圣武记》卷五：“如此者或一二人，或三四人，驻 藏 大臣覆验，择日以金瓶掣签。”参见“...
清朝太庙供奉了十三个大臣,是哪些
福康安历任云贵、四川、闽浙、两广总督，官至武英殿大学士兼军机大臣。福康安早年参加第二次金川之战。他先后率军平定甘肃回民田五起事、台湾林爽文事件、廓尔喀之役、苗疆起事，累封一等嘉勇忠锐公。此外，他还参加制定《钦定藏内善后章程》和金瓶掣签制度。嘉庆元年（1796年）二月，赐福康安贝子，同年...
莱西市平欣回答： 用金瓶掣签的办法来认定班禅转世灵童,是第十世班禅大师的遗愿,也是藏族代表人物和藏传佛教界活佛、高僧的一致愿望和要求.
巫肾15912836061问： 关于金瓶掣签 - ？
莱西市平欣回答： 转世灵童的认定方式 活佛转世一般在一年以后,也可因故延长.寻访、认定转世灵童的形式方法多种多样,归结起来主要有非掣签方式和金瓶掣签方式. (一)非掣签方式 1.按遗嘱、预言寻找.即根据活佛生前的授记、寓示的遗嘱或预言线索...
巫肾15912836061问： 清朝的金瓶掣签制度？
莱西市平欣回答： 关于藏传佛教转世灵童的确认,其实有着严格的过程和标准.虽然在藏传佛教传承的历史当中曾有过并不完全相同的确认方法,但其实质并没有发生太大的改变.比如从一些佛经典籍的记载来看,在乾隆五十七年时,对转世灵童的认定是通过这...
巫肾15912836061问： “转世灵童”是怎么找到的? - ？
莱西市平欣回答： 转世灵童的认定方式 活佛转世一般在一年以后,也可因故延长.寻访、认定转世灵童的形式方法多种多样,归结起来主要有非掣签方式和金瓶掣签方式. (一)非掣签方式 1.按遗嘱、预言寻找.即根据活佛生前的授记、寓示的遗嘱或预言线索...
巫肾15912836061问： 金瓶掣签制度开始于什么时期?？
莱西市平欣回答： 用金瓶掣签的方式来认定藏传佛教最高等的大活佛转世灵童,是清王朝乾隆五十七年(1792年)正式设立的制度.
巫肾15912836061问： 大昭寺属于哪个派别 - ？
莱西市平欣回答： 藏传佛教、西藏的寺院多数归属于某一藏传佛教教派,而大昭寺则是各教派共尊的神圣寺院.西藏政教合一之后,“噶厦”的政府机构也设在大昭寺内.活佛转世的“金瓶掣签”仪式历来在大昭寺进行.、1995年,确定十一世班禅转世灵童的金瓶掣签仪式也是在这里举行的.
巫肾15912836061问： 十一世班禅现在的情况如何? ？
莱西市平欣回答： 十一世班禅额尔德尼确吉杰布,俗名坚赞诺布,1990年2月13日出生于西藏嘉黎县一个普通藏族家庭.1995年11月29日在拉萨大昭寺庄严的金瓶掣签中中签,经报中央政...
巫肾15912836061问： 真的有灵童转世吗？
莱西市平欣回答： 轮回的说法当然不是唯物主义.这点毋庸置疑,当然从马列主义的角度唯物主义才是真理. 政府确认灵童这其中会有政治因素,不过也是历史定制.从前几代开始就一直是用金瓶掣签来确认转世灵童.
巫肾15912836061问： 简述“金瓶掣签”是什么? - ？
莱西市平欣回答： 西藏 抽灵童 始于乾隆 呵呵 加强对西藏得控制 还有个什么 驻藏大臣
