重为轻根静为躁君轻则失根则失君
重为轻根静为躁君什么意思
意思是重是轻的根源，有重才有轻；静是急躁的国王，躁由静生。出自春秋老子道德经。原文：重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。译文：稳重是轻率的控制者，镇定是躁动的制服者。因此君子整天行事都不轻举妄动，...
老子选读中的"重为轻根"的那—章
重为轻根，静为躁君。是以圣人终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。译文：稳重是轻浮的根本，冷静是躁动的主宰。所以圣人整天行走不离开装载物资的车辆，虽然外界有荣华的景象，却像燕子般飞过。大国的君主怎么能轻率置身于天下？轻率就会失去根本；...
轻则失根,躁则失君甚么意思
意思是：轻率就会失去根本；急躁就会丧失主导。原文：重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。译文：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。因此君子终日行走，不离开载装行李的车辆，虽然有美食胜景吸引着他，却能安然...
重为轻根,静为躁君,是以圣人终日行,不离其辎重是什么意思
重为轻根，静为躁君。是以君子①终日行，不离辎重②；虽有荣观③，燕处④超然。奈何万乘之主，而以身轻天下。轻则失本⑤，躁则失君⑥。【注】①君子：王本原作“圣人”，据帛书本及汉简本改。②辎（zī）重：辎车，古代一种有帷盖的大车。君子远行路必以辎重，长处世必以厚德。是以辎重者...
道德经第26章原文和译文
道德经第26章原文和译文如下：【原文】重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。【译文】人法地就是要效法大地的厚德载物，犹如草木只有把根深深扎入大地，从大地汲取营养才能茁壮成长。一个人如果头重脚轻怎么能走稳...
道德经第二十六章原文及译文
原文：道德经·第二十六章【作者】老子【朝代】春秋 重为轻根，静为躁君，是以君子终日行不离辎重；虽有荣观，燕处超然。奈何以万乘之主，而以身轻天下？轻则失本，躁则失君。译文：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。因此君子终日行走，不离开载装行李的车辆，虽然有美食胜景吸引着他，却能...
重为轻根,静为燥君.轻则失本,燥则失君,什么意思?
按照一般人的智慧能理解的话，解释如下：重为轻根——相对来说，有重才有轻！静为燥君——平静相比暴躁来说，当然是平静好，意思是一个人应该要以平静的心态做主导！轻则失本——做事轻浮就会丧失了根本的原则！燥则失君——这里的君是指君主，就是说躁动就会丧失主宰的地位！
《道德经》第二十六章 轻则失根,躁则失君
一 原文 重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。二 译文 厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。因此君子终日行走，不离开载装行李的车辆，虽然有美食胜景吸引着他，却能安然处之。为什么大国的君主，还要轻率...
道德经二十六原文译文和注释
道德经二十六原文译文和注释如下：重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下轻则失根，躁则失君。一、注释 静：宁静专一。躁：躁动，浮躁。根，君：根本，主宰。君子：一本作“圣人”。指理想之主。辎重：军中载运器械、粮食的车辆。这里...
《道德经》第二十六章
《道德经》第二十六章：宜戒轻躁 原文：重为轻根，静为躁君。是以君子终日行，不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何以万乘之主，而以身轻天下？轻则失本，躁则失君。译文：稳重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。因此有道的人终日行事仍保持慎重，就像军队行军离不开辎重一样。即使有奢华的享受，...
射洪县银丹回答：[答案] 重是轻的跟根源,有重才有轻;静是急躁的国王,躁由静生.这是为什么君子(你)每天做事情离不开辎重.即使有荣耀的事情,也应该超然处之.为什么万斤之躯却自轻自贱呢?轻浮就失去了根基,急躁不安就失去了君子的本色.
贠晴15061787204问： 重为轻根,静为燥君.轻则失本,燥则失君, - ？
射洪县银丹回答：[答案] 按照一般人的智慧能理解的话, 重为轻根——相对来说,有重才有轻! 静为燥君——平静相比暴躁来说,当然是平静好,意思是一个人应该要以平静的心态做主导! 轻则失本——做事轻浮就会丧失了根本的原则! 燥则失君——这里的君是指君主,...
贠晴15061787204问： 轻则失根,躁则失君.纷而封哉 一以是终什么意思 - ？
射洪县银丹回答： 这是从《道德经》中化出的: 重为轻根静为躁君 (树叶的张扬以树干的重为根本,躁动不安必然露出破绽被静静旁观的人制服.) 轻则失根躁则失君 (轻浮则失去根基,躁动则丧失权威.)
贠晴15061787204问： “重为轻根,静为躁君.”求译并出自哪里? - ？
射洪县银丹回答： 出自《道德经》,老子:“重为轻根,静为躁君.是以圣人终日行不离辎重.虽有荣观,燕处超然.奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失根,躁则失君.”.沉和重是浮和轻的根本,宁和静是躁和动的主宰.为道为商,为君为王者,本末不能倒置,根本不能丧失.真正的领袖人物应当静、重,而不是轻浮躁动,这样才能巩固自己的利益而获得长久.如果我们在有极图的无边欲望驱使下,本末倒置,重物轻命,在违背道德和规律的前提下去轻浮妄动,最终必将丢失根本,丧失主宰,失去自己的根基和地位.
贠晴15061787204问： 重为轻根,静为躁君...是啥意思 - ？
射洪县银丹回答： 重是轻的跟根源,有重才有轻;静是急躁的国王,躁由静生.这是为什么君子(你)每天做事情离不开辎重.即使有荣耀的事情,也应该超然处之.为什么万斤之躯却自轻自贱呢?轻浮就失去了根基,急躁不安就失去了君子的本色.
贠晴15061787204问： 关于道德经第二十六章 - ？
射洪县银丹回答： 应解为:《道德经》第二十六章 重为轻根,静为躁君.是以君子终日行不离辎重.虽有荣观,燕处超然.奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失根,躁则失君.缘由: 严可均曰:“轻则失臣”,王弼作“失本”,大典作“失根”. 谦之案...
贠晴15061787204问： 孔子、孟子、道德经中的名言警句50句 - ？
射洪县银丹回答：[答案] 1、道,可道,非常道. 2、玄之又玄,众妙之门. 3、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒... 跨者不行. 30、人法地,地法天,天法道,道法自然. 31、重为轻根,静为躁君. 32、轻则失根,躁则失君. 33、常善救人,故...
贠晴15061787204问： 《道德经》中重为轻根静为躁君是以君子终日行不离辎重这句话中的? ？
射洪县银丹回答： 穗重是轻浮的根本,宁静是躁动的主宰.因此,德行再理想的君主,如果整日奔走,... 如果遵守大道,以静与重为本,则国泰民安.
贠晴15061787204问： 人法地 地法天 天法道 道法自然下一句是什么? - ？
射洪县银丹回答：[答案] 有物混成先天地生.寂兮寥兮独立不改,周行而不殆,可以为天下母.吾不知其名,强字之曰道.强为之名曰大.大曰逝,逝曰远,远曰反.故道大、天大、地大、人亦大.域中有大,而人居其一焉.人法地,地法天,天法道,道法自然.重为轻根,静为躁君....
贠晴15061787204问： 韩非子·喻老翻译 - ？
射洪县银丹回答： 2011-10-20 15:28 woshinidedadie | 十二级 正文 天下有道,无急患,则曰静,遽传不用,故曰:“却走马以粪.”天下无道,攻击不休,相守数年不已,甲胄生虮虱,燕雀处帷幄,而兵不归,故曰:“戎马生于郊.” 翟人有献丰狐、玄豹之...
