郑益郑玄
郑玄的后人还有吗
郑玄的后人还有。根据查询相关资料信息，郑玄的后人主要在山东，郑玄有一子叫郑益恩，名益字益恩，东汉时期北海高密人，生卒不详，郑益恩是大经学郑玄独了，他化时妻有身孕，后汉书张曹郑列传载，玄唯有一子益恩，孔融在北海举为孝廉及及融，为黄巾军所围，益恩赴难损身，有遗腹子玄，郑玄后代名人辈出...
行且求中以益己的益什么意思
马融、郑玄,这两个人仅仅是不能通达大义而拘泥于辨析章句的老师.当今世间有不少这样的老师,我幸而不是那样的人.你想成为那样的人,那就高兴地寄希望于你了.如果是在言说道理、讲解古事、穷究文辞上来做老师的话,本来就是我们所做的.我的才能与胆量比不上韩退之,所以不愿意为人师.人的认识是有相...
郑玄的主要成就
此外,郑玄对古音韵学与古词汇学的发展也做出了一定的贡献。郑玄有探索古音的创始之功:一是他第一次明确指出了“声类”和“音类”,并注意发挥其在注释中的作用;二是分析了二者的不同点:大抵发音部位相同的叫做“声类”,收音部位相同的叫做“音类”,凡是“声类”、“音类”相同或相近的字,其义必相同或相近。
郑玄 诫子书 译文
译文：家里过去生活贫寒，我年轻时，曾任乡中掌管听讼收赋税的小吏啬夫。我不喜欢走作官的道路，而乐于追求学业。后来，经父母和兄弟允许，我辞去官职，外出游学。曾经到过周、秦两朝的都会西安、洛阳、咸阳等地，来往于河北、山西、山东、河南各地。在周游求学的过程中，我不仅有幸拜见在官位的博古通令...
郑玄:“玄因得备问所疑,既毕,辞归。” 是什么意思?
今若目马融为经师,郭泰为人师,而郑玄则两者兼备,故益为后人所推重。由此言之,论教育事业,注重制度,更该注重人物。制度可以坏而复修,人物则不可坏。制度可以随时而变,人物则自有一不可变之典型。有了制度无人物,制度是空的假的。有了人物无制度,可以随时创立制度,亦可有不成制度之制度出现。战国与东汉晚季,皆...
郑玄成人之美的译文
“成人之美”即成全他人的好事，也就是要想方设法地去帮助他人实现其美好的愿望，譬如为政和从教，孔子认为这都是君子“成人之美”或“立人”、“达人”的理想途径之一。而若将这种“成人之美”推至于极致，便是要有一种“杀身成仁”的牺牲精神，孔子说：“志士仁人，无求生以害，有杀身以成仁。...
郑玄《诗谱序》白话文翻译,麻烦了。
正义曰此言周室极衰之后不复有诗之意五霸之字或作五伯成二年左传云五伯之霸也中候霸免注云霸犹把也把天子之事也然则言伯者长也谓与诸侯为长也五伯者三代之末王政衰微诸侯之强者以把天子之事与诸侯为长三代共有五人服虔云五伯谓夏伯昆吾商伯大彭豕韦周伯齐桓晋文也知者郑语注云闽本明监本同...
戴逵文言文翻译原文
为童儿时,以白瓦屑、鸡卵汁和溲作小碑子,为郑玄碑,时称词美书精,器度巧绝。其画古人山水极妙。十余岁时,于瓦棺寺中画。王长史见之云:“此儿非独能画,终享大名,吾恨不得见其盛时。”逵曾就范宣学,宣见逵画,以为亡用之事,不宜虚劳心思。逵乃与宣画《南都赋》。宣观毕嗟叹,甚以为有益,乃亦学画...
行且求中以益己的益什么意思
马融、郑玄,这两个人仅仅是不能通达大义而拘泥于辨析章句的老师。当今世间有不少这样的老师,我幸而不是那样的人。你想成为那样的人,那就高兴地寄希望于你了。如果是在言说道理、讲解古事、穷究文辞上来做老师的话,本来就是我们所做的。我的才能与胆量比不上韩退之,所以不愿意为人师。人的认识是有相同有不...
后汉郑玄《诗谱序》白话文翻译
正义曰此言周室极衰之后不复有诗之意五霸之字或作五伯成二年左传云五伯之霸也中候霸免注云霸犹把也把天子之事也然则言伯者长也谓与诸侯为长也五伯者三代之末王政衰微诸侯之强者以把天子之事与诸侯为长三代共有五人服虔云五伯谓夏伯昆吾商伯大彭豕韦周伯齐桓晋文也知者郑语注云闽本明监本同...
德昌县盐酸回答： 郑玄(127年8月29日-200年),字康成,北海高密(今山东高密)人,东汉末年的经学大师,他遍注儒家经典,以毕生精力整理古代文化遗产,使经学进入了一个＂小统一时代＂.曾入太学攻《京氏易》、《公羊春秋》及《三统历》、《九章算术》,又从张恭祖学《古文尚书》、《周礼》和《左传》等,最后从马融学古文经.游学归里之后,复客耕东莱,聚徒授课,弟子达数千人,家贫好学,终为大儒.党锢之祸起,遭禁锢,杜门注疏,潜心著述.以古文经学为主,兼采今文经说,遍注群经,著有《天文七政论》、《中侯》等书,共百万余言,世称＂郑学＂,为汉代经学的集大成者.唐贞观年间,列郑玄于二十二＂先师＂之列,配享孔庙.宋代时被追封为高密伯.后人纪念其人建有郑公祠.
第莲13721676968问： 三国有哪些郑姓名人 - ？
德昌县盐酸回答： 魏国偏将郑文,第102回,司马懿占北原渭桥 诸葛亮造木牛流马郑玄,字康成,东汉经学家,创立郑学.“博经堂”和“通德堂”:都与东汉著名经学家郑玄有关.郑玄博览群经,几千人从远方来拜他为师.西汉时期的读书人大都专治一经,郑玄却独自力主博通.史称郑玄深受北海相孔融敬重,特意在其家乡高密县设立一个“郑公乡”,又扩建他的门闾以通车马,称之为“通德门”.不过不是武将
第莲13721676968问： 结合文章内容说说郑玄有哪些特点 - ？
德昌县盐酸回答： 郑玄:1、好学上进.原文:融学门徒四百余人,玄在门下,三年不得见,玄日夜寻诵,未尝怠倦.2、学识渊博.原文:会融集诸生考论图纬,闻玄善算,乃召见于楼上,玄因从质诸疑义,问毕辞归.3、不卑不亢.原文:绍客多豪俊,并有...
第莲13721676968问： 东汉末期郑玄是高密人吗?这人是大儒为何没有辑录 - ？
德昌县盐酸回答： 1、是的,郑玄(127年8月29日-200年),字康成,北海高密(今山东高密)人,东汉末年的经学大师.2、有辑录,郑玄以毕生精力注释儒家经典,到现在完整保存下来的,有《周礼注》、《仪礼注》、《礼记注》,合称《三礼注》,还有《毛诗传笺》.
第莲13721676968问： 郑玄欲注春秋传中郑玄是怎样的人 - ？
德昌县盐酸回答： 应该说是一个很谦让无私的人,能成人之美.郑玄欲注《春秋传》,尚未成.时行,与服子慎遇,宿客舍,先未相识.服在外车上与人说己注《传》意,玄听之良久,多与己同.玄就车与语,曰:“吾久欲注,尚未了.听君向言,多与吾同,今当尽以所注与君.”遂为服氏注.
第莲13721676968问： 郑曰季文子鲁大夫这个郑是谁 - ？
德昌县盐酸回答： 是东汉末年的:郑玄.郑玄(127年8月29日-200年),字康成,北海高密(今山东省潍坊市)人,东汉末年儒家学者、经学大师.他遍注儒家经典,以毕生精力整理古代文化遗产,使经学进入了一个“小统一时代”.曾入太学攻《京氏易》...
第莲13721676968问： 《世说新语》的故事三个,古文,还有标题 - ？
德昌县盐酸回答： .《世说新语》三则就讲述了三个这样的故事. 第一则《咏雪》讲述的是谢安在大雪之日与子女讲解诗文,听子女咏雪的故事.儿女聪明、多才,谢安的开心、快乐,家庭气氛的融洽、和睦,跃然纸上,给人以极大的感染. 原文:谢太傅寒雪...
第莲13721676968问： 入室操戈的成语有何典故 - ？
德昌县盐酸回答： 【成语】: 入室操戈 【拼音】: rù shǐ cāo gē 【解释】: 操:拿;戈:古代象矛的武器.到他的屋里去,拿起他的武器攻击他.比喻引用对方的论点反驳对方. 【成语故事】: 后汉时期,有一位著名的文学家和教育家名叫郑玄.他从小勤奋好...
第莲13721676968问： 郑玄影响最深的两部作品？
德昌县盐酸回答： 《三统历》是西汉刘歆写的历法,《九章算术》则传说是西周周公著的,这两部书都属历数之学的..... 总的看,郑玄遍注群经,而对“三礼”用力最深,取得的成就也最高
第莲13721676968问： 尝算浑天不合,诸弟子莫能解.的意思 - ？
德昌县盐酸回答： 文学第四之一、礼乐皆东(原文)郑玄在马融门下,三年不得相见,高足弟子传授而已.尝算浑天不合,诸弟子莫能解.或言玄能者,融召令算,一转便决,众咸骇服.及玄业成辞归,既而融有“礼乐皆东”之叹,恐玄擅名而心忌焉;玄亦疑有...
